تجربه او نظريه پوهه

علمی پوهه کیدای شی په دوو کچو ویشل شی: نظریاتی او تجربه. لومړی د انسټیټیوټونو په اساس دی، دویمه برخه په تجربو او اړیکو باندې د مطالعې لاندې اعتراض سره. د مختلف فطرت سره سره، دا طریقې د ساینس پرمختیا لپاره مساوي ستر ارزښت لري.

تجربې څیړنه

د تجربې پوهې په زړه کې د څیړونکي مستقیم عملیات او هغه اعتراض چې هغه زده کړې کوي. دا تجربه او کتنې لري. تجربې او نظرياتي معلومات مخالف دي - د نظرياتي څيړنې په صورت کې يو شخص د موضوع په اړه خپل نظرونه اداره کوي. د یو قواعدو په توګه، دا ډول طریقه د انسانانو برخلیک دی.

تجربې څیړنې د وسایلو او تجهیزاتو پرته نشي کولی. دا د مشاهدو او تجربو د سازمان سره تړلې وسیلې دي، مګر له دوی څخه بل داسې مفکورې الرې هم شتون لري. دوی د یو ځانګړی علمي ژبې په توګه کارول کیږي. هغه یو پیچلی موسسه لري. تجربه او نظرياتي پوهه د پیښې مطالعې او د هغوی تر منځ پورې تړاو لري چې تمرکز یې کیږي. د تجربو په ترسره کولو سره، یو شخص کولی شي یو اساسي قانون څرګند کړي. دا د پیښې مطالعې او د هغوی د اړیکو لخوا هم اسانه کیږي.

د پوهی تجربی لاری

د ساينسي مفکورې له مخې، تجربه او نظرياتي پوهه د څو ميتودونو څخه جوړه ده. دا د یوې ځانګړې ستونزې حل لپاره اړین ګامونه دي (په دې حالت کې موږ د پخوانیو نامعلومو قوانینو د موندلو په اړه خبرې کوو). لومړۍ تجربه میتود لیدل کیږي. دا د اعتراضونو یوه مقصده مطالعه ده، چې په ابتدايي ډول په مختلفو حتی باندې تکیه کوي (مفکورې، احساسات، استازیتوبونه).

په خپل لومړني مرحله کې، مشاهده د معرفت د مفکورې بهرني ځانګړتیاوې بیانوي. په هرصورت، د تحقیق د دې طریقې وروستۍ موخه د اعتراض د ژور او داخلي ځانګړتیاوو ټاکل دي. یو ګډ غلط فهم دا مفکوره ده چې ساینسي څارنه د غیر فعال فکر کول دي. دا د قضیې څخه ډیر دی.

څارنه

تجربه مشاهده د مفصل حاکمیت له مخې ځانګړتیاوې لري. دا مستقیم یا غیر مستقیم کیدای شي د بیلابیلو تخنیکي وسایطو او وسایطو لخوا) د بیلګې په توګه، کیمره، یو telescope، مایکروسکوپ، او نور (. لکه څنګه چې ساینس وده کوي، مشاهده ډیر پیچلې او پیچلې کیږي. پدې طریقه کې ډیری استثنایی ځانګړتیاوې لري: د پالن کولو اعتراض، یقیني او بې باوري. کله چې د وسایلو کارول، د دوی شاخصونه تصویب نور رول لوبوي.

په ټولنیزو او انساني علومو کې، تجربه او نظریات معرفي ندي. په دغو انډولونو کې څارنه خورا ستونزمنه ده. دا د څیړونکي، د هغه اصولو او چلند، او همدارنګه په موضوع کې د ګټو کچه په شخصیت پورې اړه لري.

څارنه د ځانګړو مفکورو یا نظر پرته پرته نشي ترسره کیدی. دا باید په یو ځانګړی فرضیه باندی او د ځانګړو حقایقو ریکارډ ولری (یواځی اشاره او استازی حقایق شاخصونه وی).

نظریاتي او تجربه لرونکي مطالعات د یو بل څخه په تفصیل سره توپیر لري. د بیلګې په توګه، مشاهده خپل ځانګړی دندې لري چې د معرفت د نورو میتودونو ځانګړتیا نه لري. تر ټولو لومړی، دا هغه شخص ته معلومات ورکوي چې پرته له دې چې نور څیړنه او فرضیه وده کول ناممکن دي. څارنه هغه سونګ دی چې د فکر کولو کارونو کې. د نوي حقایقو او تاثیراتو پرته، نو نوي معلومات به شتون نلري. برسېره پردې، دا مشاهده ده چې څوک کولی شي د لمړنیو نظرياتي مطالعو پایلې باوري کړي او تصدیق کړي.

تجربه

د پیژندنې مختلف نظریاتي او تجربه لرونکي میتودونه د مطالعې لاندې پروسې کې د دوی مداخله کې توپیر لري. یو شخص کولی شي د هغه څخه په سخته توګه څارنه وکړي، او د خپلو تجربو په اړه یې د خپلو ملکیتونو تحلیل کولی شي. دا کار د معرفت د تجربې له تجربې لارو چارو څخه ترسره کیږي. د څیړنې وروستی پایلو ته اهمیت او ونډه ورکول، هغه د کتنې لپاره کم نه دی.

تجربه یوازې د مطالعې لاندې د پروسې په بهیر کې د یو کس هدفمند او فعال مداخله نه ده بلکې د هغې اصالح او همدارنګه په ځانګړي ډول چمتو شوي شرایطو کې بیاجوړول. د پوهې دا طریقه د مشاهدې په پرتله ډیرې هڅې ته اړتیا لري. د تجربې په جریان کې، د مطالعې اعتراض له بهر څخه د باندې د نفوذ څخه جلا شوی دی. یو پاک او غیر مناسب چاپیریال رامنځته کیږي. تجربی شرایط په بشپړ ډول ترتیب او کنټرول دی. نو له همدې امله، دا یوه لاره، د طبیعي طبیعي قوانینو سره مطابقت لري، او بل پلو، دا د مصنوعي، انساني تعریف شوې ادارې لخوا توپیر لري.

د تجربې جوړښت

ټول نظرياتي او تجربه لرونکي ميتودونه يو ځانګړى ايډيالوژيکي بوخت دي. تجربه، چې په څو پړاوونو کې ترسره کیږي، یوه استثنا نه ده. تر ټولو لومړی، پالن جوړونه او د ګام په لور ګام پورته کیږي) هدف، وسیله، ډولونه او نور ټاکل شوي (. بیا د تجربې پړاو راځي. په دې حالت کې، دا د یو کس بشپړ کنترول لاندې راځي. د فعال پړاو په پای کې د پایلو تفسیر رامنځ ته کیږي.

دواړه تجربې او نظرياتي پوهه په یو مشخص جوړښت کې توپیر لري. د تجربې لپاره د ځان لپاره تجربه کوونکي، د تجربې اعتراض، وسایل او نور اړین وسایل، یو تخنیک او یو فرضیه چې تصدیق شوې یا رد شوې وي.

آلات او نصبونه

هرکال، ساینسي څیړنه ډیر پیچلي کیږي. دوی ډیري اوسمهال عصري ټیکنالوژۍ ته اړتیا لري، کوم چې تاسو ته د هغه څه مطالعه کول کوم چې د ساده انساني حواس وړ نه وي. مخکې له دې، ساینس پوهانو خپل ځان په خپل لید او اوریدلو محدود کړ، مګر اوس دوی بې ساري تجربه لرونکي تاسیسات لري.

د تجهیزاتو په کارولو سره، دا د مطالعې لاندې اعتراض کې منفي اغیزه لري. د دې دليل لپاره، د تجربې پايله کله کله د اصلي هدف څخه توپير لري. ځینې څیړونکي هڅه کوي چې په منظمه توګه د داسې پایلو ترلاسه کولو لپاره. په ساینس کې، دا پروسه د تصادفی کولو په نوم یادېږي. که تجربه یو ناڅاپي بڼه ولګوي، بیا یې پایلې د تحلیل اضافي اضافي شي. د تصفیه کولو امکان یو بل خصوصیت دی چې تجربی او نظریاتي پوهې توپیر کوي.

پرتله کول، وضاحت او اندازه

پرتله کول د معرفت دریمه تجربه میتود دی. دا عملیات تاسو ته اجازه درکوي چې د شیانو توپیرونه او ورته والی په ګوته کړي. تجربه، نظرياتي تحلیل د موضوع په ژوره پوهه پرته نشي ترسره کیدی. په بدل کې، ډیری حقیقتونه د نوو رنګونو سره لوبې پیل کوي، وروسته له دې چې څیړونکي دوی ته د بل بل جوړښت سره پرتله کوي. د شیانو پرتله کول د هغو نښانو په حدود کې ترسره کیږي چې د کنکریٹ تجربې لپاره اړین دي. په دې حالت کې، هغه توکي چې د یو کرښې په پرتله پرتله کیږي، کیدای شي په نورو ځانګړتیاو کې د پام وړ وي. دا تجربه میتود د انجمن پر اساس دی. دا د پرتله کولو تاریخي میتود اساس دی، کوم چې د ساینس لپاره خورا مهم دی.

د تجربې او نظرياتي معنوي میتودونه کولی شي د یو بل سره یوځای شي. مګر تقریبا هیڅکله څیړنه پرته له وضاحت څخه بشپړ نه ده. دا سنجیکي عملیات د تیرو تجربو پایلې ثبتوي. د تشریح لپاره د ډیزاینونو ساینسي سیسټمونه کارول کیږي: ګرافونه، انځورونه، شمیرې، انځورونه، میزونه او نور.

د معرفت وروستنی تجربه میتود اندازه ده. دا د ځانګړو وسیلو له لارې ترسره کیږي. اندازه کول د غوښتل شوي مایع مقدار د عدلی ارزښت ارزښت ټاکلو لپاره اړین دی. دا ډول عملیات د الزمو الګوریتم سره سم ترسره کیږي او په ساینس کې منل شوي قوانین.

نظرياتي پوهه

په ساینس کې، نظري او تجربه پوهه مختلف بنسټیز ملاتړ لري. په لومړي صورت کې، دا د منطقي میتودونو او منطقی پروسیجرونو څخه لېرې کارول دي، او په دویمې، مستقیم اړیکه د اعتراض سره. نظرياتي پيژندنه د ذهني تجزيه کاروي. یو له مهمو میتودونو څخه رسمي کول دي - په سمبولیک او لاسلیک بڼه کې د پوهې استازیتوب.

د فکر د بیان په لومړۍ مرحله کې، د پیژندل شوي انساني ژبې کارول کیږي. دا د پیچلیتوب او مسلسل متغیرتیا سره ځانګړتیاوې لري، ځکه چې د نړیوالو علمي وسایلو نه شتون کیدی شي. د رسمي کولو راتلونکی پړاو د رسمی (مصنوعی) ژبو سره جوړ شوی دی. دوی یو ځانګړي هدف لري - د پوهې سخت او واضح بیان چې د طبیعی وینا له لارې نشی ترلاسه کیدی. دا ډول سمبول سیسټم کولی شي د فورمول بڼه بڼه واخلي. هغه په ریاضی او نورو علومو کې ډیر مشهور دی ، چیرته چې تاسو د شمیرې پرته نشئ کولی.

د سمبولونو په مرسته، یو کس په ریکارډ کې ناڅرګند پوهه نه لري، د راتلونکي کارولو لپاره دا لنډ او روښانه کوي. د دوی د وسیلو په کارولو کې د سرعت او سادگي پرته، هیڅ تحقیق نه دی، او له همدې امله ټول علمي پوهه کولی شي. تجربه او نظرياتي مطالعې ته ورته مساوي رسمي کولو ته اړتيا لري، مګر دا په نظرياتي سطحه ده چې دا خورا مهم او بنسټيز ارزښت لري.

مصنوعي ژبه چې په تنگو ساینسي چوکاټونو کې رامنځته کیږي، د نړیوالو وسیلو څخه د متخصصینو د نظرونو او اړیکو تبادله کیږي. دا د میتودولوژۍ او منطق اساسي دنده ده. دا علوم د طبیعي ژبې د نیمګړتیاوو څخه په وړیا توګه د پوهیدو وړ، سیسټمیت شوی شکل کې د معلوماتو لیږد لپاره اړین دي.

د رسمي کولو معنی

رسمي کول موږ ته اجازه راکوي چې وضاحت روښانه کړو، تجزیه، واضح او مفکورې تعریف کړو. د پوهی تجربی او نظریاتی کچه د دوی پرته نه شی کولی، ځکه د مصنوعی سمبول سیسټم تل په ساینس کی لوی رول لوبولی دی. عادي او د مفکورې په کلکوکي ژبو کې څرګند شوي څرګند او واضح دي. په هرصورت، د دوی ناڅاپي او ناڅرګندتیا له کبله، دوی د ساینسي څیړنې لپاره مناسب ندي.

په ځانګړي ډول د مهمو شواهدو تحلیل رسمي کول دي. د ځانګړو قواعدو پر بنسټ د فارمولونو ترتیب د ساینس لپاره د اړتیا وړ او پیاوړتیا سره توپیر لري. برسېره پر دې، د پروګرام کولو لپاره، د الګوریتمیز کولو او کمپیوټر کولو لپاره رسمي کول ضروري دي.

اکسيميک ميتود

د نظرياتي څېړنې بله طريقه د ائي ميوماتيک ميتود ده. دا د ساینسي فرضیاتو د مجرايي بیان یوه اسانه لاره ده. نظرياتي او تجربه ساينس د شرطونو پرته تصور نه شي کولی. ډیری وختونه د axioms جوړولو له امله رامنځته کیږي. د مثال په توګه، په ایوکلیدان هند کې د زاویې اساسي شرطونه، مستقیم کرښه، نقطه، الوتکه، او نور، په یو وخت کې جوړ شوي.

د نظرياتي پوهاوي په چوکاټ کې، ساينس پوهانو axioms جوړوي - تبصره کوي چې ثبوت ته اړتيا نلري او د نظريو د جوړولو لپاره لومړني بيانونه دي. د داسې حالت یوه بیلګه د دې مفکورې په توګه خدمت کولی شي چې ټول تل د یوې برخې څخه ډیر وي. د axioms په مرسته، د نویو شرایطو د جذب لپاره یو سیستم جوړ شوی دی. د نظرياتي پوهه د قواعدو په تعقيب، يو ساينس پوه کولى شي د محدود شمېر پوستونو څخه ځانګړي نظريات ترلاسه کړي. په عين حال کې، د آياتوميک ميتود د نورو نمونو د موندلو په پرتله د تدريس او ډلبندي کولو لپاره په اغيزمنه توګه کارول کيږي.

د هایپوټریټکل - کټکولو طریقه

که څه هم نظرياتي، تجربه لرونکي ميتودونه د يو بل څخه توپير لري، دا اکثرا په ګډه سره کارول کيږي. د دې ډول غوښتنلیک یوه بیلګه د فرعي - کټکولو طریقه ده. د دې مرستې په مرسته د نږدې متوسطه فرعي فرضیې نوي سیستمونه جوړ شوي دي. نه هغوی د تجربو، تجربه لرونکي ثابت حقایقو په اړه د نوي تعقیب پر بنسټ والړ دي. د لرغوني فرضیې څخه د پایله کولو ډیزاین د کسر په نامه یادېږي. دا اصطلاح د شارلکل هلمز په اړه د ناولینونو له لارې ډیری ته اشنا دی. په حقیقت کې، د هغه په تحقیقاتو کې یو مشهور ادبي کارکونکی ډیری وخت د مجرايي میتود کاروي، سره له دې چې هغه د مختلفو حقایقو ډیری برخه د جرم ارتباط انځور جوړوي.

په ساینس کې، ورته سیسټم فعالیت کوي. د نظرياتي پوهې دا ميتود خپل ځان روښانه جوړښت لري. تر ټولو لومړی، موږ د جوړښت سره اشنا کوو. بیا، انګیرنې د قوانینو او د پیښې د الملونو په اړه رامنځته شوي دي چې مطالعه کیږي. د دې لپاره، مختلف منطقی تخنیکونه کارول کیږي. حسابونه د دوی د احتمال سره سم قضاوت کیږي (تر ټولو احتمال لري چې له دې ډنډ څخه غوره شي). ټول مفکورې د بنسټي ساینسي اصولو سره منطق او مطابقت کې د ثبات لپاره چک شوي (د بیلګې په توګه، فیزیکیسټ قوانین). د انګیرنې څخه، پایلې له مینځه ځي، کوم چې بیا وروسته د تجربې لخوا تصدیق شوي. د هایپوټوټیکو - کټکتیک طریقه د نوې موندنې یوه میتود نه ده چې د ساینسي پوهه د معرفي کولو طریقه وي. دا نظرياتي وسیله د داسې لوی ذهنونو څخه لکه نیټون او ګیلیلو کارول کیږي.