دیالکتیک او مېټافيزيک د مفاهیمو د اونقيضې په توګه

دیالکتیک او مېټافيزيک دي فلسفي مفاهیمو مخالف و، خو د هغوی په ميتود ګڼل لپاره د نړۍ درک اړین وي. دغه مفاهیمو دي خورا مبهم، او د هغې له پيل راهيسې شوي يو بشپړتيايي لاره دي، خو هغوی قطعا په اوږدو کې د بیلګو د فلسفې تاریخ. دوی د بيلابيلو لارو، چې د کایناتو عمومي مفاهیمو له امله رامنځته شوي دي زياتره برخه لري. په پام کې هغه څه چې د دغو دورو لپاره ولاړ او هغه څه چې ده په خپلو لارو چارو د توپير.

د دیالکتیک مفهوم معرفي سقراط، هغه دا چې د فعل څخه د یوه کلمه د بحث لپاره ""، "خبرې اترې:" سره له امله چې دا راشي او د بيان، استدلال، د شخړو د هنر په معنی وي. دا باور وو چې د دواړو تر منځ د نظر د مبارزې ( "د DIA" - مانا دوه او "lekton" - په مفهوم) د حق سبب کیږي. وروسته، افلاطون دا طریقه جوړ اند دي، چې د دیالکتیک تخنیک مفاهیمو او له ازمايي، د خپل تعريف مخکښ. برسيره پر دې، د مودې په زیاتیدونکې شو سره د ژوند د مطالعې تړاو لري.

انتیک dialectic، د موسس چې وه Heraclitus، په یوه نوي معنا لري. دا د پرله پسې حرکت د پروسې، چې هر څه جوړوي ټینګار کوي. د لرغوني فیلسوف استدلال وکړ چې دا حقیقت چې د هغو شيانو چې د خپل شتون د ماهیت په خلاف د بدلونونو، د حرکت څيز شتون لري او په ورته وخت کې شتون نه لري (د هغه په اند، "دا ناشونې ده چې په همدې اوبو دوه ځله ننوځي").

اوس مهال dialectic د regularities قانون او نورو قوانینو د پیتزبورګ د implies د ټولنې او د طبیعت د پراختیا، چې د ټولو شیانو خارجي او داخلي connectedness، د خپلو پرله پسې حرکت او پرمختګ پر بنسټ دي. او د پرمختګ موخه دا ده کیفي، يعنې د عمر د مرګ او په بشپړه توګه نوي د راڅرګندېدو. دغه بدلون له امله د حقيقت چې هر پدیده دوه پايې لري، او سره نښلوي د يو بل (د ساري، نارينه او ښځينه) نفی ده.

اوس موږ زده څنګه د دیالکتیک او مېټافيزيک سره توپير لري. زموږ د دويمې دورې لپاره په لومړي سر کې د ارسطو د فلسفې د فوايد مانا، او بیا د هغه له مخې د اوږدې مودې لپاره د نړۍ پوه شي او پر بنسټ د ژوند د اصولو چې د ساده استدلال په مرسته په ګوته شوي دي. بيا ممکنوی (سره د فلسفې په پرتله) د يو منفي ارزښت ورکړ ځکه د هغې مانا سره د شيانو د نوي محتویات سمون نه، او دا کلمه د مختلفو څرګندونې دي چې له خوا تجربه ملاتړ نه شي راغلل.

د دې روش پلویان په دې باور دي چې د ټولو پدیدو او شيانو یوازې سرسري سره تړاو لري او نه د غورځنګ او د هغوي نه تناقضات. پراختیا دوی یوازې په فزیکي وده (زیاتوالی) د بهرنيو ځواکونو تر نفوذ لاندې د شیان شته بدلون مال يې ليدلي (د بيلګې په توګه، د تخم - په لومړنيو پړاوونو د نبات او د کیفیت د دوي نه بدلون). دلته دیالکتیک او مېټافيزيک په مخالف د لارښوونو خپل نظرونه سره توپير لري. برسېره پر دې، د هغو شيانو په ځمکه بهرنیو چارو وزارت، د هغوی په نظر - دا د سولې د چې کولای شي يوازې د بهر لاسوهنې (معبود) راوړي.

لکه څنګه چې ليدل شي، د dialectic او مېټافيزيک په خپلو د خپلو منابعو د پرمختګ نظر د پام وړ توپير لري، چې د شيانو او د هغوی د خوځښت د متقابل عمل.