ولې تاسو باید دا د چين د متفکرينو پوه؟

په نړۍ کې د مخکښ اقتصاد یوه ګڼ نفوسه هیواد دی چې د يو ډېر په زړه پورې فلسفي دودونو، چې، له بده مرغه، لږ په لویدیځ کلتور په نامه د کور. او په چټي، ځکه چې د فکر د دغو ښوونځيو د دي په ندرت سره متناقض او په لاس د ټولو اوږد په نړۍ کې پرله پسې د فرهنګي تاریخ سره لاړل لاس.

د فکر هر نوي ښوونځي پر بنسټ په تیره مفکورو چې نن ورځ ویلای شو چې د یو د نظریاتو او فلسفو دوامداره کړۍ چينايي فلسفه. دغه مفکورې په توګه او همدارنګه د مساعد سياسي او اقتصادي جبهو لپاره د ژوند، ټولنیز پرمختګ، معنوي ودې حیرانتیا عملي روش بنسټ جوړ شو،.

دلته يو لست د لس ستر او تر ټولو بانفوذه متفکرينو په د چين د تاريخ لري. ځینې اورېدلي چې دا د ټولو، او يو شمېر نږدې په توګه په لویدیځ کلتور مشهور نه دي، خو دا ټولې د ارزښت لیدلو، که يوازې د چين د ټولنې د کلتوري تکامل پوه دي.

لاو Tzu (VI-V پېړۍ له ميلاد څخه)

دا افسانوي فلسفې او متفکرينو تقریبا چوپړی کیفیت ته منسوب. لاو Tzu د Taoism بنسټ ایښودونکی و. سره له دې چې د محتویات یو تاریخي ټکی څخه، خپل شتون تر پوښتنې لاندې، فلسفه د هغه د ختيځ فکر تر ټولو مخورو په يوه ښوونځي د بنسټ ایښودونکي په توګه بولي.

Taoism غږ د opposites د مبارزې ته پرېږدي، د هغوی د پخلاینې غوښتنه. لاو Tzu غیر د شخړو د حل او امتيازات، چې، که څه هم، د کمزورۍ نښه نه ده پلویان وو، خو د لیوالتیا د وضعې ښه تسلط او پرته له دې چې حالت یې ماستري تاسو. د تر ټولو مشهور يادي يو لاو وايي: "د دې لپاره چې virtuously ژوند، ته اړتیا نه په اړه چې تاسو څخه راغلي پوه او هغه څه چې د مرګ څخه وروسته تاسو ته په تمه ده."

Confucius (551-479 gg. له ميلاد څخه)

دا ناشوني ده چې د چين د فلسفې په اړه خبری پيل کړي او نه Confucius ذکر. د Confucianism بنسټ ایښودونکې، هغه ته د هغه د لارښوونو ترلاسه دولت د پیتزبورګ شو او په پراخه توګه په هند کې بوديزم خپريږي. د هغه د اصولو د ترسره کولو لپاره د امپراتورانو، اشرافيانو، چارواکو، عسکر، بزګرانو او غلامان وئ پر بنسټ د ملایم دندې د چين د ټولنې لپاره د پېړيو.

Confucianism ده د اخلاقو، بشریت، اخلاق او تواضع د اصولو پر بنسټ. د هغه نامتو عبارت "آيا ته نور هغه څه چې تاسو به د خپل ځان نه غواړي نه" له اوږدې مودې د حکمت د نړۍ د خزانې وفات شو.

راپو Tzu (468-391 gg. له ميلاد څخه)

مؤسس moizma - د نړیوال مينه ګروهې، د فتحې لښکري او لوکس الوجود، یو د پیتزبورګ جوړ چې د د دولت د لقب لپاره د Confucianism د اوږدې مودې د سيالو.

راپو Tzu لومړی د consequentialism مفهوم، يعنې د پایلو د اهمیت په اعلان کړ. که د عمل او یا حذف ښې پایلې راوړي، نو سمه ده. وروسته، د هغه ډيرې نظريې په وروسته کې منعکس Confucianism او Legalism.

تبليغ بې طرفه مينه د ټولو خلکو، په پام کې د ملیت او دریځ، راپو Tzu وويل: "که په منځ کې د خلکو د متقابل مينه، بيا بهر د يو ځائ شته یقینا کرکه لري."

په علیشنګ يانګ (390-338 gg. له ميلاد څخه)

د چين د ورکړي، د سیاسي theorist او د Legalism د ښوونځي موسس، په علیشنګ يانګ پر بنسټ د اوسني ګټو او د مرکزي او ثبات په ګټه د دولت د کنټرول پلویتوب کړی دی.

د پیتزبورګ د تصویب او په سره د Legalism په علیشنګ يانګ د غوښتنو سره سم د خپلو اصلاحاتو وروسته د یو لوړ موقف او قدرت ترلاسه کړي، خو په تخت بدلونونه چې د يو متفکر، چې، که څه هم، نه د هغه د لارښوونو د شهرت اغېز د اعدام په مشرۍ. هغه پر وړتيا او لياقت، سخت قوانین او د مالياتو ژمن شو. په علیشنګ يانګ ادعا وکړه، چې "سره د سخت عذاب په مرسته د دولت حکومت ته دا حقیقت چې د خلکو ويره لري او د جرمونو نه ارتکاب سبب کیږي." په علیشنګ يانګ په حقيقت کې د يو توتالیتر دولت لومړی موډل د خالق و.

Mencius (372-289 gg. له ميلاد څخه)

تر ټولو مشهور وروسته Confucius ځان متفکر او د Confucianism استازي. هغه په مفکورې چې په بشپړه توګه نه په Confucianism حل، لکه د انسان د طبیعت د بشپړتيا او د اخلاقي سلوک د حکمت په تفصیل سره. Mencius د هڅونې یوه ځانګړې ډالۍ کړې، او له همدې امله د حکومتي چارواکو سره کار کاوه، Confucianism وده. هغه په دې وتوانید چې په ګوته کړي او د اساسي اخلاقي نورمونو دوکتورینو لنډيز: حکمت، د بشریت، عدالت او مړوته دودونو.

Chzhan چرګې (78-139 کاله له ميلاد څخه.)

دا erudite او وتلي ساینس يو نامتو متفکر هم وه. د 55 کلونو په عمر، هغه شو د چين د شپږو لوړپوړو چارواکو او د لومړي ځل لپاره وکاروي يو مستطيل د کارتونو د همغږي سیستم یو، همدا شان په سمه توګه بیان د سپوږمۍ د لامل څېر روښانه ده. هغه د کایناتو، یو odometer او seismograph د چين د موډل په لومړي جوړ، او د "Pi" د ارزښت په هغه وخت کې د تر ټولو دقيق برابر. له بده مرغه، د هغه د تیوري او فکر یوازې د ټوټو وساتل، خو Chzhan چرګې ته د ښوونې او روزنې او د پوهاوي د څومره پاملرنه کړې ده.

Hui Neng (638-713 gg. له ميلاد څخه)

شپږم او د Zen بودیزم تېر اسقف، Hui Neng د بودیزم يوازې د چين د sutra د لیکوال و، سره له دې چې د اسقف ځان يې هيڅکله رسمي زده کړو ترلاسه شو او بې سواده ګڼل.

د هغه زده کوونکو ته دوام ورکړ تر څو د د بودیزم څو جلا ښوونځي، يعنې چان او Zen د جوړولو کار کوي. Hui Neng د "ناڅاپي روڼ اندۍ" ملاتړخبره شوي وه او ويې ويل: ". د حکمت ناڅاپي فلش کولای شي د ناپوهۍ لس زره کاله له منځه"

Chzhu Si (1130-1200 biennium).

د امريکي د-Confucianism، چې د دودیزو Confucian مفکورو سره د بودايي او Taoist نفوذ سره نښلوي د بنسټ ايښودونکي او ideologists يو. هغه لږه پاملرنه د Confucius د مفکورې ورکول، د څلورو کتابونو له خوا Confucius او د هغه د پيروانو لیکل خپل نوي ميلان دکمیت. د کار د Chzhu Si امريکي د-Confucianism مننه د په چین، کوریا او جاپان د دولت اصلي ایډیالوژۍ د وضعیت په ترلاسه کړه. هغه وويل، "د پوهې، خو د نه اقدام دی معادل ناپوهۍ."

Mao Tszedun (1893-1976 biennium).

د چين د کمونست ګوند او د چین د خلکو د جمهوریت د مشر مشر، Mao Tszedun د نقل په تاریخ کې تر ټولو خپور کتاب ليکوال هم و. د هغه د فلسفې په توګه Maoism مشهور، دمارکسیسزم لیننیزم، Stalinism، Taoism او Confucianism د مفکورو، چې دا امکان تر څو د نیمه فيوډال، نيمه استعماري د چين د کرنې د ټولنې د ایډیالوژی درخواست ګډو. نن، Maoism ده د د د د چين د کمونست ګوند د پیتزبورګ د درې ستنو څخه یوه ده.

Den Syaopin (1904-1997 biennium).

د Mao ناستی د "Dena Syaopina تیوری" فورمولبندي به په ګډه د سوسیالیزم د مفکورو او د ازادې د اقتصاد د بازار راولي. اصلي اړخونه شیائوپينګ د معاصرو د چين د سياسي پرمختګ په مرسته شامل دي: "سره د چين د مشخصاتو سوسیالیزم"، "د سمون او د پرانستلو پالیسي،" او "د يو هېواد سره د دوه سيستمونو" د نظر. د هغه د اصلاحاتو او اقداماتو زیاتره اعتبار سره د چين د سار د اقتصادي ودې د وړتياوو.