دوحی پیدا کول - يو نبوت چې رښتيا

دوحی پیدا کول - دا د مقدس کتاب د تېر. د دې لیکوال و د د عیسی مسیح د مریدانو یو - د رسول جان. هغه په اړه د 90 کلونو څخه د لیکلي دا د مسيح د ولادت، د Patmos ټاپو کې د جلاوطنۍ په داسې حال کې.

د خدای د رازونو افشا کول

کله ناکله، دا کتاب د Apocalypse په نامه، ځکه چې دا د غږونو په شان دی چې: "د وحی" د یونان ویي څخه ژباړل شوي دي. دا به یوه تیروتنه وي چې فکر کوي چې د خدای وحی ده یوازې په دې سره د کتاب مقدس د وروستي کتاب کې شامل دي. د ټول مقدس کتاب ته د خدائ پاک د هدف د رازونو د پيل دی. وروستنۍ کتاب - ده بشپړول، د ټولو الهی رښتیاوو يو ترکيب، د انجیل د لومړي کتاب "وکرل" - پيدايښت، او د زوړ ورپسې فصلونو په دوامداره توګه د پرمختګ، او په ځانګړې توګه د نوې لوظ.

د کلام د نبوت

دوحی پیدا کول - دا هم د ده د نبوت يو کتاب. لید چې د لیکوال له مسيح ترلاسه کړ، چې په اصلي، مخ-په لټه کې. که څه هم د خدای په سترګو کې د وخت څخه بهر شتون لري، د دغو ټولو پېښو رامنځته شوه او د سيردريا نندارې. له همدې امله، د کيسه ده په تېرو ترينګلې فعلونو کارولو. دا مهمه ده که تاسو پاتې وحئې د وړاندوینو idle کنجکاوی، ځکه چې د د مسيح د کلیسا، چې په پای کې د شیطان ته ماتې ورکړه، او دلته وه پرتمینو نوي المقدس برخه بهر نه ده. مؤمنان کولای شي په خوشال exclaim: "د څښتن حمد! ټول راغلي تېر شو. "

د St. Ioanna Bogoslova نازل لنډيز

د انجیل د وروستي کتاب موږ ته راښيي، چې په کې د دجال (د شيطان د پورتني) د ځمکې زیږیدلی، هغه د دوهم ځل د مالک عیسی مسیح لپاره راغلل، د دوی او د خدای د دښمن شو ته د اور د جهيل په اچول تر منځ جګړه نه وه. د وحی د څنګه یو قیامت او د قضاوت په ټولو خلکو وه، او څنګه چې د چرچ د نوي المقدس، له غم، ګناه او مرګ وړيا شو بیانوي.

د اوو کلیسا

د جان په لومړي لید کې د اووه د سرو زرو لوستر، چې د اوو کلیسا سمبول په منځ کې د ابن آدم (Iisus Hristos) وه. د جان الله د کلمو له لارې د هغوی د هر خبرې کوي، د خپل ذات تشریح کوي د هغې وعده ورکول او. دغه اوه دي چې په کې د خپل شتون د مختلفو دورو یوه کلیسا کې. لومړی، د افسيانو - دا په لومړي پړاو، د دوهم - په سمیرنا - د آزار په موده کې، د دریم، Pergamum په ترڅ کې د عیسوي کلیسا ځانګړتیاوی، د وخت سره متناسب کله چې د خدای د قوم هم مادي شو. څلورم - Thyatira - استازیتوب کوي د چرچ، د الله تعالی له شیان ووځي، د اداري دستګاه بدل کړی دی. کتابو عالمان وايي چې دا د منځنیو پیړیو د روم د کاتولیک مذهبي نظام سره متناسب وي. پداسې حال کې چې په سارديس پنځم کلیسا د اصلاحاتو یادونه Martina Lyutera. د هغه نړیوال کلیسا غړي - د فلادلفیا د قوم د حق، چې ټول د دي پېرودل د د مسيح د وينې په بدل ګرځیدلی. اوومه، Laodicea، ده هغه وخت مؤمنان په کږوالی "اوبه"، ول: "د سړو نه او ګرم نه کړي." له د مسيح د يو ناروغ کلیسا، هغه ته دا چمتو ده "د خولې څخه spew" (Rev. 3:16).

د تخت په شاوخوا کې څوک

سره د وحی (Apocalypse) د خبرو په اړه هغه څه چې په اسمانونو کې له هغه سره په تخت ناست د Lamb (عیسی مسیح) محاصره له خوا 24 مشرانو او د څلورو د څارويو، د عبادت وليدل څلورم فصل. ژوند په ځمکه مخلوقات - د مشرانو د ملایکو او د څارويو په استازيتوب وکړي. هر هغه څوک چې د زمري په بڼه نیسي، د وحشي ځناورو سمبول، په شان يو خوسی - مالدارۍ بوخت دي. يو تن چې د "د بشري مخ"، ده د بشریت، او لکه د یو عقاب - د مرغانو د بادشاهئ. نه حزنده او څاروي چې په اوبو، ژوند د خدای په راتلونکو سلطنت ځکه چې په شتون لري، دوی به هم نه وي. شفیع او لائق د اوو مهرونو سره تر د رغښت په وخت کې مهر ته راوځي.

اوه مهرونه او د اوو سرني

لومړی د چاپ: د مينځې په سپینه آس سمبول انجیل. د دوهم ټاپه - سره لوبغاړی سور آس بې شمېره جنګونه استازيتوب کوي. دریم - يو تور آس، او د هغې د مينځې په دنتاېجو قحطۍ، څلورم - له خپل مينځې په يوه رنګ د آس د مرګ د خپريدو استازيتوب وکړي. پنځم مهر - شهیدانو د ده لپاره د غچ، په شپږمه يو ژړا - قهر، غم، ژوند احتياط. او په پای کې، په اوومه د مهر پرانيستل چوپتیا او د مالک بيا لوړ ستاينه او د هغه هدف د تحقق لپاره. اووه فرښته په اووه سرني اوتوبه، د ځمکې، اوبو، د انسان او د انسان وزیرعبدالرشید یو قضاوت کوي. اوومه شپيلۍ د مسیح، د مړو، نبي د ثواب د قضاوت د تلپاتې سلطنت اعلانوي.

لوی ډرامه

د د وحی 12th فصل د پیښو منزل ته بل وشي په ګوته کوي. د رسول ګوري ښځه، جامو سره د لمر، چې د زېږون پر شو اخته، دا تعقیبوي سور ښامار. ښځه - د کلیسا د بڼې، د ماشوم - مسيح، د ښامار - شيطان. Babe خدای لمبو. آیا د شیطان او د archangel مایکل تر منځ د جګړې. د خدای د دښمن په ځمکه وغورزوله. د ښامار د ښځې او د نورو د ويستلو په "د هغې د تخم."

درې حاصل

بيا د سيردريا وايي د دوو حيواناتو د درياب (دجال) او د ځمکې (د غلط ص) څخه. دا هڅه په ځمکه کې د شیطان د ژوند کوې ده. غولولي خلک واخلي د ځناور د شمېر - 666 په ځي چې د درې سمبولیک د حاصل په اړه وايي، نماد سل څلور څلویښت زره د ستر مصیبت صالحانو مخکې د خدای ascended، د خدای ته چې د مصیبت او لیوالتیا په ترڅ کې د صالحانو vnyavshih انجیل. دریم حاصل - یو لامذهبه په پرېښودل "د خدای قهر فشار راوړی." د پرښتو خلکو ته د انجیل سپاره یو لید راځي، د بابل د منی (د ګناه د سمبول) اعلان وکړ، هغه کسان چې د ځناور عبادت ته خبرداری ورکړ او د هغه د مهر ترلاسه کړ.

د زړو ځله پايان

دا لید په لاندې توګه په impenitent د ځمکې د غضب اووه کاسې راځي. شيطان خيانت ګناهګار ته ځي سره مسيح د جګړې. راځي Armageddon - د وروستۍ جگړه کې، د "لرغوني مار" ته د abyss غورځول کیږي او وروسته د يو څو زرو کلونو کې هلته کولپ کړ. بيا جان په ګوته کوي، چې د د يو څو زرو کلونو کې د وليانو د منتخب سره د مسيح په ځمکه کې حکمراني. بيا شيطان دی خوشې د ملتونو چې تېر بغاوت واقع خدای د خلکو، د ژوند د محاکمې او د مړو او د اور د جهيل د شيطان او د هغه د پيروانو وروستۍ منځه نه وړاندې غولولو.

د خدای پلان ته شويدي

نوی د اسمانونو او نوې ځمکې په د وحي د تېرو دوو فصلونو کې ښودل شوي. د کتاب په دې برخه تفسیر بېرته مفکوره ځي چې د خدای په بادشاهئ - د اسماني المقدس - د ځمکې راځي، او نه د دې برعکس. د مقدس په ښار کې، د خدای ټکیدلی طبيعت، دا د خدای او د هغه د پېرودل خلکو استوګنځايونه شي. دلته د ژوند د اوبو د سيند بهېږي، او وده کوی د ژوند د ونې، د ډېر څه چې یو ځل له پامه ادم او حوا، او له همدې امله له هغه څخه د خپګان لامل شوي دي.