ولې نه زه یو چاقو لري؟ د نښو او د مختلفو تفسیرونو معنی

او فولکلوريکي omens اوس هم د اړونده دي، او د لوړ تیک او روژه-ځنډېدلي او پرمختګ دې عمر. د هغوی زيات شمېر ته د ورځني ژوند سره تړاو لري. د حکمت نسلونو په لنډ اخطارونه، چې زياتره ممانعت څه کوي پروت دی. کله مو اورېدلي څه چې په دې موخه د خوراکي توکو په مستقيمه توګه د چاقو څخه د خوړلو سپارښتنه نه؟ ښایي په پرتله یو ځل بیا واورېدل. دليل چې ولې تاسو کولای شي په چاړه سره ونه خورئ، په دې صورت کې وويل نه،. د اوږدې مودې د نښو د شتون د بنديز څو تفسیرونه وو. دوی یوازې د وخت په تيريدو نه توپير لري، د پرمختګ توافق، د عمر سره هم.

ولې نه زه یو چاقو لري

لکه څنګه چې يو ماشوم، مور او پلار د خپلو ماشومانو د تکرار کړي چې په هر حالت کې ناشونې په چاړه شته. ډير عام وضاحت دی اسانه هم د ماشومانو، ډېر corny پوه شي - يوه تيره څيز څخه د مرګ ژوبلی د لوړ خطر. په تصادفي تاسو کولی شئ ژبه، شونډې پرې، او یا کوم د پوستکي د نورو سيمې ته زيان ورسوي. Tongue روغیږي ډېر اوږد، او د دغه بهیر په خپله خورا خراب دی. د نښې د دې تعبير بل شافعي په فزيکي وګورئ نه شي او یا احساس، خو څرګندوي چې د خلکو، په چاړه سره وخورئ، ستاسو د ذهن، په ساده کړي، glupeyut له لاسه ورکړي. د مور او پلار دا څرګندونې کولای شي د زړو ماشومان چې اوس لا د ژوند د استخباراتو د ارزښت پوه ورکړي. او د لويانو په خپله په څرګند ډول نه غواړي چې لږ هوښيار شي. همدارنګه، د ولې تاسو کولای شي په چاړه سره ونه خورئ ساده توضیحات، د etiquette قواعد. مور او پلار، په جدول کې د ماشوم د سلوک د ماشومتوب او ثابت نورمونو باید په ورځني ژوند کې يې وکاروي وکړي. د cutlery لږه ټولګه، په کوم کې چې د يوه کاشوغه، ښاخۍ او چاقو، بايد هر ماشوم استفاده وکړئ.

تاسو کولای شي په چاړه سره ونه خورئ: د تېرو علتونه

لکه څنګه چې یې د زړو خلکو لاسه د خلکو د نښې د توضیحاتو دي زيات اصلي. د مثال په توګه، هغه خلک چې دا قاعده له پامه، چې دا نور د تیري او په غوسه شي. دا تفسیر په تېرو بېرته تر اوسه ته ځي. په لرغونو وختونو کې، د چاقو، لومړی د ټولو، د وسلې، د دښمنانو پر وړاندې د ساتنې لپاره یوه وسیله وه. همدارنګه، دا په کوډو او مناسک زیاتره کارول، د هدف د کوم چې د یو چا د بدن او سارونه دواړو جسمي او روحي زيان د درخواست و. زه یو چاقو او په کور کې کار واخلي. د کروندګرو لپاره سره یو کاشوغه خوړلو خوند، راغلي چې د دې باور دي چې د یرغلګرو چې د نورو ځمکو څخه راغلل او، دي د مخنيوي لپاره د غوښې چې په آسانی سره په چاړه سره ټوټې ټوټې په مصرف - دا بد، د تیري او opinionated خلکو. له همدې امله، د ملکي وګړي او يو باور زېږېدلې ده.

خلک لاسلیک: د چاړه سره وخوري دا ناشونې ده

ولې نه زه یو چاقو لري؟ د دې نښه ده هغه نوره هم خرابه تفسير. د مثال په توګه، داسې باور کېږي چې به په زړه کې له همدې امله تر ژره د عملياتو ترسره کولو ته زيان، او. که څه هم، چې دا تيوري د ثابتولو لپاره هڅه شوی نه دی ترسره کیږي. او که څه هم د مطلق ناکامي د دې تعبير ثابت، دا د خرافاتي د خلکو په منځ کې خورا مشهور دي.

هم، د خلکو، په چاړه سره خورئ ښايي غيرتي شي. خو دا وضاحت په هيڅ ډول ثابته ده. له پخوا وختونو راهيسې، داسې باور کېږي چې هر ډول تيره شيانو منفي اغيزه بشري سارونه. چاړه داسې شيان ته اشاره کوي، نو دا د biofield منفي اغېز لري. لکه څنګه چې دا سړې د اوسپنې، چې دا دی چې د جرم د کمیسیون په ترڅ کې استفاده آسانه، او د مختلفو مناسک. داسې باور کیږي چې په یوه چاړه څنډه منفي انرژي او د ترهګریزو لاینمنصوبه تراکم، چې کولای شي په اسانۍ سره د سارونه ته زيان رسوي. سربیره پر دې، دوی د حياتي انرژۍ په عمومي کچه راټيټه کړي، په ځانګړې توګه په حال خراب. او دا چې کیدای شي د ناروغيو سبب.

دا ننوتنه یا هم د بل د حیرانتیا خبره وضاحت لري. د تفسير دی چې د نفوسو د ښځينه برخه تمرکز درلود. داسې باور کیږي چې د شخص، په چاړه سره وخوري، د خاوند به مستی وي. البته، د نجونو د چمتو کولو لپاره د دې امکان پرمختګونو يو خواشینی حقیقت شو، نه دي، نو خرافاتي ښاغلو دي د etiquette priverzhenka قواعد.

برسېره پر دې، هلته يو بل امکان هم د نجونو د تمرکز درلود. هغه کسان چې د يوه چاقو سره د خوراک ته دوام ورکوي، ده په قانون کې د يو بد مور. او دا پرمختګ هم د ځينو د خپل خاوند په پرتله، د الکولو ناوړه بد. ولې تاسو د چاقو، هم خرابه نه شي کولای لري نور تفسير. د مثال په توګه، يو شمېر خلک وايي چې دا کولای شي polyset، ژوند به لنډ وي او یا د خاوند ته بدلون ورکړي.

آیا موږ سره چاقو خوري

د دې پوښتنې په ځواب پورې تړاو لري، تر ټولو لومړی، په omens باور. خو د چاقو پر ځای د يو ښاخۍ عقلاني د عملي استعمال. له همدې امله دا سپارښتنه سره د etiquette قواعد چې کړي هر ډوډۍ شي د يوه خوندي او aesthetically لګيږي سره سمون لري.