آيا د خدای د شتون د ثبوت امکان؟

زموږ په سیکولر عمر، ډېر خلک وايي چې د ایمان د خدای د شتون ثبوت ته اړتيا لري. د يو کس په ژوره توګه د خدای باور موجود دی، او دا دې ته اړتيا نه ته نه د سړي، او نه هم د خدای ثابته کړي. د بېدينې هلته خدای نشته، ده او د يوه مذهبي سړي ته د خپل محتویات بدلون خورا علمي شواهد تصور سخت دی. خو، سره له دې، ملحدینو له مومنانو سره اختلاف شوی دی لپاره د زرګونو کلونو روان، او په دې موده کې يې يو سيستم دستګاه شواهد د خدای د شتون او د شتون ملاتړ جوړ کړي دي. ولې بايد د دغه کار د شخړو د دوام کوي د تل لپاره، او debaters دي ورته غم لاندې؟ او که، په دې صورت کې، ته اړتيا لري، په ټولو دغو بحثونو؟ راځئ چې هڅه وکړي تر څو دا تعین کړي.

په تېرو theologians تېروتنه ده چې دوی داسې هڅه کوي چې د سترې بريښنا، د سترې کېږي، د لومړي لامل د شتون ثابت کړي، او پر بنسټ، د دې د کتنو، مادي نړۍ، او هڅه وکړه چې د خدای د شتون لپاره د علمي شواهد برابر کړي. له خوا په لاره کې، په ځانګړې توګه په عیسوي دود بريالي، ځکه چې له میلاد څخه، د Canterbury او Fomy Akvinskogo Anselm او سره د کانت د پای. په منځني پیړیو، فلسفه وه: "د فقه خدمتګار په" ګڼل، خو د خدای د شتون ثابت د فقه، فلسفه د ژبه استعمال کړي،. په 1078 Anselm Kenterberiysky، د ځینو عواملو نه د نارينه وو خو خدای ته خبرې کولې، په پایله کې داسې يو دليل د الله، د هغه په قیاسي د شتون ثابت کړي: د انسان ذهن د مطلق کمال مفهوم دی. خو که تاسو په بشپړه توګه پوره کیږي حاضر نه دی، نه په حقیقي نړۍ کې شتون نه لري، نو دا د مطلق ډول او په بشپړه توګه پوره. یو تناقض څخه چې Anselm نتيجې ته رسيږي چې د خدای شتون دی. سره له دې چې لکه قیاسي ثبوت څو theologians پر بنسټ، دا tenable ملحدینو نه ده: که په مختلف د نقص د درجو د خلکو په دې واقعي نړۍ کې شته، چې دا مانا نه لري چې هلته موجود یو چې په بشپړه توګه پوره.

یو ځلیدونکی فقیه، عالم Foma Akvinsky هڅه وکړه چې د دې حالت څخه وتل، او رکز له خوا دليل د خدای د شتون د هغه د پنځه دليلونو يوه posteriori. يو ځل بيا، د دغو بحثونو د مادي نړۍ د مطالعې پر بنسټ دي. لومړی ثبوت - غورځنګ له لارې: په دې نړۍ کې هر څه حرکت، د هر دلیل. په پایله کې، د یو واقعی شتمنۍ انجن شته دی، چې د ده، د خدای. دوهم دليل - د ټولو د پایلو مطلق لامل. هیڅ جوړ شيان يو مناسب دلیل نه ده. نو، هلته باید د ټولو چې ده، د خدای يوه ريښه او لامل وي. دريم دليل - د cosmological: ځکه چې هلته ده د وخت او هلته په خپل وخت دي (يعنې د يو ځل راښکاره شو)، دا په لاندې ډول چې د ځینو د ابدي ذات چې د وخت له امله او د وخت او فضا ته د شیانو د شتون، چې د ده، خدای شته.

خو وايي، ملحدین، غوږ د دغو درې دلایل په بشپړه توګه ندي څرګندې او unscientific پراخول ورکول کيږي وروسته ځان ته الله لره د بل ترتيب د دا برخه نه ده. حتی که داسې فرض کړو چې د نهاد چې د دې نړۍ ريښه او لامل د، اصلا د ځنځير پای شته دی، او دا غږ د خدای، دا مانا نه لري چې د دې موادو سره د نورو ځانګړنو، چې د خدای ته منسوب دي، په فضل، منحصروي غاز، د وړتیا د زړونو ولولي، اجازه ګناهونه. د هغوی د شر، چې د نړۍ په بشپړ Sotvoritelya مادي نړۍ - د خدای د موجودیت د دغه درې عجيبې ثبوت د عیسوي theodicy، ډیزاین خدای پوره لوړه ورکړه. که ښه خدای زموږ د نړۍ جوړ، چې ولې دې نړۍ کې ښه نه ده؟ که دا په نړۍ کې ښه دی، بیا، ښايي دا د خدای نه؟

توماس څلورم دليل - ده د کمال درجه ثبوت: هلته ده مطلق فضل، او په دې نړۍ کې موږ د خپلو لږ مظاهر شاهدان. خو د شر - نه د فضل د نشتوالي، چيرته روان ؤ؟ موږ نه شو کولای د ټولو maxims خدای غږ. او پنځم دليل - د امکاناتو له لارې ثبوت: د ټولو لپاره د يوه هدف جوړ، او د دې د لوړو هدف - خدای.

فیلسوف E. کانت د خدای د شتون شواهد ردوی او Fomy Akvinata اچوي سترګې په خپلو: له خوا موږ ته په توګه د انسان په زړه کې د عدالت، نیکۍ، نیکمرغي يو شرط دی، چې د ده، دا مفکوره ده چې د نړۍ په مانا دی، ځکه چې دا د مادي ګټه نه راولي، له همدې امله، د دغو مفاهیمو ورکول کيږي بل نړۍ، چې: "د نوي ځمکه او نوي آسمان،" په کوم چې د بندلو خوايوازې. دا په توګه د اخلاقي شرط، د خدای د مفهوم د واضحې امر، خلکو ته د ښه عملونه او د وړیا مرستو نه جوړوي او د ده د د د د خدای د شتون اخلاقي ثبوت اصلي دليل. ځکه چې په دې نړۍ کې شته دی هيڅ نور بې ګټې پدیده یو فضیلت څخه.