فیلسوف Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: د ژوند، د علومو د مرستې، کتابونه

Orientalist، فیلسوف، عالم، ليکوال، او د semiotic ښوونځي موسس Pyatigorsk الکساندر Moiseevich شو په مسکو کې په 1929 کال کې وزږید. د جګړې په ترڅ کې هغه ته د نیزني Tagil لېږدول. هغه د مسکو په دولتي پوهنتون (د فلسفه پوهنځي) څخه فارغ، هغه په لوړ ښوونځي په Stalingrad د څو کلونو لپاره تدریس، او د 1956 د یو. N. Reriha، هلته يې د منځنیو پیړیو د ادبیاتو د تاریخ په خپل تیزس دفاع تر مشرتابه لاندې د ختیځ د مطالعاتو د انستيتوت کې کار کاوه. بل Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich په مطالعه semiotics مطالعه، د Tartu پوهنتون.

ژوند ليکونه، کتابونه

د Aleksandra Pyatigorskogo ټاټوبي تل مسکو کې، د ښار د هغه د جنورۍ په 30، 1929 کې زېږېدلی و. د هغه کورنۍ وه لوستي او هوښيار، malchku يو ښه زده ورکړه. د پلار، یو مشهور انجنير steelmaker، د ډیرو کلونو لپاره د د شوروي دولت د لارښوونې په جرمني او انګلستان روزل شوي دي. کورنۍ کې د نیزني Tagil، چې د یولس Aleksandr Pyatigorsky د عمر په دې فابريکه کې کار پيل کړ د جګړې مصرف کړي دي.

هغه په 1951 کال څخه د مسکو په دولتي پوهنتون کې د فلسفې له پوهنځي څخه فارغ شو او د Stalingrad، چې هغه په ښوونځي کې تدريس ته واستول. په 1973 کال، د هغه هېواد پرېښود او د حل په انګلستان کې، چې د هغه د لندن په پوهنتون کې تدریس او په مختلفو تلويزيوني او راديويي پروګرامونه کې ګډون کړی. هغه د څو هنر کتابونه لیکلي او د د علمي مقالو د خپل کلکسیون اریانونکی اندازه خپور کړ. په لست لاندې د هنر اصلي کارونو.

• "د کوڅې د فلسفې." د لندن د 1989 کال.
• "په یاد ولرئ عجيبه سړی." مسکو، 1999.
• "کیسې او خوبونه". مسکو، 2001.
• "په ښار کې د خلکو لرغونی." مسکو، 2001.
• "د تفکر او ګوري." Riga 2002.
• "له پرلپسې خبرو." مسکو، 2004.
• "د ازادو فیلسوف Pyatigorsk". پیتربورګ، 2015.

کورنۍ

د فیلسوف Pyatigorsk پلار - موسی Gdalevich شوروي شاگرد techie، چې د ټولو د فلزاتو او د اوسپنې په اړه پوهېدل، چې په ښوونځي کې زده کړي، د ساینس او عمل تعقیب کړي، تر څو په کې د جرمني او انګلستان د فابريکو تجربې زده کړي. له خوا په لاره کې، په کورنۍ کې، په شمول د موسی ځان Pyatigorsk هيڅوک، پلو نه د اصلي، ټولنیز موقف، ملیت (يهوديانو) سره او د يو اوږد بهر پاتې شوي دي،. دا سړی په ژوند ډېر ښه روغتیا، یوازې نیم کال نه تر سل کاله ژوند نه و. له خپل پلار سره په پرتله، ځوان Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky مړ شو. د ولادت او د مرګ نېټه له يو بل سره په يو اتيا کاله جلا کيږي. د مور پوهانو له خو د شتمنۍ د يو ډېر مشهور کورنۍ څخه نه وه، بلکې، د الکساندر Moiseevich له مخې "له امله مړ ځوان"، - هغې يوازې اووه اتيا وو.

تعلیمات فعالیتونو

د 1960 کال راهیسې، چې دا لومړي ځل لپاره په soavstorstve (که څه هم صالحیت او زياتره راپورته او د ژوند د نورو برخو لپاره) د خپل کتاب د خپرولو پيل وکړ،. په فعاله توګه په Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich او د بشري حقونو فعالیتونو کې بوخت دي، چې په 70 کلونو کې د غونډو د ملاتړ ګډون مخالف غورځنګ، په ګډون د خپلو ګډونوال - Ginzburg، Sinyavsky، Daniel. په 1973 کال، هغه و کولای شي چې د جرمني د هجرت، وروسته - په برتانیا د امريکا متحده. د Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich د جوړښت زه د هېواد، چې په اړه دېرش کاله وړاندې پاتې (اندري Bely جایزې لپاره د هغه د ناول، د رس فلسفه د انستیتوت د جایزې "د بیګانه سړی په یاد") څخه د جایزې د ترلاسه کولو پيل وکړ.

ښه مشهور ژبو، په تېره بيا نادره، لکه سانسکريت او تبتي لهجو، ژباړه بودايي او هندو کلام. هغه څو څو ناول او په دې برخه کې د څيړنې کار خورا ډیر لیکل. هغه پر مضمونونه تدریس د سیاسي فلسفې په تقریبا ټول د نړۍ، چې د لندن په پوهنتون کې يو استاد. په دې فلم کې همیم - "د پروانې تکل"، "فیلسوف تښتېدلي"، "د پاکي هوا ستاسو د آزادۍ،" "هټلر، ستالین، او Gurdjieff،" "Shantrapa". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky په 2009 کال کې د لندن څخه د زړه مړ شو.

بودیزم

"د چا د استعمال نه د فلسفې، او دا د هغه د ارزښت - نو وايي Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -.. دا ځکه چې هغه د ډېر نږدې او اوږد مهاله د بشري attachments د وړ ده" په دوو کلونو کې خپل مرګ څخه مخکې، د ليکوال مسکو ته سفر دوو اونیو کې د نوي اقتصادي ښوونځي په بودايي فلسفې لکچرونو لوستي دي. زده کوونکي ډېر څه زده کړل. په اړه څومره ښې بودايي شعور او ساینس ترکیبوي.

الکساندر م- څو لکچرونو ته وقف هند. دا دلته د رياضي بشپړ: ځای اختراع کلکولس، د صفر په کارولو معرفي. که څه هم، د هغوی د طبیعي علومو په هند هلته خپل ښوونځي، د خپل شعور له استقامت راهيسې، په ژوره توګه د ژب پېژندنې، ارواپوهنې، ریاضي پوه، دی له، ډېر توپير د مثال په توګه، د ارسطو د وخت ورته د یونانیانو. دوی دومره مينه کې د د د انسانانو او حيواناتو د داخلي ارګانونو د يوه آله تړاو نه لرو. هم، د څو تنو سره يې د غرونو، تالابونو او ځنګلونو د برخې اشغال. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky، فلسفي نظريات چې ډېر په روښانه ډول په دغو په زړه پورې لکچرونه بیل، ترسره شوه چې نه د کلتور بايد يو څه يوه ونه کړي، ځکه چې دا به هرو مرو د ملت د لحاظه د مشري.

مړه دې جبر!

فیلسوف الکساندر Piatigorsky، چې د ژوند سره نژدې د تبتي تعالیماتو مطالعې سره وصل، exhaustively د بوديزم د طبيعي نړۍ د علمي پوهې بولي. د تبتي د شلن نقطې نظر څخه، په پراخه کچه زده کړې لري، پوهه د هغوی د ژبې د ډېرو لهجو همدارنګه سانسکريت، منګولیایی، چینایی، انګلیسي، ډېر علمي کتابونه، حتی د ډاروين، د هغه د نابغه سره سره لولي، ډېر فکري ناپرمختلل. خو هغه ورته برتانوي فزیک او رياضي نږدې د شلن کلن وو، او د هغوی د استخباراتو له خپلو خوله، لوړه درجه ترلاسه کړه.

د اروپا د فلسفې او تاريخ، سره له دې چې د دوی د ټولو له خوا د عالمانو لغوه شوي دي، هم د منځنی افراد پیژندل شوي دي. په توګه پوه فیلسوف Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky د پراختیا، په لومړي ګام کې د آزادۍ دی: لومړی، د وړتيا د خپلو د دې پوښتنې په خپل ځواب، او يا د هغې د ستونزې په خپله حل لاره، او دوهم د موندلو، د وړتیا د متحول کې د نوي په ګټه موندل ژر تر ژره پریږدي. دا ده چې، د ټولې نړۍ د ټولنې او ډله جبر رد کړي. عصري جنتيک، ریاضي او فزیک، هم، د پیل په تدريجي ډول د داسې يو نړۍ لېد راشي.

مشخص حالت

الکساندر Piatigorsky، چې د ژوند سره د يو د عجيبې بديهيات نوعه د مطالعې ګڼ سفرونو شامل دي، دې باور دي چې دا وه چې په ولسم پیړۍ، د اروپا د ټولو په ګډون د طبيعي، ساينس ته راغی خپل نوي او د کشفولو مودې لپاره ډیر مساعد. Naturalist، د یوه ساینس پوه، په پيل کې وړيا نه، د هغه د څیړنو معمولا يو ستر شمير د شيانو د ماهيت په پاملرني له خوا محدود، او ځکه چې دا زياتره د پيل "په بخارۍ وناڅي."

خو د فلسفې وړيا دي، هغوی هيڅ هم نه نه ډډه ورکول کيږي، او دوی کولای شي د پوهې کوم ټکی، چې دوی به پيل شي. سربیره پردې، د فلسفې مه د پېړيو پېړيو زوړ جوړ axiom مطبعې نه، ځکه چې په دې ډول د موضوع، هم په پوهنتونونو کې شوی نه زده. د فلسفې د لرغونو مدرسو په ګډون.

کېدو

له مخې د اروپا د متفکرينو فلسفې حق، فقه، او وروسته د کلام د مطالعاتو، عبراني او لاتیني (په توګه د اصلي ژبې، چې په پراخه توګه د ذین تر کارول) د (جرات). د پای په وينا درمل دغه ټولګه. دا ټول د بشري علومو، خو سوچه فلسفه يې په منځ کې نه وه، دا په عصري ځله جوړه کړه. یوازې د اتلسم پیړی په نیمایی کی، د کې د ایډین علمي فلسفې لومړي مشرې وه. د يو ځای پر دا ډیویډ Hume او آدم سمیت جګړه وکړه. او بيا د کانت، Fichte، Hegel، چې له هغه وروسته په پای کې د مطالعې یو مضمون د فلسفې په بڼه رامنځته شو. خو بودايانو تل philosophized په توګه په خپل لکچرونه الکساندر Piatigorsky څرګنده کړه. دا د خپلو زده کړو پر بنسټ و.

د ساينس نه

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich، کتابونه دي چې په عمده توګه له فلسفې وقف، د وايي چې دا د لوړ ټولګي د ساينس په لست کې نه ده نه ستړي شوي دي. هغه پدې قانع شو چې فلسفه - دا یوه ساینس نه ده. "د علومو کې پانتېين - هغه لیکلي - هغه عمودي سلسله مراتبو کې نه ده، بلکې د يوه ټاکلي حجم يا فضا سره هيڅ کوم بل شی ډک، خو دا چې د يو ځای د فلسفې د کلتور بوخت کړي ...."

په پای کې، نه فلسفه، د بشریت کولای شي پوره ژوندي پاتې. دا نه د مثال په سمه ده، په اړه درمل.

يو رياضي؟ د فزیک؟

حتی د فزیک، د ضرورت چې يوازې د ذهن يو وار، کله چې مبالغه، او د هغه څه چې راوړي د خلکو د مفهوم او اهمیت راپورته، د بشریت نو لازم نه دی، لکه په عام ډول راوستله. په فزیک وروستۍ تيوري ممکنه نه ده ځکه چې د سړي فکر په پروسه کولای شي تعريف نه وي. د دې tomfoolery، لکه په بشپړه عادلانه، وروستۍ او د نړۍ د ټولنې په جوړولو - Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich، د ژوند چې د "منظم انعکاس او انعکاس په فکر" څخه جوړ دی چې زه باور لرم چې وروستي تيوري چې د خوښې وړ د پرمختګ ګڼ شمیر ساینس پوهان يم. د بشریت په وار وار وتله ورکول (د کمونیزم، د مثال په توګه)، خو خلک به هيڅکله د رسېدو د idyll به د دغه جزیره امکان نه وي. د رسیدل نندارې ته لیوالتیا چې د بشریت نه یوازې د هغوی د فکري ظرفیتونه په سر ده، خو، برعکس، ته نژدې په سر کې لکه څنګه چې ته دوام بريښي تصدۍ contrive. د فیلسوف په وینا، دا بده نه ده، ځکه په پوره توګه د صحت د تر ټولو مهم معیار - چې چيرته چې ته په لاره کې په زړه پورې وه ولاړ وه.

افشا بديهيات

اوجګړو سړی، د Pyatigorsk له مخې، کیدای شي د یو فیلسوف، خو دا ډیره ګرانه ښکاري. هيڅ يو په زړه پورې فکر کوي له هېڅ څخه نه پيل شي. يو سړي نه فلسفه کولای شي د خپلو فلسفه پرته بوخت شي. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich، چې ښځه د ټولو هغه هم مفید مينه عبادت، خو ښکلي نیم فلسفي وړتياوې نه.

لکه څنګه چې زموږ د ماده استدلال اتل: د ښځو، د هغه په اند، دا ډیر ستونزمن باد ته ماتې ورکړه، او په بشپړه توګه بې ګټې فلسفه. که څه هم، د دواړو نارینه وو د ټولو نه ده دا رائج. دا په عمومي توګه يوه نادره خبره ده - او د ښځو په منځ کې، او نارينه وو په منځ کې، او د تمساح په منځ کې. د دې، چې تاسو ته د غیر نورمال، لکه کله چې په تېرو پيسې يو کس د يو خواږه، نه ډوډۍ رانيسي وي. فلسفه - د غیر شتون، چې يوازې ښه په پرتله ښه دی دډیرو. او دا حقیقت چې خلک بايد خوشحاله، مسوولانه عبارت شوي او ډېر زیانمن وي. ښايي د فلسفې د څو اصلي دنده يو - د داسې يو پلان عام بديهيات له منځه يوسي.

Linguistics او semiotics

د علومو د زده خپلوان Pyatigorsk لیکلي او خبرې خورا په زړه پورې. د مثال په توګه، په صورت کې. فیلسوف اساسا دوی په ژبه انعکاس، او د هغه ملګري، له همدې امله، فلسفه ده سره ډير نږدې ټولنپوهنه او د ژبپوهنې سره نښلول. ډیری ویناوالو سره د خبرو خپل وینا پیل شي: "دا روښانه ده چې د ..." یا "هرڅوک پوهيږي چې ...". دا دروغ. هیڅ څرګند. هر څه د زموږ د تر ژره کار پورې اړه لري "هيله-زه نه غواړم." يو سړي لپاره د نورمال - فکر نه کوم او د څه شي نه پوهيږي. د دې هيڅ تر اوسه مړ نه. څوک، د مثال په توګه، اوس د نامتو غوره ژبپوهانو په ټوله نړۍ کې "د مسکو په ځاله" په ياد لري،؟ نورمال د روسیې د خلکو نه یو څه نومونه نه پوهيږم: Starostin، Klimov، Yakovlev او Polivanov، Abaev ... او په لویدیځ کې د روسیې د ژبپوهانو وستايل شول. دوی هر څه او جاکوبسن، کړه، او Zalizniak پوهيږي. موزيمونو وقف دې خلکو ته، چې د روسي ژبې د غور شتون لري. دغه موضوع ګانې تر څو د لکچر په روسي پوهنتونونو Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky ورکړل وقف شوي دي. عکس د زده کوونکو سره د ځينو غونډو سره ضمیمه ده.

Semiotics الکساندر Piatigorsky په توګه د فیلسوف انحصاري کار کاوه. که څه هم په دې برخه کې د هغه د تیوري هغه نه وه، هغه چې دا د يوې وسيلې په توګه په ګاونډیو علومو د ستونزو د افشا سره مرسته وکړي. هغه په دې باور دي چې د یوه فلسفه، دا بې ګټې، په توګه semiotics - دا سوچه تيوري، خو په ساينس شته دی څه نور ګټور غوښتنلیک: قواعد عملی اې prognozis تجربه. سملاسي هغه مشخص چې semiotics کولاي شي په سيمه کې د انعکاس سره مرسته وکړي.

په ژبه او تفریحي

تر ټولو، Pyatigorsk د دواړو روسي او انګليسي زده کوونکو د وینا کې د اصطالحاتو خپه پرېماني. او هغه کسان چې د مور او پلار - د لوړو زده کړو د خلکو چې په ادبي اتل راپورته شوي دي. او دا وګرځي چې د، د ژبې وايي، په روسيه کې، د ټولو ماشومانو نیم لوستي د خلکو ښه وساتل - فابريکې مشر انجنيران او یا د توپونو دمسلک.

هغه د ژبې د لحاظه د ګوري، ښکته نه رسیدو او له سر، د پوهنتون د استادانو په ګډون، او د هغوی د خپلو تجربو څخه د ګڼ شمېر مثالونه په ګوته کوي. معمولا د هغو خلکو ولري تفریحي Philosophize. د غوره متفکرينو له هغو کسانو څخه يو د وړيا ډېر وخت درلود ترلاسه شوي دي. د همدې له کلتور او ساينس، چې ناشونی دی هم په تېښته ریښتیني لپاره د تطبيق وړ. د تېرو د روزونکي په پرتله يو عصري Superjet ته اړتيا لري.

د شخصي يو څه

په لومړیو 70s لندن ته د کډوالۍ وروسته، هغه لیکلي چې په شوروي اتحاد کې د دا په تړاو د ظلم - د افسانه، بې معنا او سمه نه. هغه غوښتل چې په نړۍ کې ژوند کوي، په یو هیواد کې خو نه. او دا پېښه نه وه شوې. هغه فيلسوف سره د هغه د هغه د لومړي واده څخه د زوی او د دوهم څخه یو ماشوم پاتې. ځوان ښځه، لا حامله بيا، ډیره نژدې وه. له لنډې مودې وروسته، او د هغه د مور او پلار د لندن د کورنۍ سره یوځای شول. بيا هغه د دريم ځل لپاره واده او د ډيرو لمسيان راولي پيل شو. دلته دا وه Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. شخصي ژوند کې له خپلو ټولو مېرمنو او نوميالي عمومي کورنۍ هوساینه متقابل مينه ولګول شو، د څو ودونو سره. ښایي خپل دلیل رفاه فولادو مينه لروونکې او ودې.