د په فلسفې او روش په antiquity خپل فورمول کې ستونزه

د چې د فلسفې په تاریخ کې ستونزه تر ټولو بحث موضوعات دي. د دې پدیدې دوه اړخیز ليدل کيدای شي که موږ د محتویات یی د دوه ټکي پرتله کړي. د کېږي، او له دې امله غیر شتون نه شته - تر ټولو لومړی، د لرغونو فیلسوف Parmenides، چې د لومړي يوناني متفکرينو و محتویات یی د په توګه د ځینو بشپړتیا حال پوښتنه راپورته کړې، او دې پایلې ته راغلل چې زموږ د فکر کوم. د نورو نظرونه موجود دي، د "یادی وګورو" تش په نامه، په توګه او غير وجود (وي او يا نه وي) مني. 1) د حال او nothingness د دیالکتیک، او 2) د عجيبې او وجودي بعد د مفهوم "د": په دغه تلپاتې بحث کولای شي په توګه د دوو اړخونو وکتل شي.

برسېره پر دې، د په فلسفه ستونزه د نورو اختلافي مسايلو ټول لړۍ پرانيستل شو، لکه: که د د د د نړۍ د يووالي په مناسب پراخول د شتون، او يا دا شمېر د یوه دولت څخه چې peeps "د تلپاتې حاضر" ډول؟ آيا تاسو د هستی په پیل او پای لري؟ دا موجود زموږ د شعور څخه بهر، او یا دا د یوه محصول؟ پيدايښت - دا زموږ او د شيانو او يا څه ژور په شاوخوا کې یوازې د نړۍ د؟ پيدايښت - دا دی چې موږ په مستقيم ډول پوه او یا د ټولو شتون واحد بدلون پر بنسټ، د نړۍ د سيستم د نظم د يو ډول؟ له یوې خوا چې وړاندې پوښتنې کله کله هم په اسانه د هغوی په اړه خبرې لري، ځکه چې هر څوک پوهیږي چې څه دا په دې مانا "وي"، خو د دې مهاله روښانه تعريف تل څېړونکو شاهرم.

د په فلسفه ستونزه ده تل په مختلفو لارو متوجه، تکيه لري چې ځانګړې توګه د دوران او ټولنه. آن د واکمنۍ پر مهال د mythological شعور د ابتدايي کلتور، کله چې، د Levy-برول، د نظر له مخې، د خلکو patritsipatsiyu (مالکیت)، د طبیعت د نړۍ په احساس او د پدیده نه تحليل او ورته يې وويل کیسی (افسانه)، په د دغو افسانه تر ټولو رامنځته د هستی د ځانګړو انګېزه: څوک جوړ په نړۍ کې چې په نظم دا ملاتړ، څه چې په دا سړی د ځای. په ماښام، د mythological پېر خلکو دوه طریقې د دې ستونزې د پراختيا - په نسبي ډول خبرې کولې، په ختيځ او لويديځو. له فلسفې له خوا تحليل نسکور کړ - ختيځ طريقې د بدلون په افسانه په فلسفه جوړه، او د لویدیځ.

د په ستونزه لرغوني ختیځ فلسفه په دوه ډوله دی حل شوي دي. داسې برېښېدل، لکه د یو مطلق، چې په نړۍ کې په خپله دعوا کوي، او د نړۍ د هغه په بورقو شان وليدل. بله لاره دا ده یو لرلید په توګه، چې هره شېبه د خپل ځان په نړۍ کې په ګوته کوي: "د emptiness بشپړ" تشريح کړ. په لویدیځ کې، چې د دې موضوع په درک لومړي پورتني د نژدې ختیځ کې فلسفې ته د افلاطون ثابته کړه. ختیځ کې د فلسفې په تاريخ چې د رښتيا او درواغ، illusory او اوسنی شتون ستونزه راپورته غني. د غربي فلسفې د وجود د ځانګړتیاوو په اړه ډېر اندېښمن و - دا د زيات يا زيات يووالي، د کایناتو یا Multiverse د يووالي. د یونان د فلسفې (Thales، Anaksimen، Anaksimandr) يو تلاشي فضا او خپل بنسټيز اصل په توګه وبلل (د اوبو، هوا، apeiron ...). دوی هم د تعجب که چې په دوامداره توګه او دا چې ایا په خپله دی ورته (ته راوبولي دې، نږدې ټول د یونان دود) او یا دی "مایعاتو د" او "په" (Heraclitus، Empedocles، Neoplatonists).

موږ کولای شو، چې د په لرغوني فلسفې او ستونزه باندې د حال او اتفاق د اړیکو شو. د لرغوني یونان د فلسفې، د ټولو آهنگی ده ودونوو (Thales، Anaximander، Heraclitus، Pythagoras، Empedocles) او په symmetry او repeatability نه معلومه شوه. انسان بايد په دې هم آهنگی وسپاري، او بيا د خپل ژوند به حس کړي. د یونان د فلسفې په لومړي ډډه د animism نړۍ ته پوه فلسفي دود دي تسلط په توګه له خوا روحيه، چې هره پديده وه په عین وخت کې د ډول چې مېشته "تاسو." دوی ته د "دا" د نړۍ په بدل، خو د ژوند افسانه تحلیلي فکر بدل. د مفهوم په "حال" دوی د "ماده" مفهوم کړې.

د په یوه ستونزه دا ټکی د لرغوني یونان د فلسفی او د روم وروسته شي حل، نیولو سره د هغه څه په حقيقت کې ده چې په پام کې. ځینې متفکرينو دې باور دي چې د مادي موادو (Democritus)، او نور - چې دا immaterial (افلاطون). Anaksagor vydvynul مفکوره چې دا د homoeomeries تشکيل (له نسکورېدو سره divisible ذراتو) او Demokrit - د جلا نه ذراتو اتومونه چې. (- په د محاسبوي تصوف په شکل - geotetrizma افلاطون په توګه يو هرم، ارسطو تصور د هغې، د ګامونو په بڼه، Pythagoras) Pythagoras، افلاطون او ارسطو يوه هڅه سره د ځینو د مرتبو جوړښت د ودونوو آهنگی مفهوم په ګډه کړې. خو د لرغوني فلسفې تصور کېږي راڅرګندېدل، پوستر. موږ ويلای شو چې دا د وجود او nothingness تر منځ د اړیکو د پوښتنې راپورته کړې، خو د ژوند او د مخابراتو ځله په اړه تر اوسه فکر نه. دا وه په لاندې دورو.