د لاسرس - څه ده؟ د "د لاسرس" کلمه وییزې معنی

د لاسرس - د دې dictum، چې د اوږدې مودې وړاندې رامنځته شوې ده. ساينس، په خپل مطالعه چې بوخت، nazyvetsya د لاسرس. دا یوه مهمه پوښتنه مخ: "کله چې هغه په ادبياتو ښکاري؟ دا مفهوم د اوږدې مودې لپاره پیژندل شوي او په دې وروستيو کې راښکاره شو؟ "د دې لپاره چې د دغه پوښتنې د يو مشخص ځواب ورکړي، موږ باید د تاریخ معاينه. د لاسرس په توګه د يو ژانر په توګه او د یوه کلمه: که څه هم یو ته اړتیا لري احتیاط به کوي او د دوو اړخونو په پام کې ونیسي.

د په توګه د خبرو د لاسرس راڅرګندېدو

دا مفهوم په ښه توګه د اوږدې مودې لپاره په نامه. آن په 5 مه پيړۍ له میلاد. e. Hippocrates، د لرغونو یوناني عالم، پر درمل aphorisms یو treatise په نامه. دا د تشخیص او د ځینو ناروغیو د نښو نښانو په توګه او همدارنګه څنګه يې د مخنيوي او روغ يې په زيګنال. نن، د دې مشهور aphorisms :. څو "ژوند - دا يوه لنډه موده ده، او هنر دی اوږد"، "آيا بد نه - به په وېره کې نه وي،" نور انتیک ادب هم د دې مفهوم د استعمال په هکله ورته ووايم. د جرمني پوهانو P. Rekvadt، F. Schalck ثابته کړه چې کلمه یوازې د طبي ارزښت نه و، خو د یو هوښيار خبره، gnome، بیاد، او همدارنګه د طبعي او شرحه سټایل هم کارول.

د په مختلفو علومو په مفهوم پېژندنه

د یوه طبي اصطلاح - په 8th پیړۍ، ډانتې چې "د لاسرس" ټینګار. د وخت په تيريدو، دا پيل کړي او په نورو صنايعو خپريږي. د هغه په طبیعي علومو، سیاست، فلسفه او د قانون ښکاري پيل شو. Tacitus په سیاسي برخه کې د درملو د لیږد د لاسرس فرض. له هغه وروسته د انسان د موجوداتو د بهرنیو چارو وزارت، چې د درملنې اخلاقي نشه يي توکو او درملو ته اړتيا په پرتله. انتونیو پیریز دې باور دي چې د لاسرس - دا په اړه د اخلاقو د خپل سياسي څرګندونو دی. ډېر څېړونکي دې باور دي چې دوی دي ادبي او هنري بڼه ده.

د روسي ادبیاتو پېژندنه

يوازې په په روسیه کې د 18th century لکه یو شی دي. دا کلمه "د لاسرس" وه چې د طبابت او ادب له پلوه تعبير. د 19th century پیل کې د کتابونو د بڼه، چې د aphorisms شو مشهور له خوا په نښه شو. نو، K. Smitten يوه ټولګه، چې د ده په نوم خپاره "Aphorisms، یا غوره د بېلابېلو ليکوالو په کېکاږلو سره ...". بل، د کتاب په پیل سره د دغه شان څرګندونو ښکاري، او وروسته د اصطلاح شو په ځانګړې توګه مشهور دي. د کلکسیون چې د بېلابېلو لیکوالانو د بيان شامل شته وه. وروسته په ګټه يې لږ مړ شو، او د 20th century په پای کې د کتابونو او د تش په نامه دي "aphorisms." نن اصطلاح ده یوازې په ادبیاتو ارزښتونو په پام کې.

د يو ژانر د لاسرس تاریخ

د يو ژانر د لاسرس تاريخ ګڼل ډیر جنجالي او ستونزمن دي، خو په ورته وخت کې او د تیر په پرتله ډیر مهم وي. د څه د لاسرس کلمه په توګه وړاندې ژانر، برالا څوک نه شي کولی د ځواب پوښتنه. په جرمني کې، دې باور دي چې دا يوازې په معاصرو ادبياتو ته رسېږو، او د هيڅ سره ژانر وکړي. که څه هم، د نورو علماوو استدلال کوي چې د لاسرس - له دې وينا. دا ضروري ده له همدې امله د ووایي د نظره څخه د هغه د تاریخ په پام کې. د معاصرو ادبياتو وايي، چې ويل او د لاسرس - دا هغه څه دی او د همدې. نن، د دغو مفاهیمو په ټینګه سره د لرغوني متفکرينو د نومونو تړاو لري. انتیک او عصري ويناوو، aphorisms په نامه. دوی له يو بل سره هيڅ توپير نه لري او د احساس له پلوه ورته ځانګړتیاوې لري: لنډ، عکسونو، حکمت، د یوه لیکوال او semantic بشپړوالي. دا ټول ښيي چې دوی ته ورته ژانر پورې اړه لري. په بل عبارت، aphorisms - عصري ويناوو، او ويناوو، - دا د دوی په تېرو. دوی، البته، د خپلو ځانګړتیاوې لري، خو په اړه خپل synonymy دی اوس هم مصلحت نه شي، ځکه چې ځينې توپيرونه لري خبري کوي.

د لاسرس، ويناوو، تاريخ

دا پروسه پیل اوږد مخکې د "د لاسرس" پخپله کلمه وه. داسې شواهد شته چې حتی په دریمې زریزې ميلاد. e. په مصر کې د ويناوو، شتون درلود. هغوی هم د ختیځ څو تمدنونو شته. يوڅه نامتو دوی په یونان کې وو. د افلاطون، سقراط، Pythagoras، Epicurus، او نورو متفکرينو روغ ويناوو لري. په ذین، دوی اروپا ته خپور. د Erasmus «Adagia» د کار د ښکولۍ عبارتونه او متلونه ستر شمېر راټولې کړې. په انګلستان کې aphorisms جوړ Wilde، شا، Smiles او نور. د د 19th century د پای ته نظري جوهر او د "د لاسرس" کلمه وییزې معنی مطالعه پيل شو. دا بايد د مضمونونو کې د پام وړ پراختیا او د طنزونه په معرفي کې ياده شي. له دې امله د aphorisms په ادبي نيوکو، سياست او تاريخ خپريږي. د ډول، هر خندونکی aphorisms، هېښوونکې او طنزیه کرکټر، چې په منځنیو پیړیو د ويناوو نه ليدل شو بدل کړئ.

Aphorisms. دا څه دي؟ د کارولو بېلګې

المعارف په توګه د څرګندونو په ډول چې په کارولو عصري له اريانتيا سره جملو په کارولو ته وهڅوي اجازه ورکوي د لاسرس تشريح کوي. دا نه ده چې قناعت يوه منطقي لاره، او د نسبت نامتوقع د کلمو په کارولو. لیکوال خبرپاڼه ده د صحت په بشپړه توګه قانع او د کلمو او فولکلوریکي کیسې او اصلي د کلچ کاروي. د وضاحت، باید د کلاسيکې aphorisms مثالونه پام کې ونیول شي. ګورکي وويل: "د حق نه ورکوي، حق واخلي." Mayakovsky: "دا کلمه - د بشري ځواکونو د قوماندان." Descartes: "زه فکر کوم - زه معنی زه شتون لري." مارکس: "دین - د خلکو د کوکنارو د" او نور.

د aphorisms اصلي ځانګړنو

د هغوی ټول ناڅاپي او اصلي. دا هغه څه دي چې زموږ د شعور په کار بوخت دي. هغوی د د پدیدو دوی تشریح رښتيا ژور او بشپړ فهم. هغوی د مستقیم شواهد او د وړاندوينې وړ نه لري. د دوی برجسته ځانګړنه ګڼل کېږي چې د منطق وي. که دا ښه انعکاس لپاره ده، دا ممکنه ده ته د اړتيا وړ دلایل او شواهد پیدا کړي. دوي کولاي شي زمونږ د خپلو اصلي حافظه اغیز وکړي. يو semantic ارزښت زموږ د شعور اغيزه کوي. د هغو ويناوو، چې خورا ناڅاپي موندنې دي او سره د ټولو خلکو د نظر مه سمون نه شته. که څه هم، د دغو نښې نښانې دي چې د واکمنۍ په استثنا. يو نه وايي چې aphorisms دي منطقي او متناقضو. دوی د علم ماشومان دي. نن ورځ، دوی ته دا خپل منطقي دقت او منظم نږدې دي.

مشخصات مقالې

په خاصه توګه، د aphorisms په "ابدي" پوښتنو په موخه دي. هغوی د رښتیاوو چې له اوږدې مودې هېر شوي دي، خو مهم دي پوره. دوی د یو نوي، خورا اصلي پاکټ ترلاسه کړي. او دا په کلکه په کافي اندازه د جذبولو او په حافظه مهراو دا. Aphorisms کوئ یوې کلیسا برید نه لري، د ويناوو پر خلاف. موږ تل د خپلو لیکوالانو پوهيږي. مضمونونه په قول یو اخلاقي او اخلاقي استقامت، او له دې لړ aphorisms ده څومره پراخه. د aphorisms، شعارونه شته دي. "د pillory جګړې.": د هغوی یو ویکتور Gyugo څرګنده کړه د هغوی یو شمېر دي ironical. D. Jeremic وويل: "سرغړوونکي حتی هغه کسان چې غواړي په زور نورو ته خوښي راوړي." دا مهمه ده چې په ياد شي چې دوی هغه عشقي elation او احساسات لري. دوی نو د "لوړ سبک" لقب لري. نن تر اوسه هم د "د لاسرس" او "جمله:" په مفهوم توپير، سره له دې چې دوی د ورته والي لري. دوی ورته تاریخ لري او تړاو ته ورته ژانر. د یادونې وړ ده چې د د لاسرس نن له مخکې جوړ ځانونه په غلط نظر احساس کاوه ...