جوړښت, ساینس
په د شلمې پيړۍ په خپل رول په اړه د بشري او بحثونو د
د حق په اړه خبرې اترې، په د شلمې پيړۍ مشهور، سره د نوي antinomy ستونزو زياتېدو ورکړه. د psychoanalysis کشفولو کې د تر منځ د اړیکو د فلسفي او رواني د پیتزبورګ د درملنې د میتود څخه دا بدلون مرسته په دقيقې او بې هوښه په سړی.
تحليلي فلسفې واضحې منطقي-scientistic مقام واخيست. هغې وويل چې د علمي پوهی د یوازې ممکنه ده. منطقي positivism، له خوا Russell، Carnap، د ویانا په دايره د استازو استازيتوب د يوه ځانګړي ژبه رامنځته، د محاسبوي منطق د دستګاه کارول. هغه په پام سره د تایید مفاهیمو یوازې فعالیت کوي. له هغوی څخه دا ممکنه ده چې یوه سمون منطقي جوړښتونو ده چی د دي په توګه نظريو "کولای شي زغملای" جوړ کړي. دا روښانه ده چې په دې روش د دودیزو بشري ده، لکه څنګه چې تر شا وو. خو چې نه د ټولو. د "د ژبې لوبو" Wittgenstein او د هغه د پيروانو تيوري هم سره د طبیعي او د رياضي اساسات مسونتیا ثابت "د روح ساينس."
که څه هم، د دغو ټولو پروسو دي خنډ نه، او د د بشري برعکس د اړیکو د شهرت. دا طریقه د شلمی پیړی په، لږ تر لږه نه مخ جوړ، چې Popper. موږ د بنسټګر په اړه خبرې کوو چې د فلسفي hermeneutics Hans-جورج Gadamer. د دخيلولو چې هر انساني او طبیعي علومو په بنسټيزه توګه د تفسير په طريقه کې توپير لري، دا فیلسوف منفي او مثبت پرمختګ نه ګڼل کېږي. په ریاضي، فزیک، بیولوژي تيوري ده چې د میتودولوژي سره سم جوړ.
Gadamer د لومړي یو ته د "واک" مثبت رنګ مفهوم ته ستون شي. دا هغه څه دي چې د هغه څه چې دي "د روح، ساينس" کوي. په دې سيمه کې، موږ کولای شو د نيکونو له مرستې پرته نه پوهيږي، او ځکه چې دود زموږ لپاره غږوي يو ډېر مهم رول لري. زموږ عقلانيت یوازې د خپل ځان سره مرسته کوي چې د واک چې موږ باور غوره کړي. او د دود چې متابعت کوو. او د تيرو او اوسنيو دغه یووالی د بشري د رول.
Similar articles
Trending Now