په رنګمالۍ دونۍ د

د د XVII په پای کې، اقلیمي پېړۍ په لومړیو کې د classicism او د روڼ اندۍ د ايډيانيو د خپل استیناف او تړاو له لاسه ورکړ. یو نوی په هنر میلان، چې په د ېک کلاسيکه تخنیکونو او د عامه اخلاقي پوهنې د غبرګون دی د انسان، د هغه د داخلي نړۍ، ترلاسه قوت تيوري حل، او د ذهنونو د ملکيت کړ. ورځ دونۍ د فرهنګي ژوند او فلسفې ټولو برخو کې ډېره پراخه وه. هنرمندانو، هنرمندانو او په خپلو کارونو ليکوالو هڅه وکړه چې د انسان د لوړ هدف، د هغه د شتمنو د روحاني نړۍ کې، د احساساتو او د احساساتو د ژورتيا وښيي. جنايتونو سره د هغه د کورنیو مبارزو، روحانی راوړنه او د تجربو او نه سړی "تت" د هوساينې او سوکالۍ په نظر کې د هنر د فوايد عامې د واکمن موضوع شي.

په رنګمالۍ دونۍ د

د هغه د مفکورو او شخصي تجربو انځورګرانو د تفصيلي له لارې هنري انځور جوړ ترکیب، رنګ لهجی له خوا. په مختلفو اروپايي هېوادونو په خپلو کې د عشقي انځورونه د تفسیر خپل ځانګړتیاوې لري. دا له امله د فلسفي (currents)، او همدارنګه د ټولنیز-سیاسي وضعیت، د ژوند، چې په ځواب کې یو هنر. د کمکیانو لپاره نه استثنا وه. پاشل په وړو د سلطنتي او د جرمني د Duchy دی جدي ټولنیز پړواونو تجربه نه، د هنرمندانو نه تاريخي canvases انځورولو titans خویونه جوړ کړي، دلته د په د انسان، د هغه د ښکلا او عظمت، اخلاقي لیوالتیا معنوي نړۍ ژوره ګټه ده. له همدې امله، په جرمني کې تر ټولو بشپړ دونۍ د رنګمالۍ کې انځورونه او منظرو استازيتوب. د فواید Otto Runge - د دې ژانر کلاسيک مثالونه دي. په انځورونه، انځورګره اعدام، د جريمې د مخ فیچرونو، سترګو، د رڼا او سيوری د برعکس له لارې د تفصيل له لارې د هنرمند د لیوالتیا د متضاد شخصیت، د خپل قوت او د احساس ژورو ته وښيي انتقال. یوه منظره، د ونو، ګلانو او مرغانو لږ weird، مبالغه انځور له لارې، د هنرمند هم هڅه وکړه چې د انسان د شخصیت یوه تنوع، د طبیعت سره، متنوع او د ناراسپړل خپل ورته پرانيزي. په رنګمالۍ دونۍ د مشهور استازي يوه منظره انځورګره K. D. Fridrih، چې د طبيعت، غرونه، seascapes، سره سړی consonant د قوت او قدرت باندې تمرکز وه.

په فرانسوي رسامي دونۍ د پراختيا په مختلفو اصول. انقلابي تحولاتو، د تاوتریخوالي په ټولنیز ژوند کې د رنګمالۍ هنرمندانو د جاذبې د تاریخي او fantastic دسيسو انځور نه معلومه شوه، سره د ماتم او "عصبي" حرکت، چې د رنګ د يوې روښانه برعکس له خوا ترلاسه شو، د بيان د غورځنګونو، د ځينو randomness، د ترکیب spontaneity. تر ټولو بشپړ او په روښانه ډول عشقي مفکورو د T. Géricault، دچوک په کارونو کې وړاندې. هنرمندانو masterfully کارول رنګ او رڼا، د احساس pulsating ژوره، او اوچت Impulse ته مبارزه او د ازادۍ د رامنځته کولو.

په روسي هنر دونۍ د

د روسیې د ټولنیز فکر په روښانه ډول د نوو لارښوونو او پلوي په اروپا کې له فعالو ځواب. د بورژوا انقلاب، او بیا د جګړې سره د ناپلیون - د هغو د پام وړ تاریخي پیښو چې په جدي توګه د روسیې د intelligentsia د فلسفي او فرهنګي هلې ځلې اغېزمنې شوي. په روسي رسامي دونۍ د په درې اصلي وړاندې شوه عکس،: genres منظره، تاريخي هنر، چې ډېره د کلاسیک او عشقي نظریاتو د نفوذ سره د نزدې علمي canons تړلې وه.

په په عکس هنر نولسمې پېړۍ په لومړيو، زيات او زيات پام ورکول کيږي چې د د روسیې د کريټيف intelligentsia، شاعرانو او هنرمندانو د انځور، او همدارنګه د عادي خلکو او نېغه کړي. Kiprensky، Tropinin، Bryullov lovingly هڅه وکړه چې د سترګو له لارې د ژورتيا او د انسان د ښکلا وښيي، سر عطف، costume تفصيلات معنوي په اتن کي، د هغوی د "نمونې" د آزادي غوښتونکو طبیعت ورسوي. د انسان د شخصیت، د هغې د ځان عکس پراړتيا ژانر له هنري مرکزی ځای ډېره مينه. او د ځان د عکس په امر رنګ، دا د کريټيف Impulse، د ځان د رپوټ کې د هغه عتيق ډول وه.

په عشقي کارونو وموقیعت هم اصالت اختلاف. دونۍ د هنر په انعکاس او د يو کس د مزاج انتقال، منظرې ته په هغه سره عياره وي. له دې امله د هنرمندانو هڅه کړې چې د سرکښه طبیعت، د خپل قدرت او spontaneity د کرکټر وښيي. له خوا Aivazovsky، انځورونه Orlovsky، Shchedrin، درياب عناصرو، ښه غالب د ونو، د غرونو سلسلې، له یوې خوا انځور ورکوي، د multicolored او دریښتینو منظرو ښکلا په نورو وفات شو،، د ځانګړو احساساتي مزاج جوړ کړي.