لرغونی يوناني فلسفې

د عصري نړۍ د تمدن - د لرغوني یونان د کلتور غير مستقيم محصول. لرغونو یوناني فلسفه - دا تر ټولو مهمه برخه ده. پر بنسټ د ټولو عام مفهوم، چې موږ د څو پړاوونو له لارې چې په عمومي توګه د antiquity د فلسفې او کلتور تصویب توپير.

يو پړاو. د فلسفې او د هغې د جوړېدو اصلي. د نيمايي د شپږم لومړۍ پيړۍ له میلاد. پست، د آسیا اصغر یونان برخه -. Ionia Miletus وه. د يو لرغوني یونان د شته لومړي ښوونځي، د Milesian په نامه. دا تړاو Anaximander، Thales، Anaximenes، او د خپلو مريدانو.

دوه ګام. بلوغ فلسفه، د هغې ګل (سره د V په څلورمه له ميلاد څخه) ده، د ښوونځيو کېدو: Atomists، او Pythagorean Sophists. د سقراط، ارسطو، افلاطون - دغه پړاو سره د ستر متفکرينو د نومونو تړاو لري.

درې پړاو. لرغونو یوناني فلسفې یو کمښت سره مخ دي. د لاتين او يوناني فلسفې پېر. شک، گروهه، Epicureanism - د بودائیزم فلسفه په ترڅ کې تر ټولو اعلان.

که موږ د محتوا د ګوښه کېدو د فلسفي افکار، موږ په لاندې کول:

• په لومړيو کلاسيک (pre-Socratics، naturalists): "Physis"، "فضا" او د هغې د جوړښت؛
• کلاسيک منځني (سره د هغه د ښوونځي naturalists پرې)؛
• کلاسيک لوړ (ارسطو او افلاطون، او د هغوی د ښوونځي).

د لرغونو یوناني فلسفې د ځانګړنې څه دي؟ خصوصيات يې د علمي پوهې انتیک لرغونو یوناني فلسفې عمومي د لومړي ځل، د پدیدو په طبيعت کې واقع مشاهدې، او همدارنګه د کلتور او د ختیځ د علمي فکر لاسته راوړنې دي. د دې تاریخي د نړۍ لېد ډول cosmocentrism ځانګړتياوو څخه دي. د ماهیت او د عناصرو - د macrocosm، د د نړۍ د تکرار، د سړي ډول - د ډېرېدا په. دا په لوړه اصل، چې د بشر د مظاهر، برخلیک په نامه subjugates. په دغې مودې کې واۍ د رياضي او علمي پوهې، چې سبب کیږي، په خپل وار، چې د سره د ظرافت شعور او د mythological علمي پوهې د لومړي ساری ترکیب ته وده ورکړي. پوښتنه: ولې په دې مظهر فلسفې په لرغوني یونان کې زېږېدلی؟

د شرايطو، مرسته د جوړښت ته اشاره کوي، تر ټولو لومړی، د لرغونو یونانیانو د فکر د ازادۍ، سره تړلي یوه ځانګړي مذهبي لرغوني یونان ته: د مذهبي عقیدې سره د ټولنیز او انفرادي ژوند تر ټولو سخت مقررات تړاو نه. په منځ کې د یونانیانو، کاهن د قبيله نه، چې په نورو ختيځو هېوادونو لکه کې نفوذ لري. د یونان د عقیدې مه پوښتنه نه د ژوند د ورته محافظه لاره، دواړه په همدغه ختیځ. برعکس، د فکري، د ځان د لټون کافي ځای شته وه. د ژوند په پیل کړو. دا لږ تر لږه په زړه پورې ده، او دا چې په دې موده د فعاليت، چې د ده څرګنده کړه، د نورو شیانو ترمنځ، په جدي استعمار بيا ميشتيدنې له خوا خصوصيات (د VII پيړۍ له میلاد څخه پیل). په پرتله سره د شاوخوا په بدوکې د خلکو، روښانه انتخاب یونانیانو د فعاليتونو، د مهاجرت د خوځښت او د تشبث په ليرې کولو. دوی یوازې د خپل ځان، د خپلو وړتیاوو تکیه، ښودل او په داسې حال کې چې د هغه په شاوخوا کې د نړۍ د يو واقعي، رپورټونه، ګټې.

لرغونی يوناني فلسفې، cosmocentrism

لکه څرنګه چې مو مخکې لا پرې پوهيږي، په VI-څلورمه پيړۍ له میلاد ده په عمومي توګه د فلسفې د چټک ګل، او کلتور. په دغه موده کې، د نوي نړۍ جوړ، د نړۍ او په یوه نوی لید خپل آله، د تصرف د پیتزبورګ، چې د نن ورځې د پوهې او موندنې په پيل. د ځمکې د (او هر څه په دا)، د رڼا او میزان تر پوښښ لاندې د يوه بيضوي بڼه د تړلو فضا له خوا، سره يو ثابت دوران: ټول شته، هر څه بهېږي، هر څه بدلونونه. خو نه يو چې هلته او هلته بيرته پېژني. ځینې فیلسوفان وايي چې هر څه د درک د حسي عناصر (اور، اوبه، اکسيجن، ځمکه او Apeiron) پر بنسټ ولاړه ده، نور د ټولو محاسبوي اتومونه (د Pythagoreans) تشریح، نور په پټ اساس پوهيږي، د يوه واحد وجود (Eleatics)، څلورم د جلا نه اتومونه د مشروعيت په پام کې (Democritus)، پنځم ادعا چې په ځمکه کې یوازې یو سیوری، د د فکر د تحقق په نتيجه ده. البته، د ټولو د لارښوونو اوس ومنو او متناقض ښکاري، چې دا يې د تحقق چې د فلسفې کېدای شي او همدارنګه د بېلابېلو ارزښتونو لري چې تر اوسه نه. خو V پيړۍ له میلاد (افلاطون او Democritus) ورکوي دوه په ټکر کې د مزو په واضح ډول په نښه. د دغو کرښو تر منځ د مبارزې د ټولې فلسفې له لارې ځي ...