ژمن د یوه بودايي Monk د ځان سوځونې. په 1963 کال د ځان سوځونې

په تاریخ کې یو د خلکو، د هر دلايلو، شوي حل په ځانمرګو بريدونو، د سوزولو او د ځان ژوندي سوځولو نا ثابته مواردو پېژني. د ځانمرګي دغه فورمه د ځان سوځونې په نامه، او په ډيرو مواردو کې د هغه کس لپاره چې هغه څه بیان کړي، چې د هغه څه دي چې دی ورته ډېره مهمه ده پام ورته راګرځوو جوړولو دا خپل کار په. په 1963 کال کې د جنوبي ویتنام له خوا د ځان سوځونې ژمن بودايي Monk Thich Quang Duc ځانمرګي - موضوع يوه بېلګه وه.

ټولنیز شرایط

نو، د لامل د کوم لپاره چې ته اړ شو لکه یو د بودايي Monk د تصور وړ عمل لپاره څه و؟ د ځان سوځونې Duc سیاسي overtones درلود او نه په مستقيمه توګه په هغه وخت کې په هیواد کې د وضعې په تړاو لري. دا ښکاره ده چې د لږ تر لږه 70 په سلو کې موده (د ځينو سرچينو له مخې - 90٪) د جنوبي ویتنام د خلکو عملي بودیزم. د چارواکو، که څه هم، د امریکا د حق، د شرایطو په کوم کې چې د کاتولیک اقلیت باندې بودايانو د پام وړ ګټي لري جوړ. کاتولیکانو وو چې د مسلک زينه پورته حرکت آسانه، دوی سره د ګڼ شمېر ګټو برابر دي، په داسې حال کې د بودا د پيروانو شوي په توګه دوهم ټولګي اتباعو درملنه.

بودايانو دي د خپلو حقوقو لپاره مبارزه شوي دي، په دې مقابلې د مهم ټکی شو 1963. د می په دې کال کې، د جنوبي ویتنام چارواکو د مخه د بودايي اختر د Vesak، د خلکو، چې د نهو کسانو د وژنې په مشرۍ پر ضد د قوې د استعمال. په راتلونکې کې، په هیواد کې د وضعې خرابتيا دوام.

د بودايي Monk د ځان سوځونې

د جون په 10، 1963 د ځينو امريکايي خبريالان په جنوبي ویتنام کې کار کوي، دا شو چې ته څه مهم د د کمبودیا د سفارت په مخ کې په بله ورځ ترسره شي. ډېر خلک نه د دې پېغام پاملرنه وکړي، خو په سهار کې اوس هم د يو څو خبریالانو په توګه وټاکل ځای ته سفر کوي. بيا د سفارت د Monks پروسس، له خوا د موټر چلولو Quang Duc چلولو په مشرۍ د کلک. د ګډونوالو له دوی سره یې وستايي چې د برابرۍ د اعتراف د غوښتنو لیکل شوي راوړل.

بل، یو بودايي Monk، چې پخوا پلان شوې وه او د ځان سوځونې له خوا چمتو، يو meditative يږ کړ، او د هغه د اصحابو يوه سره د پټرولو منقل د موټر څخه ترلاسه کړ او د هغه د سر د خپلو یی واچول. Quang Duc، په خپل وار، تلاوت "د بودا د يادېدو"، د لوبو اور ته ځان جوړ کارولو وروسته. د د پوليسو د ونډې د پغمان پر هغه موجود هڅه وکړه چې د Monk Quang Duc مراجعه خو مل د کاهنانو هيڅوک نه دا مني نه، د ژوند په شاوخوا کې د حلقوي جوړولو.

عیني

دلته ده چې د ورځپاڼې د نیو یارک ټایمز، په رعایت د ځان سوځونې يو ژورنالست، ډیویډ Halberstam، "زه فکر کوم زه غواړم چې یو ځل بیا په دې نظر ګوري، خو یو ځل وه پوره سړي څخه زيات په لمبو شو د سوځولو، د هغه د بدن کمیږي او ايرې وګرځي. او د هغه د سر تور او د وریتو وه. داسې ښکارېده چې دا ټول ورو څه پېښ شي، خو په ورته وخت کې، ما وليدل چې د دې سړي په چټکۍ سره برنز. د سوځولو د انسان د غوښې بوی، ژړا • ویتنامي راټول شاوخوا ... زه د شاک يو دولت و او نه ژاړم زه په مختلط y او شو نو په قضيه کې چې د هغه د پوښتنې یا څه ته زه څه ووايم ولیکي پوښتنه نه -. زه هم ښکارېده شي فکر نه کوم چې د ځان د موجود یو یوازې د سوځولو Monk چې دا ټول وخت نه ته لاړ او هلته نه وي. زه د یو واحد غږ په غصه. "

د جنازې

د بودايي Monk د جنازې لپاره د جون په 15 ټاکل شوي وو، خو وروسته د نېټې تر 19 مه ورځ وه ځنډولې ده. تر هغه چې دا اوس مهال، د هغه د پاتې د درمسالونه، چې وروسته د هديرې ته انتقال شول، یو تن وو. په زړه، د بدن Quang Duc شو cremated، خو د اور د هغه د زړه، چې روغ رمټ پاتې شو او د سپیڅلي ګڼل لمس نه. بودايي Monk چې د ځان سوځونې په موخه د ټولو بودایانو، یو bodhisattva پیژندل د ګډو موخو د ترلاسه کولو ژمنه کړې وه، چې د ده سره د ويښ شعور يو کس.

په راتلونکې کې، د جنوبي ویتنام د چارواکو سره د بوديزم د پيروانو د مقابلې ته لاړل. نو، په اګست کې، د امنیتي ځواکونو هڅه وکړه چې دا آثار د Quang Duc د مرګ وروسته پاتې نيسي. دوی اداره د يو Monk په زړه کې ونيسي، خو ته د هغه ايرې واخلي او دوی نه شي. خو د بودايي بحران، چې په 1963 کال په نښه شو، ډېر ژر پای ته وروسته د پوځي کودتا وکړه او وځپل ولسمشر Diễm.

پایلې

، ملکم براون، د ژورنالستانو چې د يوه بودايي Monk د ځان سوځونې د ځای حاضر وو یوه اداره چې د څه به پېښ شي ځینې عکسونه واخلي. دا انځورونه د ځای پر ځای چې د نړۍ د سترو ورځپاڼو مخ مخونه شوي، چې د پېښې یوه لویه سیاسي اغېز کوي. په پای کې د جنوبي ویتنام د خلکو لاسته راوړنې د خپلو حقونو په رسمیت، د یوه بودايي Monk چې د ځان سوځونې د ګټې لپاره ژمنه کړې وه، د يوه ملي اتل شو.