ژان Zhak Russo: اساسي مفکوره. ژان Zhak Russo: د ژوند، يادي شوي

ژان Zhak Russo ده د هغو کسانو د فلسفې چې به د اوږد مهال له بحث سبب شي. چې آیا دا به د متفکرينو د کهکشان پورې د روڼ اندۍ ، يا، د هغې په خلاف، خپل تر ټولوسخت انتقاد؟ هغه وخت د فرانسې د انقلاب د ځمکې د چمتو کولو، او یا هر څه ته دا نه کيږي؟ د biographers ډېر د نیزې مات، په اړه چې دا وه ژان Zhak Russo استدلال کوي. د دې فیلسوف اصلي مفکورو، تر څو د ښوونځیو naturalism او sensualism دواړه پورې، موږ به په دې ليکنه کې په وګوري. وروسته د ټولو، د سړي پوه شول چې د پرمختګ باعث به د بدبختۍ او استبداد ييې د اکثریت برالسۍ د. په داسې يوه حالت کې چې د خلکو د فقر تر کرښې لاندې ژوند کوي اکثریت نږدې، هغه د نړیوال مساوات مفکوره اوچتاوه.

د ژان ژاک روسو نظر: په خپل اصلي هغه څه کې پروت دی

د فیلسوف د مفکورې اصلي انګيزه د اړتیا څخه د ټولنې د دولت کې چې دا اوس دی د وتلو دی. چې د عمومي فساد د حالت دی. د هغه د روڼ اندۍ همکارانو استدلال وکړ چې دا کیدای شي په ارزښت یوازې په سمه توګه شهزاده ګانو او واکمنانو ته روزنه وي. همدارنګه د جمهوريت د جوړولو، چې د ټولو مساوي شتمني او سیاسي حقونو د ترلاسه کوي. روسو باور دي، چې د ټولنې د حق عمده اصل په سمه اخلاقي فکر پروت دی. د فلسفې وایم چې "هر سړی دی نیک،" کله چې د هغه د "په هر څه سره د عمومي ارادې سره سم د خصوصي اراده." مورال د هغه لپاره هر څه اصلي اندازه وه. له همدې امله، د هغه په اند، چې پرته د فضیلت دی دریښتینو آزادي نه شتون نه لري. خو د خپل ژوند په څېر د هغه د ټوله فلسفه يوه دبطلان وه.

Biography. د ځوانانو او په لومړيو مسلک

ژان Zhak Russo، د اساسی مفکورو د چې موږ د تحلیل، په ژنیو کې او په خپلو مذهبي عقیدې په توګه يو ماشوم چې Calvinist و زېږېدلی دی. د هغه مور د زیږون مړ شو او د هغه د پلار د ښار وتښتېدل، لکه د قرباني وه یو جنایي تعقیب. له عمر په لومړيو وختونو هغه apprenticed، خو نه د notary او نه هم د engraver، چې د راتلونکې فیلسوف کنټرولوي، د هغه نه غواړم. دا حقيقت چې هغه غوره کتابونه avidly ولولي، او کار نه کوي. هغه زياتره سزا، او هغه پرېکړه وکړه چې د پرمخ. Savoy، چې د کاتولیک و - د هغه له څنګ په سيمه کې را ننوتل. شته، د میرمن de Varan د لاس لرلو پرته - د هغه د لومړي حامی، هغه یو کاتولیک شو. په دې ډول د ځوان متفکر د مصیبت پيل شو. دا په یوه معتهر کورنۍ ګوډاګۍ کې کار کوي، خو هلته نه نيسي او بېرته به آغلې de Warens ځي. دا هغه ځي ته په يوه ديني مدرسه کې زده کړه، د شپېلک په فرانسه له لارې د هغې دوه کاله سرګردانه، تل په ازاده هوا کې د خوب، او د هغه د پخواني مينه عایدات. آن د يو بل ستايوونکی "مور" په شتون نه د هغه نه تنګوي. د څو کلونو لپاره، Jean-Zhak Russo، چې د ژوند د خپل ځوانان په دی بيا د آغلې de Warens بېرته له هغه وروسته نظرونه دومره توپير لري، نو بهر وه، او په پاریس کې، Chambery او نورو ځايونو کې د هغې سره ژوند کوي.

پوخوالی

په توګه د زړښت ښاغلو روسو په پای کې دا ناممکنه یو شاگرد د اوږدې مودې لپاره پاتې شي. هغه هڅه کوي چې، خو دا ناکامه وه. هغه په دې اړه هر ډول ماشومانو ته په تدریس، او نه هم د سرمنشي وروسته کار وکړي. د ټولو کار هغه ستونزې درلودې. Misanthropy ورو ورو د دې سړي د کرکټر ورننوزی. له خلکو سره دا نه والئ لري. طبیعت - چې د پيل د خلوت مينه لکه ژان Zhak Russo fascinate. د فیلسوف ژوند ليکونه ناڅاپه کوي يوه تيره وار - هغه وينځه د هوټلونو یو خدمت واده وکړ. دا يو خام، و vulgar ښځه، د چا د هغه سره مینه نه، خو د هغې څخه پوزې ته کړ. د هغه ټول ماشومان هغه ته پناه ورکړه او وايي وروسته چې د کورنۍ لپاره د پيسو هغه نه،. هغه په دوام لپاره په مختلفو پوستونو موقتي دندو ته وګورو، او دلته، منشي، د Encyclopedists، چې کور ته روان وو په ټولنه ننوتل. د هغه د لومړي ملګري يو Denis Diderot وه. وروستنۍ زياتره لپاره د تعقیب سره مخامخ سیاسي نظرونه. يوه ورځ، کله چې ژان ژاک ته په زندان کې Diderot سفر لاړ، د هغه لپاره د موضوع غوره کار د رقابتي جایزه د یوې ورځپاڼې زیږدیز کال ولولي، تر څو د علم او هنر د ټولنې په ګټه برابر کړي. دا ځوان يو مغمون د کلتور او تمدن د غندلو ولیکل. د طعنې، دا لومړی ځای يې د ژان Zhak Russo ترلاسه وه. په متن کې د هغه د فلسفې اصلي مفکورو وه څرګنده کړه. په توګه د متفکر په دې ډول د خپل ژوند پیل کړ.

جلال

راهیسې روسو ځلیدونکی لسو کلونو کې ژوند کاوه. هغه موسيقي او operetta، چې پر شاهي پړاو ولیکل. دا په لوړ ټولنې فیشني وه. او ځکه د هغې اصلي مفکوره د معاصرو کلتور د رد و، هغه د شتمنو او هوسا ژوند د اصولو پرېښودل، پيل شو چې په اسانۍ د (او حتی بې ادبه) جامې او د خپلو پيلول، د اشرافو او يو vulgar او عملياتو بنډار پيل شو. هغه د ژوند کاپي نوټونه راوړي. که څه هم د ټولنې د ښاغلو سره سوغاتونه وشيندل هغه، د ټولو د سوغات په خپل حريص ښځه ځپلي. ژر فیلسوف یو بل کار، چې پکې بدل نامتو ولیکل. د ژان ژاک روسو د سياسي مفکورو، په دې کار د لومړي ځل لپاره راڅرګند شو. په اړه څنګه نابرابرۍ شته و استدلال، متفکر جوړه شوې، چې ټول د عصري ټولنې په زړه کې ولاړ - د بهرنیو چارو وزارت، د قانون، د کار د ويش - د دې ټولو په مشرۍ په مورال یو څاڅکی. د tsenitelnits روسو، آغلې d'Epinay، په خپلو کې د لرګي، چې د فیلسوف په خلوت کې يې ژور بسيا ملکيت ځانګړي "عبادت" د هغه لپاره جوړ يو. که څه هم، له يو ځوان سره واده aristocrat، چې د Enitsklopedistov په منځ کې د رسوايۍ په مشرۍ د یوه ناکامه Romance وروسته، روسو مات سره د اصحابو.

ستونزې

فیلسوف سره د لوکزامبورګ، د Duke پناه موندلي دي چې هغه د څلورو کلونو لپاره د بل ژوند کوي او ګڼ شمېر آثار ولیکل. د هغوي يو ص راوړي د کلیسا د قهر، او د هغه د پاریس د پارلمان د قضاوت څخه وتښتېدل. هغه په خپل پلرنې سویس پټ، هغه ګوري چې هغه هم نه ده دلته ښه راغلاست - د برني د کانتو حکومت باسې فیلسوف. درې کاله تر اوسه په کې د Moutier د کلي د روسو کوي - د نوي سرپناه د هغه د پروشیا پاچا ورکوي. خو بيا دټورنټو کرکټر کوي د هغه سره د ټول شاوخوا اوسیدونکو جنجال وکړي. هڅه کوي چې یو نوی ژوند پیل کړي، هغه بېرته د ژنیو راځي او مني Calvinism، خو هم د دينونو د استازو نه شي په سوله کې ژوند کوي، او له هغوی سره په جنګ پيل شو. Voltaire، چې هغه هم، په Ferney شتمنۍ د ژنیو ته نژدې ژوند کاوه - د دغو ستونزو apogee سره يو بل چې د پېر "په ذهنونو کې د حاکم" يوه شخړه وه. رسالی په کارولو پيغور سيال روغ ووت د Motier او روسو ژان ژاک ته انګلستان ته وتښتي. هغه د بل فیلسوف، Hume بلنه ومني. خو له هغه سره دا ناشونې په اوږدو کې ترلاسه کړي ده، او د یو څه وخت وروسته یو نوی ملګری اعلان روسو لیونی.

سرګردانه او مرګ

فيلسوف پاریس ته راستون شو، بیا سرګردانه، پناه اخلي ده یو دوست، بيا بل. Voltaire پيل شو چې په هغه څه چې هغه ښویدنه ژوند د ژان ژاک روسو په نوم د يو تن په کې ژوند رسالی خپور کړي. مخالف وايي، د فلسفې او د دې "نفاق" عمل له يو بل سره سمون نه لري. په ځواب کې، روسو د مشهور "اعتراف" لیکلي، هڅه کوي چې د هغه د تيرو او اوسنيو توجیه. خو د هغه د رواني ناروغیو پرمختګ. د هغه د روغتيا په چټکۍ سره د یوه نسخه له مخې خرابیدو شو، او ډېر ژر،، په ترڅ کې د يوه کنسرت په خپل عزت ورکړل، د فیلسوف مړ ناڅاپه. د حوا د ټاپو د هغه د قبر لپاره د متفکر چې په اند يې روسو د ټولنیز جالوالی قرباني شوه مينه وال د حج يو ځای شي.

روسو، Jean-Jacques. د escapism فلسفه

لکه څرنګه چې مخکې يادونه وشوه، د يو متفکر لومړي کارونو رقابتي شوي دي، "دلیل" په اړه د هنر، ساینس، او د نابرابری د منشا. وروسته، هغه کارونو لکه "د ټولنیز قرارداد"، "Émile، یا احساساتي ښوونه" او ليکلي: "د نوي Héloise." د هغه د کارونو ځینې په منڅنیو په بڼه لیکل شوي، او ځینې په توګه ناول. دا دی د وروستۍ ژان Zhak Russo نامتو. د افشا تمدن او کلتور، څخه چې د چلولو لپاره، د هغه د ځوانانو له خوا د هغه څرګنده اصلي مفکوره، د خپلو طبيعي دوام وموندل. د یو سړی اصلي شی، لکه څنګه چې ما د فیلسوف فکر، ذهن او حواس نه ده. د اخلاقي انسانان باید د وجدان او د نابغه په رسمیت اساسي instinct. د ذهن په خلاف، نو غلطي نه ده کړې، که څه هم اکثره پوه نه. د رېنېسانس، چې د ټولو ستاینه، سبب د ټولنې د دغه کموالی، ځکه چې د علم، هنر او د صنعت، چې په يو وخت کې پيل شو د پراختيا، له يو بل سره د خلکو د پردی او د مصنوعي اړتیاوو بڼه مشرۍ. د فیلسوف دنده - یو ځل بیا لپاره د بشر د یو او له همدې امله خوښ دي.

تاریخي نظرونه

خو نه یوازې د ذین او د هغې د لاسته راوړنو وغانده خوا ژان Zhak Russo. د ټولنیز قرارداد تيوري ده د خپل اساسي فلسفي پایلو یو. د هغه د معاصر سياسي مفکورو نيوکه وکړه، چې دا د خلکو د په داسې حال کې هابز مخالف وي. د تاریخ دمخه واکمنۍ پر مهال، چې د روسو له مخې، هلته نه "د ټولو پر وړاندې د ټولو جنګ» و او د اصلي "د سرو زرو د عمر" وه. عصري هم رالوېدلې ټولنې سره د خصوصي ملکيت څخه بڼه پيل شوه - څومره ژر چې چا د ځای staked بهر او ويې ويل: "دا - کان" - د انسانانو هغه دماشومانو په بې ورک. البته، دا ناشونې ده چې اړوي بېرته د ساينس، خو کولای شي په توګه لکه د پرمختګ ورو شي. ددې کار د يو ټولنيز تړون ته داخل شي او د مساوي کوچنۍ proprietors یو جمهوریت رامنځته کړي. هره موضوع به د پرېکړه نه شي د قواوو تفکيک، او په واري ریفوریندم.

څه بايد سړی وي

زياتره ژان Zhak Russo د مغايرو ولیکل. سړي، تر ټولو لومړی، باید د یوه طبیعي کیږي، ځکه د هغې د ټولو اساسي سوچه او وړتیاوو د طبيعت له امله دي. ځکه چې د احساساتو، چې موږ ليدلي - ده په انسانانو کې د اصلي شی، او دا باید دوی ته وده ورکړي. اضافي دلایل يوازې په يوې ټایر، او نه تسبيح. اوس مهال، د انساني کرامت د زړه څخه، نه د ذهن څخه راځي. خلک نه هڅه کوي چې د وجدان غږ واوري، او دا د - د طبیعت په خپله د غوښتنې. د تمدن د هغه د تعقيب، سړي په اړه دا او کاڼه هېر. له همدې امله، هغه ته بايد د مطلوب له خوا د "Noble وحشی"، د حواس له خوا په مستقيمه توګه ولېږل لاره استازيتوب ته ستنيږي، او د مصنوعي etiquette ضروري غوښتنې نه مات.

روڼ اندۍ او ښوونه

د فیلسوف د تناقضات بشپړ نظرونه. د کلتور او ساينس برید، روسو، خو تل د ميوو خوند او د انسان د پوهنې د هغوی لپاره د اړتيا او پر واقعي وړتیا پیژندل. د هغه په اند، لکه د هغه د عتيق څو، چې که واکمنان به د فلسفې اوري، او بیا د ټولنې د بشپړ شي. خو دا یوازې د ټکر، چې د دا ډول متفکرينو په توګه ژان Zhak Russo ځانګړتیا وه نه ده. د فیلسوف دارالمعلمين مفکورو پر زده هيله لري، چې د هغه نيوکه وکړه. دا کولای شي دا ممکنه ته غاړه اتباعو د لوړولو، او له هغې پرته، او د حاکمانو، او مادونانو غلامان او دروغجن دي. خو دا باید په یاد ولرو چې د ماشومتوب د سړي - د د د سرو زرو د عمر ضايع جنت د هغه د يادېدو، او هڅه کوي چې له طبیعت څومره چې ممکن وي وکړي.

فضيلت - د هر څه پر بنسټ

که څه هم د ژوند د فلسفې نه د خپل نظر سره سمون نه، اخلاقو غږوي په خپل کارونو کې مهم رول لري. احساساتو او خواخوږۍ، د يو متفکر د نظره څخه دي، د فضيلتونو د اصلي اډې، او د وروستنۍ د انسان او ټولنې د بنسټ دی. نو فکر روسو، Jean-Jacques. فیلسوف څرګندونې اخلاقو، ماهیت او د مذهب په اړه ډېر ورته. هغه وويل، او فضیلت، او ایمان باید د طبیعت د سویسي شي. یوازې بيا ټولنه به بشپړ شي کله چې د انسان داخلي نړۍ تر منځ، د هغه د اخلاقي، عاطفي او عقلي برخې سره د ټولنې د ټولو غړو د ګټو لاسته راوړنې هم آهنگی. له همدې امله، د افرادو بايد له يو بل سره د خپلو اخلاقي پردی بریالی شي او نه د سیاستوال څوک دي په شان وي. "لېوني نه ليوان ... د مسيحيانو ... چې غواړي د حق په لاره کې د خپلو مخالفينو د لاسه په څېر د نورو."

پر خپل روسو د نفوذ او د لاندې پېړيو دا انکار و. د طبیعت یو بدل کې د خوبونو د خودخواهی او فضیلت، عدالت، او د حرص د خاوندانو او د بې وزلو بې غلطو قوانينو دوکې د مخالفينو په اړه د هغه د افکارو، او همدارنګه، د Romantics له خوا راواخيسته، لپاره یوه ښه ټولنیز نظم او ټولنیزو حقونو، د پیوستون او ګڼو غوښتونکو جنګياليو.