اپلاتون د خبرو اترو "میلمستیا": يو لنډيز. "اختر" افلاطون: تحلیل

په دغه لیکنه کی به موږ د "اختر" د خبرو اترو په پام کې، به د هغه د لنډیز وړاندې کړي. "پیر" افلاطون ته وړاندې ژانر symposion (رياکتيف خبرو اترو) ته اشاره کوي. د دې ژانر د لرغوني یونان د ادبیاتو پیل اوږد مخکې د فیلسوف د ولادت. په ترڅ کې د ټروجان د جګړې، د مثال په توګه، هومر د اتلانو خوري، څښي او دي: "دوه اړخیزې خبرې:" لکه څنګه چې په تشريح "Iliad." او د protagonist کارونو د "اوديسه" سفر سره د Alcinous، د Phaeacians پاچا د اختر د هغه د هغوی په اړه خپله کيسه مرسته استازيتوب دي. شاعر او فیلسوف - - د اختر له خوا Xenophanes تفصيل په خپل elegy، هم یو درسي کتاب و.

د کړکۍ په نوم مانا

ميلمنو کې دروند ډوډۍ نه وروسته، د ګناه بدل کړی دی. همدا لامل دی چې د "سمپوزیم" کلمه دا ده چې د کلمه "اختر" په توګه ژباړل مراجعه کارول "د څښلو د شریکولو." په یونان، د افلاطون "سمپوزيم" د نوم په شان "د سمپوزیم" هم غږونو. خبرو اترو لپاره د شرابو یوه پیاله Hellenic روڼ اکثرا د ظرافت کاري، اخلاقي او فلسفي مقالې غوښتنه وکړه. د جنگسالارانو د "اختر"، يو فلسفي خبرو اترو، هم Xenophon، د افلاطون او د هغه ملګری مشهور معاصر جوړ.

د اصلي موضوع او مفکوره

هغه څه چې د لیکوال د فکر؟ په لنډه توګه د هغه د لنډیز وړاندې کولو دمخه د محصول معاينه. "مېلمستيا" د افلاطون - د خبرو اترو، د کوم چې اصلي موضوع - د مینې او برکت د استدلال. د ځينو شواهدو له مخې، په لرغونو وختونو کې دا د subtitle "د مينې ويناوې"، او نور "د ښه پر" درلود. موږ کولای ونه ويل، کله چې دا ټوټه و لیکل شو. داسې باور کیږي چې په ډیر احتمال د هغه د میني - 379 له ميلاد څخه. e.

Platonic فلسفه اوږد مخکې د خبرو اترو د تأسیس وړاندې د مفکورو د پیتزبورګ. افلاطون ښایسته اسانه تشریح د موادو د شيانو د ذات څه وه. دا ډیر ستونزمن کار د انسان د نفس د نظر برابرې کړي. د کتاب "میلمستیا" (افلاطون)، يو لنډيز چې مونږ سره مينه ولري، یوازې د روښانه دې موضوع ته ډالۍ شو. د فیلسوف دې باور دی چې د انسان د نفس د نظر - د نیکمرغي او ښکلا د تلپاتې ته لیوالتیا، يوه مينه ته يې راکاږي. د افلاطون د خبرو اترو "میلمستیا" د تحلیل په پای کې موږ د ياد ولرئ چې دا د يوه رالېږل شوې معرفي او پایلې، او همدارنګه د د د نازليدو د اوو غړو د ویناوو څخه جوړه ده، سره په مرسته چې په ډاګه کوي چې د اصلي مفکوره.

د ننوتلو

افلاطون، په خپلو خبرو اترو د معرفي Apollodorus سره Glaucon غونډه کې تشريح کوي. تېر Apollodorus وغوښتل چې د اختر په اړه 15 کاله وړاندې د شاعر Agathon کور چې ورکړل شو په اړه خبرې وکړي. په دې اختر په اړه خبرې اترې مينه وه. Apollodorus وايي چې هغه په کې ښکېل نه وو، خو کولای شي چې د خبرو اترو او هلته رامنځته شوه، سره د Aristodemus، د ګډونوالو یو الفاظ تېر شو.

بل Apollodorus وايي څنګه Aristodemus په تصادفي په کوڅه کې له سقراط سره وکتل. د فیلسوف ته د ډوډۍ په Agathon لاړ او پرېکړه وکړه چې د هغه بلنه په اوږدو کې. د پوسانیاس، د اختر حاضر کسان: يو، د بلنه ګډونوالو د پیل وروسته په د ویاړ یوه وینا لپاره د مينې د خدای ايروز.

دا Phaedra

د خدايانو له پخوانیو - په خپله وینا کې، Phaedrus د Parmenides او Hesiod د ډاډ له مخې وايي، چې ايروز،. هغه په دې نه هم مور او پلار لرم. راځئ چې ايروز قوت کوم بل سره د پرتلې وړ نه ده. د مین به د خپل برخلیک د مينې او احساس په موضوع نه پرېږدي، د يوه د خوښې Noble چې هغه ته د مین وقف ده.

دا د پوسانیاس

هغه ته دا حقیقت چې دا تل نه ده يوه مينه جذب دی نری پام اړولۍ وو. دا کیدای شي د منفکۍ وي. د پوسانیاس وايي چې د شته دوو ايروز، لکه چې د goddess Aphrodite، چې زياتره په رسمیت د هغه د مور او دوو. اجسامو Aphrodite - د دوی د مشر، د يورانس لور ده. د کشر (Aphrodite موضوع) - د Zeus او Dione لور. vulgar او اسماني - - چې له يو بل سره ډېر توپير په دې ډول، دوه ايروز شتون لري.

Noble اسماني مينه - د يوه سړي د احساس چې ځیرکه او ډیر ښکلی ښځې دي. دا ډول مينې بنیادتوب شهوت نوم نه شي ورکولای. دا یو دروند او وړ احساس. د هغه چا چې تر پوښښ دا، هر څه ته اجازه ورکړې، خو یوازې په ذهن او روح، لپاره، او نه د بدن په خاطر د کمال او حکمت په خاطر. دغه ډول يو کس د يو میړنیو د عملونه ته ژمن دی.

دا Eriksimaha

بل یو مسخره خپرونه تشريح افلاطون ( "میلمستیا"). د هغه د لاندې لنډ منځپانګه. د خبرو وروسته د پوسانیاس درلود چې د Aristophanes، نامتو comedians لاړ اړوي. خو هغه ډېر نشه وو او سره ايټکي مقابله نه. Word Eriksimahu ډاکټر وفات شو.

په خپله وینا کې، هغه وويل چې په دې کس نه يواځې د خلکو ژوند ايروز. هغه ده او په طبيعت کې تر ټولو. دا حقيقت چې د دوو ايروز، اړتيا هم شته دي، ځکه چې د ژوند د اصل دا دی چې د آهنگی د احساس وساتي. همدغه کولای شي په اړه درمل وویل شي. په هغې دنده د ډاکټر دا ده چی یو توازن د روغ او ناروغ پيل شو. همدغه کولای شي د موسيقي په هکله او د هغې د دنيائي او غږ هم آهنگی وویل شي. همدغه د هوا د تطبيق وړ دي. له مختلفو طبیعي ځواکونو (رطوبت او وچوالۍ، سړې او تودې) یوازې ګرزنده کال لپاره، کله چې (د مینې عمل) "لېږدونه او" یو بل "همغږه" او "د عادالنه." حتی کوډې او قربانۍ - د خدايانو او نارینه همغږه اتحاد عمل کوي.

دا Aristophanes

په همدې حال hiccup Aristophanes تېرېږي، او هغه پوړ نیسي. دا لا د وینا افلاطون ( "میلمستیا") تشريح کوي. د دواړو ښځو او نارينه وو - په کوم چی مشتمل په ډرامه کې لنډیز چې د افسانه چې خلک چې په لرغونو وختونو کې د ځمکې څخه برخمن، androgynous وو د هغوی په لیکلو راځي. دوی 4 لاسونه او پښې، 2 کس، چې د مخالف د لارښوونو ته وکتل، د غوږونو 2 جوړه، او داسې نور. D. درلود کله چې يو بيړه یو سړی، د هغه پر 8 پښې کډه، ټولېدونکې او څرخ.

راهیسې androgynous وو ډېر قوي او د هغه غوسه Zeus، چې د حکم Apollo ته د هغوی د هر 2 نیمایي برخې پرې کرکه. د ښځو او نارينه وو د نيم شوي خواره واره په ځمکه. که څه هم، د تیرو اړیکو د حافظې ته د لیوالتیا د خلکو زياتېدو ورکول تر څو خپل پخواني او ټپېدل د بیرته یو بل وګوري.

Aristophanes نتيجې ته رسيږي چې ايروز - د ارمان يو بل ته د نیمایي برخې د اصلي ماهیت او د خپلو بشپړتیا ته وروګرځوي. په هرصورت، دا یوازې د امکان که د خدايانو، ریور، په توګه که د خدايانو کولای ته هم وړې ټوټې د خلکو د wickedness پرې کړي.

موږ ته Agathon د وینا لاړ او د خپلو لنډیز وړاندې کړي. "اختر" د افلاطون - د خبرو اترو، چې په د دې ځانګړي کس په کور کې ترسره کیږي.

دا Agathon

په Aristophanes وروسته مېلمستيا وینا د کور د خاوند شاعر Agathon، جوړوي. د منظومی اوامرو ته هغه ايروز لاندې مال وستايله: د بدن، حساسیت، تل د ځوانانو د انعطاف. له مخې Agathon، د مينې د خدای نه کوم تاوتريخوالي د له خوا د خپلو مينه له امله زغمي. احساس په هر چا په ذهن کې نادان، هغه د هغې د تل لپاره روان شو. ايروز ورکوي زړورتيا، تدبير، عدالت، حکمت، سړی. Agathon دې باور دی چې د مينې - د مشرانو تر ټولو وړ. چې ټول نارينه بايد هغه تعقيب کړي.

دا د سقراط

د کتاب "میلمستیا" (افلاطون)، ښایي تر ټولو په زړه پورې ده چې د سقراط د وینا. لغات له خوا Agathon، کلک غبرګون د این سي ایل راپارولې ده. د سقراط هم د هغې څخه ستاینه کوي، که څه هم، له دې امله چې د هغه وینا ده نيول شوي او د مخنیوی په ټکر شاعر. فیلسوف د طعنې لیدلي چې د ساند - د خپلې موضوع د اړوندېدنه پروا د ښه کيفيت زيات شمېر، د حقيقت په اړه نه فکر چې ایا د څيز يې او که نه. فیلسوف وايي، هغه په پام کې خو په اړه ايروز حقیقت هيڅ خبرې وکړي.

د سقراط، چې د چاره maieutics د خپلو خبرو په - د دیالکتیک، د خوښې د دوی لخوا. د لیکوال تشريح څنګه، په سره Agathon د خبرو اترو او غوښتنه پوښتنو ته په ځیرکتیا، وصل، فیلسوف په تدريجي ډول د مخاطب ته اړ څه يې همدومره وويل، ورکړي دي.

سقراط وايي چې مينه - د انسان د کوم شکایتی ته څه ارمان. که څه هم امکان قاطعیت سره یوازې کله چې تاسو د دې اړتيا تجربه. دا ضروري ده چې چې په ځان نه ده. ايروز راهیسې - د ښه او ښکلا د مینه، نو په لاندې چې هغه د ښه او ښکلا ده بې برخې دي. دا، خو، ددې مانا نه لري چې دا خدای دی بدرنګه او په غوسه کړي، ځکه چې هغه inescapably ذاتي جذب د ښه. بلکې، ايروز دی چی د دغو دوو افراط تر منځ. هغه د ژوند د ټپېدو نه لري، نو دا دا، ووب. او که يې ونه لري د دې بشپړتيا، دا نه شي په نامه او د خدای. په دې ډول د مينې د نابغه - دا ځای بشر او immortal تر منځ. خدايانو او نارینه وو تر منځ کی استوګنه، ايروز د بشریت د الهی طبیعت ټینګ کړی.

سقراط وايي لا څنګه د خدای شو اميدواره دغښتلتیا. په دغه کار کې د Zeus Aphrodite د بڼ د زوکړې ګوند وشول. د مفهوم ګډون خدای Poros (ثروت)، اوده پر نشه شيرې رالويږي. او د يو غريب Penia (فقر). ايروز، په دې تړاو، بې وزلو، بې ادبه او بدرنګه، يوه مور په څېر له زېږېدلې ده. خو هغه د ټپېدو غواړي، چې د پوره او ښکلي، چې د خپل پلار مال مننه. ايروز ژمن دی چې د ښو ځانګړنو، نه يوازې د ښکلا، خو هم د اتلولي او زړورتيا هر ډول. د هغه په لټه کې حکمت، له دې امله چې د فلسفې د خپل ژوند وقف، په ناپوهۍ او حکمت تر منځ د منځني اوسیږي. وروسته د ټولو، که ايروز دې وتوانید چې د ژوند د جوهر زده، هغه به ولري دا، چې د سقراط له مخې پیل شي، او په دې توګه بند لپاره دا هڅه.

یوڅای مراتبو تشريح يې دوام افلاطون "پیر" خبرو اترو. د سقراط د فلسفې په اړه د مينې يو ټول سيستم پراختيا. دا د شکلونو د دې احساس د يو مظهر د خپل معنوي کیفیت لوړ شي. یوازې په بدن کې د مینې راټيټيدل، موږ يوڅه وخت ته د ښکلا په نظر، چې په یوه واحد غروري کرکټر ټولو ښايسته بدن په ګډه راولي ترلاسه کړي. که څه هم، له لارې دا يو تدريجي ډول پيل شوه چې د نفس، نه د بدن په پرتله ډیره مینه لرم. نو د یو ښکلی روح انځور شته. دلیل (د لوړو زمونږ د وجود برخه ده) ځکه چې د دې ټکې د يو داسې حال کې چې وروسته د علم او حکمت په تنده نیسي. له فرد علومو کس بيا د ښکلی مفکوره، چې د ده د ټولو خلکو لیوالتیا د حد ته بريالۍ شوه.

دا Alcibiades

موږ ته دوام افلاطون "میلمستیا" د خبرو اترو، چې يو لنډيز د ده په کتنه ورکړل تشریح. برسيره پر دې، په اړه څه ډول د مېلمستيا Alcibiades تمامه د لیکوال خبرې. هغه مستی، دا له خوا د معبدونو د جمعيت محاصره. په اختر تقریبا ناممکن ميلمنو سره د Alcibiades خبرو اترو د اصل تشريح کړئ. هغه ته بلنه ورکړه چې د ايروز خپل نظر وړاندې کړي. که څه هم، د تیرو جرګې د بیان د لوستلو یی، هغه په بشپړه توګه له هغه سره موافقه وکړه. د نوموړي په وينا دا چي د په افلاطون "میلمستیا" کار د مينې د موضوع د لا پرمختګ نه ترلاسه کوي. راهيسې يې هيڅ اضافه اړه ايروز، Alcibiades پرېکړه کوي، څو د کمکیانو لپاره د يو بيان په ویاړ د لوی فیلسوف سقراط.

هغه په پرتله د فیلسوف سره قوي او له مریخ (د Dionysus اصحابو)، بدرنګه satyr ښکاري. که څه هم، Alcibiades وايي، کله چې هغه ته د سقراط اوري، د هغه د زړه قوي ماتې ورکړه، خو د هغه په سترګو ځکه تويې اوښکو. سره د نورو خلکو د لوط ورته پېښېږي. د سقراط کوي د هغه د خبرو په ژوندۍ بڼه د يو نوي ژوند او ډډه unworthy اعمالو. د فیلسوف الهی خبرې کولای شي چې ټولو پوښتنو ته هغه کسان دي چې ليواله تر ټولو په لوړه شرافت ترلاسه له خوا وغوښتل ځوابونه پيدا کړي.

Spotless او د سقراط د سلوک. Alcibiades د پوځي کمپاین په هغه سره ګډون وکړ، او د فیلسوف د اتلولي او د هغه د غوره فزیکي د جمیل له خوا وربرابر شو. په عمل کې د سقراط د هغه ژوند وژغوره، او بیا یو عاجزانه لپاره دا جایزه ډډه وکړه. دا سړی نه دی د نورو خلکو د دواړو لرغونې او عصري غواړم،.

افلاطون په خپل کار دا Alcibiades سپارلو، او موږ ته د دې باور دي چې دا په سقراط د "بې کوره" د بڼې د غورې، "نه booted"، "، خالي"، "بدرنګه"، "بې وزلو"، خو د تعقيب څخه د بيلتون "کامل "او" ښکلي "نابغه. د دې په پای کې په افلاطون ډيالوګ "میلمستیا"، یو د تحلیل لنډ قصې او د فلسفي استدلال او د کوم کتنه په دې ليکنه کې تشریح شوي دي. دا یوازې پاتې چې د کار د پای تشریح.

پایلې

Alkivida وینا وروسته د پای یوه کوچنۍ حجم، چې اسټېشن افلاطون "پیر" د خبرو اترو وړاندې کوي. لنډيز دا د د فلسفې له پلوه لږ ګټه ده. دا وايي چې څرنګه د میلمنو په تدريجي اختر اختالف کې دي. دا پای ته زموږ د لنډيز تشريح. "مېلمستيا" د افلاطون - د کار دي چې نن څو د فلسفې ته مخه.