د لرغوني فلسفې برصغیریزم

د لرغون فلسفه برصمریت د نړۍ د فلسفي فکر په پراختیا کې لومړی پړاو دی ، چې زموږ د دورې له شپږمې پیړۍ څخه شپږم پیړۍ پورې دوام وکړ. د لرغوني فلسفې لومړنۍ فلسفه د نړۍ د افسانې مفکورې پر بنسټ ولاړه وه چې د طبيعت او د هغې له پیښې سره په نیکمرغه اړیکه کې اړیکه لري، ځکه نو هغه "فزیکي" بلل کیږي، چې طبیعي ده. د لرغوني فلسفې برصمیرزم cosmos د عالم مرکز دی، کوم چې د طبیعی طبیعی همکاری پر بنسټ والړ دی.

اصلي د نړی د اصل پوښتنه وه - د کومې موضوع څخه، څنګه ژوند پیل شوی. فلسفیانو- "فزیک پوهانو" ځواب په طبیعي پیښه کې وموندله، او دوی د طبیعت او نظم د سرچینې په توګه وپیژندل. په لرغونې یوناني کې، د "فطرت" کلمه د "افراتفری" د کلمې برعکس وه.

د دوی د فکر اصلي دنده د بنسټیز اساس په لټه کې وه، یو ډول مسله چې له دې څخه نه یوازې د لیدونکي نړۍ پیدا کول کیدی شي، بلکې د ذوق متحرک مخلوق هم وي.

د ھغھ وویل: "د پخواني " یونانی فلسفیانو مفھوم د "ارچ" اصطلاح معرفي کړه. د Milesian ښوونځي د استازو په څیر ټول ممکنه طبیعي پیښې په ګوته کوي : د بیلګې په توګه، تیلونه اوبه، هییکلایتوس اور اور، د ځمکې Anaxagoras، او هوا ته Anaximen. او د غیر متادیستي اشخاصو نماینده ګانو، اصلي اصل په توګه، د لنډیز مفکورې په نوم یادول کېدل: "دوو"، "منطق"، "اییدوس"، "یان-یان".

د فلسفيک فکر په واقعیت کې رښتینې انقلاب د مینمینډز منطق و، د دې په اساس چې "هیڅ شی" وجود نه لري، او د یوې وسیلې لپاره پدې معنی ده چې اوس نور هیڅکله نشی کولی چې دا اوس مهال نه وي. د موجودیت په اړه دا ډول لنډیز منطقی کړنالره په ډیری فلسفيک ښوونځیو کې نور پرمختګ موندلی. په ځانګړي توګه، ډیموکراټس، د اټوميزم د لارښود استازو په توګه، پدې باور وو چې نړۍ د وړو انډول وړ ذرو څخه جوړه ده چې په صف کې حرکت کوي. د هغه د نظر څخه، "هیڅ شی" شتون نلري - دا یوه خلا ده چې په کې کېه اټومي حرکت کوي.

د لرغونو فلسفې برصمد همدارنګه هڅه کوله چې د نړۍ د همغږۍ او نظم لامل وپیژني.

طبیعي فلسفه په دې باور دي چې د همغږۍ دلیل په خپله فطرت کې واقع دی، فزیکي پروسې او واقعیت کې. اوبه، ځمکی، هوا، اورونه، اتومونه - دا ټول په ځان کې طبیعی طبیعت لري.

ایډالالیسټان - منطق پوهانو په روحاني پروسو او پیښو کې د نړیوال نظم المل وښود. د فلسفو د دې کرښې بنسټیز مفکورې ایډوس، نظر، منطقي اصول، لاتین - اپیل.

په عین وخت کې، فلسفه کې برصغیر هڅه وکړه چې دا دوه مخالف نظرونه متحد کړي. په دې توګه، په ختیځ کې یان او یاانگ، په قدیم یونان کې د پیتګورانسان ښوونځی ښوونې او روزنې عمومي کول. د دوی اصلي مفکوره دا ده: نړۍ خورا پیاوړې ده، ځکه چې په دې کې مخالفین یو دي، او د همغږۍ بنسټ "بشپړ موزیک" دی. د دغو فلسفیانو په وینا، اخلاقي پاکوالي، د فطرت کې د روڼتیا احساس د روحاني پلوه ساتل کیږي.

پایلې

د لرغونو فلسفې برصمریت په تنوع کې یووالي لیدلی: نړۍ نړۍ دی، چې ډیری شوی. ټول شیان او پیښې تړل کیږي، پداسې حال کې چې هیڅ یو ځان ځان بسیا نه دی.

د لرغون فلسفه ځانګړتیاوې په داسې شرایطو کې ښکاره کیدی شي:

- طبیعي وي، ځان باید وي، یو شخص باید د طبیعت لپاره هڅې وکړي، ځکه چې دا سمه ده.

- مثبته پرمختللي شخصیت - متوازن، حساس او طبیعي.

د انسان روح او بدن ښکلا دي، ځکه دوی د فطرت له خوا رامینځته شوي.

- د ښکلا خوښول کیتاریسس د روح پاکولو لامل ګرځي، په نتیجه کې یو څوک هڅه کوي چې ښه شي، ژوند کول غواړي.

د کاسممونځ تر ټولو مشهور استازي هییکلایتس، سقراط، کنفیوسیس، افلاطون، دیموکراټس، پیتراګورس.