په تونغ د ښځو قرآن Myrrh-bearing ورځ. Icon "په قبر ښځو Myrrh-bearing"

په دریمه اونۍ کې اختر دی لمانځنه وروسته رخصتي، د ښځو چې د ناجي د دنیاوي ژوند په ترڅ کې په کلکه تعقیب د هغه د حافظې رامنځته، د هغه د ټولو دنيوي له ډاره ترسره، او د دفن وروسته، په لومړۍ ورځ د سبت ورځ وروسته، سهار وختي په هغه ځای و ته راغلل د مالک د قبر، چې د يهودي دود سره سم د سره perfumed د نړۍ د ناجي د بدن مسح. هلته دوی د خپل د حشر خوښ خبري انتظار. دا د خدای د دغو کارکوونکو موږ ته په ډاګه کوي چې د انځورن "myrrhbearers".

نومونه Jeune-اغيزه

دغو ښځو څوک دي، د تل لپاره په تاريخ کې د هغه د حافظې وځي، او په هغه ورځ Jeune-تسکره جوړ عزت؟ Evangelicals په نامه د مختلفو نومونو، خو پر بنسټ د متنونو د هغوی له خوا د پاتې د تحلیل، او ورکول د قرآن او دود د دې پيښې هم وايي، پرېکړه وکړه چې د لاندې نومونو شمېر يې منسوب: ماري Magdalene، اولورو کاتا Kleopova، Salome، جان، مرتا، Mary او Susanna. راځئ چې د نومونو د هر واوسيږي. Icon "myrrhbearers" له موږ سره د يوه کيسه سندره، جوړ د انجيل پیښو پر بنسټ وړاندې کوي. د نورو د خاص تفصيل، د کتاب او الحرام دود ته مراجعه وکړئ.

اولورو کاتا Magdalina، مرتا او ماري

مریم Magdalene نه اجماع ده. ځينې دا سره د مشهور کتابو کنجرئ سره جوخت، د توبې په لاره شو، نور تمايل په یوه عادي ښځه، Iisus Hristos څخه چې د هغه د الهی قدرت پيريان په توګه دا په سترګه دي. په دا ده چې وروسته د مالک Ascension ، هغې، چې د دود خلاف د ښځو منع ته تبليغ، د ښار له لارې سرګردانه، د خدای د کلام د خلکو سپاره. ژوند، جوړ څو کاله وروسته، د هغې د مرګ او نقیض ووایئ.

په اړه مرتا او ماري، د لعزر خويندو قیامت له خوا د عیسی، د معلوماتو د ده هم خورا محدود وي. له انجيل نصوص موږ پوهیږو چې د ناجي په خپل کور کې، د خپلې کورنۍ په وار وار و او مينه سره د خدای د سلطنت د خويندو خبرې. د دغو ښځو د لا برخلیک موږ پوهيږو یوازې دا چې د هغوی د قبرس، چې د هغه د episcopal وزارت ترسره خپل ورور لعزر ورپسې.

جان او اولورو کاتا Kleopova

يو حده زیات پراخ معلومات په اړه د جان موجوده ده. دا ښکاره ده چې د هغې څخه د تقريبي هروديس یو واده کړی و او ډېر شتمن ښځه وه. داسې باور کیږي چې د مسيح د تبلیغ په ترڅ کې، د هغې د لګښت سره د هغه د ژوند او کار په تړاو ګالي کړ. برسېره پر دې، دا خاوند ده او بله مهمه لاسته راوړنه ده. چې د جان په پټه خاورو ته د غره Elionskoy د مشر جان یحیي وغورځول Herodias په یوه پتگولو سپکاوي وروسته.

د Marii Kleopovoy، د مسيح بل ځلانده پیروان، چې شو د Jeune لرونکي یو په اړه د لږ جزئيات، چې دا ښکاره ده چې دا حساب د عیسی د يو خپلوان، خو په د دخپلوۍ درجو په منځ کې څېړونکو موافق نه. د يوه نسخه له مخې، د هغې د ښځه وه ورور Iosifa Obruchnika، او د بلې خوا، که څه هم کم احتمال - - د قسمتۍ مریم د خور Cleophas.

اولورو کاتا Iakovleva او Susanna

سره د ښځو، په رښتیا په توګه اولورو کاتا Iakovleva چې د نامه په اړه، داسې باور کېږي چې د هغې د ځوان لور Iosifa Obruchnika وه. د الحرام دود دا دی په نامه هم یادیږي چې د ورجن په اوکړيدلي اړیکو کېږي، هغه د څو کلونو لپاره د هغې نژدې ملګری و. نږدې مرید او د مسيح ملګري - د جیمز دا د خپل زوی جیمز پيغمبر د ناموس په نوم.

د ټولو تر لږه ده ښځه-تسکره Susanna په نوم په اړه شهرت لري. د انجيل د متن په اړه وايي چې د هغې ده چې د هغې په توګه د میلاد "په خپل نوم،" چې د ده، په واک کې د هغو مادي منابعو دنده. دغه کار د دا ممکنه ته څرګنده شي، چې د هغې يوه ښځه چمتو شوې وه.

د دغو اوو نومونه وبلله، موږ يوازې په سره ارتودوکسو دود سره سم عمل وکړي، خو نه د شرعی جوړ، د څېړونکو راهیسې، هلته دي د محتویات یی په نورو دروازو کې د یادولو وړ دي هم. اووه عاجز ارقام - زیاتره د، خو د تل نه، د مقدس myrrh-bearing د ښځو په برخه چې د د انځورنونو وبلل دي.

د خدای د مور - د آدم د قيامت په لومړي ترلاسه خبرونه

د قسمتۍ مریم - او په پای کې، د مېرمنو-تسکره خبرې کولې، نه د عیسی مسیح د مور ذکر. که څه هم په رسمي توګه دا د هغوی په شمېر کې شامل نه دي، چې د ډېرو څېړونکو له مخې، دلیل به باور د جیمز او ماري د نومونو لاندې چې "د نورو ماري" ده د عیسی مسیح د مور مانا شته.

د دې دليل دا حقيقت دې چې د يوسف Obruchnika اولورو کاتا د مړينې وروسته د هغه د لومړي واده څخه د هغه د ماشومانو د پاملرنې تر لاسه کړ، او دا په قانوني توګه په پام کې چې د خپل زوی حضرت يعقوب د مور وي. که څه هم، که څه هم دغو انګیرنو ریښتیني نه دي، د قسمتۍ مریم د د خپل زوی د حشر د لومړي ترلاسه خبر و. دا يو ښه خبر، د سپیڅلې دود له مخې، د هغې فرښتې د خولې څخه ترلاسه کړ.

د ارتودکس د ښځو ورځ

د Jeune-تسکره ورځ - د دغو ښځو د حافظې یوه کلیسا رخصتي جوړ شوی دی. دا د ارتودوکسو د ښځو د لمانځلو، د د د د دوديزې د ښځو ورځ انالوګ ډول - د مارچ د اتمې. يوازې توپير دادی چې Clara Zetkin، په حافظه چې د ښځو د رسمي ورځ د انقلابي، سرکښه او بې پروا Feminists شک اصولو نصب، اعالن کاوه، په داسې حال کې هغه کسان چې د سهار په لومړيو کې دي د پرانیستې ليدلي، د مالک تابوت، په خپله ترسره ژوند د ايمان او مينې - د هغو احساسات، چې کېدای شي يوازې ښځې. روښانه ده اصل "په کمزوري -. قوت" رخصتي سمبول دی د "myrrhbearers" انځورن.

په iconography رخصتي Jeune-تسکره

دا موضوع د و د تر ټولو پراخه کچه په Byzantine راپور، او وروسته په روسي هنر. نږدې په ټولو نامتو انځورن رسامي ښوونځي پاتې کارونه کړې په کتابو کیسه. که څه هم، د هغوی زيات شمېر دي compositionally له يو بل سره توپير لري. د مثال په توګه، د انځورن "myrrhbearers" عکس چې د دغې مقالې په پیل کې وړاندې دی د اوو ښځينه ارقام انځوروي، او لاندې دا - درې. دا کیدای شي په دې حقيقت چې د هغه اندازه په مختلفو لارو کې مشخص مختلفو متنونو، لکه څنګه چې پورته په دقیقه توګه تشريح شي.

او فولکلوريکي دودونو

رخصتي Jeune-تسکره تل په روسیه کې مينه شوي دي. په دې ورځ، په د کلیسا د عبادت ټولګه د ټولو canons سربېره، په پراخه کچه د فولکلوریکي د ګمرک اړوند کړنو شتون لري. د چرګه ګوندونو يو ډول، چې دی هم د واده د ښځو په ګډون ترتیب. د دود، د دوی د اصلي ساعتېري هګۍ يې scrambled. په دې ورځ د کلي د يوې ښځې د رخصتي په توګه او ښکلیو ټولې ښځې د زوکړې نجلۍ ګڼل.