دنده epistemological فلسفه

په فلسفه، ډیر دندی شتون لري. epistemological - د اساسي يو. دا له يو شخص د توان فکر او نړۍ پوهيږي دی تړلي. د فلسفې پوهې دنده - له یوې خوا ده، د دوی په شاوخوا کې د نړۍ د الګوریتم په خپله پوهه، او د بلې خوا - د مفکورو او مفهومی نظريو ته دغه میکانیزمونه تشريح کړئ.

د اراد

د ټول فلسفي دوکتورین تر ټولو مهمه برخه ده چې د epistemological دنده يا معرفت یوه دنده ده. دا هم په antiquity وڅیړل. د اراد، استازيتوب او فکر - د زده کړې د بهیر کولای شي په دريو برخو ويشل. هغوي پرته ناشونی epistemological دنده. د معرفت په لومړي پړاو کې د موضوع حس يا څيز یو عمل. په دې وخت کې د يو څيز د اړیکو په موضوع (یو کس څه نوي د هغه درک).

د اراد په پتنوسونو او ټپېدل د احساسات شتمن. په ورته وخت کې، دا اوس هم د تفاهم تر ټولو لږ کچې. په لومړي نظر ډير مهم دي. ټول فکرونه، نظرونو او مفکورو د سړی د تابع دي. بوی، لمس کول، سترګو، اوریدلو او خوند: د کنډکټرو کولای شي په توګه د مختلفو حواسو وکارول شي. دا د وسیلې شړل له خوا د ممکنه درک بیلابیلو نوعه. د دوی هر یو بې ساری excitation او د هغه د کیفیت د شدت استازيتوب کوي.

جوړښت انځور

د اراد دويم پړاو دی د پاملرنې یوه بیلګه ده. مختلف - ددې په ځواب کې پر استخباراتي چې ټول احساسات پر بنسټ. له دې امله، چې د هر دی ساری اغیز. دنده epistemological پورې د اراد، پرته د شخص د وړتيا ته پاملرنه نه شتون کیدای شي.

د دریم پړاو دی جوړ په توګه لکه د اراد. کله چې د ټینګار احساسات د مظهر ودروي ته يې ګډوډ شي او په ګډه سره تړاو لري. د دې استخباراتي کولای شي چې په د اصطلاح لفظي احساس د اراد. په دې ډول، يو کس په بې مانا احساسات احساسات وګرځي او د يوه بشپړه د لیدلو وړ انځور د هغوی پر بنسټ رامنځته کړي. دا په خپله د څيز څخه جلا دی او د موضوع د یوه خپلواک محتویات شي.

مفکوره

پریزنټشن - د اراد یو زده سړی. د دغو دوو بهیرونو ترمنځ بنسټيز توپير شته دی. کړي د یو شخص ته فکر باید شتون اعتراض، په داسې حال کې د دې د سپارلو په لازم نه دی. د دې لپاره چې يو انځور د هغه په ذهن ورسیږي، يو کس په خپله حافظه کاروي. په دا کې د بانک د فرد د ټولو نمایندګیو دي.

لومړی راځي د یادولو عمل دی. Epistemological د فلسفې دنده دا ده چې د فلسفې سره مرسته کوي چې د معرفت د ميکانيزمونو په واضح کړي. خاطرې دي د انځورونه د بیارغونې لپاره مهم مواد، په اساس د کوم يو د تفکر پيل شوه. په دې وروستي پړاو د کس او پېژ نوې پوهه. خو هغوی ته د يو مشخص نظر ناشوني پرته ترلاسه کړي.

تصور

کله چې د انځورونه د انساني کړنو د هدف په چوکاټ کې راځي، دوی د په بهر نړۍ دریښتینو اړيکې، د هغوی لپاره عادی هر ډول ځانونه بېغمه کړو. تصور - په دې پړاو کې، په یوه نوي وسیله کاروي. د موجوده انځورونو د استخباراتو په کارولو سره کولای شي د اصلي موادو څخه په بشپړه توګه نوي او مختلف څه جوړ کړي. د تصور د پوهنځي د خپلو ريښې لري. هغې د شاوخوا توپير او ورته مننه ښکاري. ډول انځورونه د تصور خواړه چمتو کړي. د ډیر، ډیر بې ساری کولای پايلې ترلاسه کړي.

تصور مختلف مثل د برېښنا، له خوا چې سړی د خپل خپل شعور سطحه جوړه شوې ده. برسېره پر دې، د دې میکانیزم کې کار کوي، پر بنسټ د توان د ټولنې جوړ کړي. په پای کې، د تصور دی تخليقي ځواک. دا نښې نښانې او سمبولونه reproduces، په کارولو سره چې د يو کس د خپل ذهن څخه بهر له بهرنۍ نړۍ سره د نوي انځورونه راوړي.

د sensationalism فلسفي تيوري ملاتړي د تصور د قدرت شریک او لوی اهمیت نښتي دي. د دې پدیدې د مطالعې بوخت Dzhon Lokk او Dzhordzh Berkli. دوی دې باور دي چې د مفکورو د ټولنې د ځانګړو قوانينو په شتون لري. په ورته وخت کې د هغوی سره مخالفت، Hegel، چې د ادعا وکړه، چې تصور د مختلفو اصولو سره سم فعالیت کوي. هغه مفکوره چې د ټولنو د لوړوالی په اړه یوازې د هر فرد فردي ځانګړتیاوو څخه دفاع وکړه.

سمبولونه او نښې

د بیان د خپلو ذهني مفکورې سړی د شيانو انځورونه کاروي. نو هغه خویونه پيدا کوي. د بېلګې په توګه، د ګیدړ انځور، چې د ده منوی چلند. د قانون په توګه، د سمبول یوازې یو ملکیت لري، سمون لري د انسان د استازيتوب. د خپل مشخصات د ټول پاتې نه دي شامل.

خو د ټولو نظر نه شي کولای له خوا د سمبولونو وسيله څرګند شي. د بشر د تصور زياتره دغو انځورونه، چې نه د دریښتینو شيانو سره مطابقت نه پيدا کوي. په دې حالت کې، د نښې لپاره کارول کيږي. د تورو د شاوخوا د نړۍ د طبيعي او مشهور مال پر بنسټ دي. نښې دي چې دغه ځانګړنې مکلف نه، دوی کولای شي نظمه او غیر منطقي.

فکر

فلسفي ښوونځي په بېلابېلو فرضيې، مفهومی کړنالرې او نظريو په اړه چې آیا د انسان ذهن له موږ سره په ټوله نړۍ پوه وړاندې کوي. په دې نمره خوشبينانو او ټکه شتون لري. د Gnosticism ملاتړي دې باور دي چې خلک کولای شي د ریښتیني د immutable پوهه ترلاسه کړي. د دې لپاره، يو ورغی کاروي. په دې پروسه کې د يو څو immutable صفات دي. لومړی دا خپل لفظي لوښه. وييکي جوړوي د فکر د ټوکر، پرته له فکر او epistemological دنده پخپله په ساده توګه ناشونی دی.

د بشر د استدلال په په بڼه او منځپانګه دي. دغه ځانګړتیاوی عبارت دی له نږدې لاره اواروي. په لومړي سر او انګېرنې ترسره يوازې له فورمې سره سم. دا په دې مانا چې یو کس کولای شي په آزاده توګه خپل قاموس نه ګټه واخلی او له هر ډول جوړښت د کلمو جوړ کړي، که څه هم هر ډول احساس نه لري. د مثال په توګه، په پرتله د ترش او شين. ریښتیني د تفکر په شېبه پيل شوه کله چی هغه سړی دا وسیله د شیانو د استازو د محتوا ته وګرځي.

څیزونه او مفاهیمو

د فلسفې د epistemological تر ټولو مهمه دنده داده چې د فلسفې ټینګار کوي - او نړۍ کولای شي پوه شي. خو د دې چې تاسو ته اړتيا لري تر څو د بشري طبیعت وسیلې د تسلط. په دې کې د دواړو د اراد او تصور. يو ورغی کلیدي وسیله ده. دا ضروري ده چې د څيز مفاهیمو پوه.

حقیقت دا دی چې دا جمله تر شا، د مختلفو نسلونو او دورو فلسفې استدلال کوي. تر اوسه پورې، د بشري یو روښانه ځواب ورکول - هر توکی دی د ډېرو عناصرو څخه جوړ. د خپل علم ضروري ټولو برخو کې په ګوته کړي، او بیا یو واحد واحد ته يې په ګډه کول. خو حتی د انفرادي شيانو يا پديدې د نړۍ د نورو برخو څخه په انزوا شتون نه لري. دوی لپاره د منظم او پيچلي سيستم جوړوي. تمرکز په دې بیلګه په توګه د نړۍ په پوه يو مهم واکمنۍ تدوين شي. د موضوع د اصل پوه شي، دا ضروري نه يوازې د هغه، خو هم د نظام چې دا لره معاينه ده.

فکر اناتومي

پوهه، قضاوت او د مفهوم د درک: فکري فعاليت د درې ګامونه شامل دي. په ګډه، دوی یوه ښه جوړ پروسه چې اجازه يو کس ته د نوې پوهې د توليد جوړوي. د ذهن مرحله د فکر تابع دي. د د مفهوم د تنګوالي په کچه، دا د د علم څيز مفکوره تحليلوي. په پای کې، د ذهن فکر د پړاو راځي چې پایلې ته.

د فلسفې Epistemological دنده او د زده کړې د ډیرو فلسفې بهیر سره مينه وه. که څه هم، چې د دې پدیدې د عصري پوهې د ستر مرسته کړې ده Immanuil کانت. هغه اداره چې د د فکر د فعالیت دوه افراط پیدا: د ذهن او د عقل. د هغه همکار جورج Hegel د د قيامت مفهوم د منځني پړاو تعریف شوی. خپل کلاسيکه مخکې اوږده د پوهې د تيوري په خپل لیکنو، ارسطو ویلي. هغه د يو مهم رساله چې شيان د حواسو او يا د ذهن له خوا درک کولای شي چې پوه د لیکوال و، او د هغه نوم (مفهوم) د فکر یوازې د انسان ځکه کوي، ځکه چې د هر ډول نومونه د ماهیت په وجود نه لري.

د معرفت د اجزاو

د اراد، وړاندې او سوچ ورکړه فرصت د هغه د نړۍ په اړه خپله پوهه څرګندولو لپاره درې لارې وکاروي سړی. د اراد کولای شي د هنر ساری کارونو په بڼه واخلي. Figurative د استازيتوب لپاره د دین د ولادت او د د نړۍ سره سمون انځور د بنسټ شي. له امله د فکر انسانانو لري علمي پوهې. هغوي په یو منظم واحد سيستم کتار.

سوچ او بل عجيبه ځانګړنه ده. د شيانو مفاهیم، چې له خپل مرسته، د خپل وسیله او د شتمنيو د له خوا شي کلک ونيسي. نو د يوه کس reproduces او تراکم پوهه. نوي شرطونه د مخکې تر لاسه او تعميم پر بنسټ ښکاري. سوچ او کولای شي په نظري د کارونه د یو تن د درک بدلوي.

په سیاسي علومو معرفت

Epistemological فعاليت کولای شي په په عمومي توګه د انسان د حقیقت د حقیقي علم وي، او د فعالیتونو او یا هم علمي .وګوري ځینو ژانر. د مثال په توګه، د ځانګړو پوهه په فلسفه او سياسي علومو دی. په داسې قضيو کې، د دغه مفکورې زيات محسوس پولو شي. په حقیقت چې دا نظم موخه دا ده چې د سياسي واقعیت تشریح سیاسي epistemological دنده نه معلومه شوه.

ساينس د خپلو اړیکو او ځانګړنو په ډاګه کوي. د سیاسي epistemological وظيفه دا ده ترڅو د دولت او ټولنیز نظام د سیاسي نظام وټاکي. د نظري وسیلې په مرسته کې شامل دي چې دغه بم په یوې ځانګړې نمونه کينډۍ قوماندان. د مثال په توګه، د ټولو لکه دموکراسي، totalitarianism او استبداد مفاهیمو په نامه. د سیاسي علومو د Epistemological وظيفه دا ده چې د مسلکي کولای شي چې د د دغه شرطونو یو د قدرت له مخې وي. په دې ډول د د دولت د ماشین د اصلي عناصر يو تحليل شتون لري. د مثال په توګه، موږ د دولت د پارلمان، د اجرائیه قوې څخه خپله خپلواکي او په د نفوذ کچه زده د قانون جوړونې پروسه.

د پوهې او نوي نظريې تحلیل

يوازې د په پای کې د سياسي علومو epistemological دنده چې د دولتي ادارو څه دريځ دی د پوښتنې په ځواب ورکوي. د خپل شتون یوازې په یو څو پېړيو، دا د ساینس یو په خپل تنګ نظري برخه کې د معرفت نړیوال لارو جوړ شوی دی. که څه هم نن ډیر دولتونه شته وي، دوی ټولو ته د انزوا او حتی په اقلیمي-XX پېړيو د اصولو سره سم فعالیت کوي.

د سیاسي علومو د Epistemological دنده - دا هم د موندنو تنظيم او د دولت د مطلوب نظام وړاندې يوه لار ده. د لټون جزیره پر بنسټ د تیرو نسلونو د بریالیو او ناکامو تجربو او د نن ورځې دوام لري. د سیاسي علومو د epistemological دنده برخه ده، چې د پوهانو د موندنو پر بنسټ د دولت د راتلونکي او د ټولنې د اړيکو په اړه د بېلابېلو نظريو جوړ.