د تروریزم اصالح د طبیعي تاو تریخوالی یوه اصلاح دی چې هغه اصلاحات چې د 16-17 و پیړیو پیړیو کې اروپا ته راغلل. د کیټولیک کلیسا د لاسه ورکونکو احساساتو سره منازعې ډیرې پیاوړې وې او د ډیرو توضیحاتو سره، ډیری اروپایې هیوادونه په چټکۍ سره پوښل چې ویکټان مجبور و چې د تعقیبي اقداماتو غبرګون او معرفي کړي.
ځواب
د جنجال ضد اصولو یو سخت غبرګون دی، موخه یې د کیتولیک عقیده پیاوړتیا او د خلکو په ادارو کې د باور بیرته راګرځول دي. د رفورم په واسطه د توغندي توغندي د کاتولیک کلیسا بنسټ ایښودل، مګر په پایله کې له منځه تللی و او د تروریزم بدلون یې په وخت کې منع کړ. ځینې تاریخپوهان پدې باور دي چې دا دوه پیاوړي حرکتونه د ایټالیې په وړاندې د پرمختللو پرمختللو هیوادونو د پاڅون استازیتوب کوي، چې په هغه وخت کې یو ډیر فکري آزاد هیواد و. د دې ادعا په ګټه دا حقیقت دی چې د کیتولیک چرچ د تیروتنې فسخه کول په آلمان کې د مارٹن لوتر د وینا وروسته پیل شوه، بیا وروسته فرانسې، انګلستان، هیلنډ، اسپین، چک چک جمهوریت، سویډن. په دې وخت کې ایټالیا په داسې حال کې نه و، چې هرڅوک یې هیر کړی وو چې هغه د رینسیس پیښه ده. د ګاونډیو هېوادونو لپاره د ایټالیا - اسپانوی غبرګون دی.
د مخالفینو د اصالحاتو اصلي وسیله
د احتجاج غورځنګ د جیوسوت امر لخوا په 1534 میلادي کال کې د Ignagus Lajola لخوا مرسته کیده. د ایټالیې لوري د داسې شخصیتونو لپاره یو مناسب مخالف د مارټین لوتر، جین کلوین، جان حسین په توګه وټاکه. ښایي د کیتولیک کلیسا سره مبارزه ډیره اغیزمنه نه وي که د دوی د اصلاح او ازادۍ غوښتونکي د هغو ګناهونو څخه چې مخالفینو یې له مینځه وړل غوښتل پخپل ځان کې رامنځته نشي. له همدې امله د سمون اصلاحات هم د کیتولیک کلیسا په داخلي بیا رغاونې کې هڅه ده. د هغې په خوا خورا پیاوړي ځواکونه وو - د آلماني امارات او ایټالیا امپراتورۍ، امپراتور چارلس وی، د روم روم د امپراتورۍ پوپ او د اسپین پاچا فلپ II. د دوی اصلي وسایل د سترو امرونو، تحقیق او رومن کریمیا وو. پخپل تحقیق کې، کوم چې د بې وسلې کولو سوداګرۍ سره، د لویو ناخوالو او مشهورۍ سبب شو، په 1542 کې بدل شو او د مستقیم پاپل سپارلو ته ورسید.
د پیښو پیلول
په اروپا کې د بیا رغونې بدلون د کیتولیک چرچ لخوا د خپل وقار د بیا رغولو لپاره یو لړ ګامونه دي. په 1545 کې د ټرینن شورا جوړه شوه . د پاول III په نوښت کې، پوپ، په ټرسټیټ کې د ایکسکس ایسیمیمیکل کونسل ته ځي ، کوم چې په تاریخ کې د سیریکاکا تر نامه الندې راښکته شو. لکه څنګه چې د مارټین لوتر په وړاندې د ویټینګبر چرچ دروازو ته د هغه نامتو "95 شیانو" وهلو سره سره د ریفورم پیل پیل شوی، نو د XIX کیتیلالل د بدلیدونکي اصالح پیل ټکی دی. هغه په 1563 میلادي کال کې پای ته ورساوه او بلاخره، د کیتولیکزم د موقف پیاوړتیا. د کاتلالل یوه مهمه برخه ده، چې د خلکو په ذهنونو کې کنترول یې خورا پیاوړتیا درلود، د منع شویو کتابونو لړلیک جوړ شو، یوازې په 1966 کې فسخه شو او څلور پیړۍ یې پای ته ورسولې. په اروپا کې د اصلاحاتو او اصالحاتو اصالحات د دوی اصلي لاملونه او ځایونه لري چې په عمومي توګه د کاتوليکزم او عیسائیت په ژورو کې پټ شوي.
تکرار کونکي
په اروپا کې د بیا رغونې بدلون په اصل کې د جیوسوت امر دی، چې په 1534 کې جوړ شوی او په 1540 کې د پوپ پال III لخوا قانوني شوی. د مخالفینو د اصلاحاتو لپاره څومره څه وکړل، وايي چې د هغه اصلي نعره - "پای پای ته معرفي کوي". د دې اغېزمنتیا په نظامي ماډل کې د امر د جوړښت له مخې توضیح شوی، ترټولو سخت نظم او اطاعت، د جیسیوټونو لوړ پوړ کچه او کیتھولیکزم ته د دوی د تلپاتې عقیدې. جیسټیوټ په سوله کې ژوند کاوه او د خپل ظلم او مشنری فعالیت لپاره مشهور شو. داسې نظریات شتون لري چې ډیر عصري شکنجه د پخوانی ګناه ګناهکار دی. د ډریډوت په وینا، جنازه لیوال خپل ځوانان په جګړو او لوبو کې تېر کړل. د هییتیکانو ظالمانه ځورونې او فزیکي ویجاړ د "جیسیت" کلمه پخپله عام مشترکه کلمه، د حیرانتیا، خیانت او مینځلو نښه کوله. اورښتونه په ټوله اروپا کې وویشل شول. د هغوی یو له 1600 کې د ګورورنو برنو لخوا سوځول شوی و.
هیڅ شی له لاسه ورک نه دی
د "عیسي سوسلو ټولنه" Ignatius Loyola، د باور د پاکوالي لپاره مبارزه وکړه، د پروتوسټینیزم پرمختیا ودروي او هغه یې د ایټالیا، اسپانیا، اتریش نیولو څخه منع کړ. په فرانسې کې، د وینې بارتولووم راتګ وروسته، چې په 1572 کې رامنځ ته شو، کله چې 30،000 هګینتنټونه وویستل شول، رواداري تاسیس شوه. پروتستینټ فولډ سویډن، انګلستان، پروشیا، ساکوني او ډنمارک. په اروپا کې د اصلاحاتو او اصلاحاتو سره په یو لړ چینلونو کې اړیکې لري، د مذهبي جګړو استازیتوب کوي. د پروتوسټنټ او کیتولیک کلیساونو تر مینځ شخړه یوازې د 30 یرغل وروسته وروسته بشپړه شوه. د ویسټفالیا سوله، په 1648 میلادي کال کې پای ته رسیدلې، کلیساونه د حقوقو په برابرولو سره برابر کړل. نوې دین د لوژیستۍ، بې ثباتي او بې عدالتۍ په سترګه ګوري. دا په بشپړه توګه د نوښت پانګیزیزم سره مطابقت لري. خلک د شتمنیو د لاسته راوړلو او ودې لپاره هڅول شوي وو، سیالۍ رامنځته شوې. دا په خوندي ډول ټینګار کوي چې اصلاحات او د بدلون سره سمون د نوي اقتصادي اړیکو رامنځته کولو او د جوړښتونو بدلون سره مرسته وکړه. په هغو هیوادونو کې چې کیتولیکیزم خپل موقف تسلیم نه کړ، ډیر وروسته وروسته پانګوالۍ راغلل.