هغه څه چې د مسلمان جنتري کوي

د مسلمانانو په کلیزه ده: "د هجرت په" یا "hidzhrat" هم یادیږی. له همدې امله، اکثرا د اسلامي Chronology په کارولو کې وايي نو او نو يا لکه او د هجري لکه يو کال. آیا د يوه عربي کلمه چې څه مات کړي، تر څو د بدن څخه د روح جلا مانا لري، خو دا تر ټولو لري چې د "له ځای پر ځای شي." په اسلامي دود، د کلمې نه یوازې له قران، خو د حديث د ځکه وړل، د محمد (ص) د ويناوو، لري.

څو له مخې، په اسلام کې revered، او د فقه د تفسیر لپاره کارول په څېر، د اسلامي جنتري یا hidzhrat لري یو تاریخي او سمبولیک ارزښت - چې ده ولې دا د د اسلامي Chronology په لومړي کال پیل دی. د دې مهاله تاریخي اهمیت دا دی چې کلمه "hidzhrat" په دوديزه توګه ټاکل د اسلامي ټولنې له خوا له مکې مدينې ته د پيغمبر (چې اکثرا د انصارو نومیږی)، کله چې ته اړ ايستل شول له اتنیکي لرې حرکت په مشرۍ د بيا ميشتيدنې، هلته د مشرکانو ترتیبات. د کيسه هم وايي، چې د انصار د خلکو joyfully د نوي ايمان لومړي دڅپې مبارکي او له هغوی سره هر څه چې هغوی سره شریک کړي.

همدا لامل دی چې د 622 کال د یوه نوي، اسلامي، د واکمنۍ په پیل کې په نښه او د ده یعنې د ټولنې د بې ځايه د hidzhrata په لومړي کال کې په پام کې،. په دې تړاو، په روسي ادبیاتو په پراخه کچه د د "د له مکې مدينې ته د پيغمبر الوتنې" احساس اصطلاح "hidzhrat" د استعمال سم نه دي، ځکه چې په اسلام کې دا باور دی چې د پیغمبر مدینې ته هجرت وکړ، کار د خدای د ارادې، اسلام ته خپريږي، او د ژغورلو نه خپل ژوند. برسېره پر دې، د مسلمانانو په کلیزه او د ګناه، ارمان د مواظبت او حتی دنده د باور د خپريږي، او دنده ده چې د ستونزو لاسبري ګرځیدلی. دا حقيقت چې د "hidzhrat" د تصور لري figurative احساس، په رښتيا مانا "الوتنه"، خو موږ له ټولو د مؤمن د تيښتې په دی چې د خدای حرام او يا نورو ته زیان رسوي په اړه خبرې کوو.

تاریخ معرفي hidzhrata سره ډیر ښکلی داستانونه تړاو، په ځانګړې توګه، په د پيغمبر او د هغه په لومړيو پيروانو د وخت د مسلمانانو او عیسویانو ترمنځ د متقابل جذب او اتفاق په منعکسوي. د مثال په توګه، د تر ټولو د پام وړ migrations یو، له امله چې د مسلمانانو په کلیزه وه، د اسلامي ټولنې په عیسوي ایتوپیا ژمن شوي دي. د مکې بت واکمنانو ته د سفارت د کډوالو خپل هېواد ته ستانه واستول، او هغوی هم د ایتیوپیا امپراتور سوغاتونه واستول. خو هغه پرېکړه وکړه چې د لومړۍ خبرې د مسلمانانو ټولنې ته. مسلمانانو ورته وويل چې مخکې له دې چې له مشرکانو وو، حقير بې وزله، ناغوښتل لوڼې په شګو ژوندی ښخه کړه. او د پيغمبر د وعظ وروسته، دوی پرېکړه وکړه چې په یوه خدای باور، ښه کارونه وکړي، نه نورو ته نه بد کار، د بې وزلو سره مرسته او د ښځو او تيری ساتنه، او بیا دوی ته د تعقيب پيل شو. د امپراتور وژړل او ويې ويل چې به خپل هېواد ته ستانه نه په هر صورت. هغه هم وايي، چې دوی د آزادو په ایتوپیا خپل ايمان ته عملي دي، ځکه چې د رسول الله او د نجات (عیسی مسیح) د خطبه سرچينه - یو شان وي.

د 637 کال کې، کله چې د خلیفه عمر، په صورت hidzhrata (بيا ميشتيدنې) قواعد و، په پام کې کله چې دا پيښه وشوه د يو نوي عصر، د يوې مياشتې په پيل کې د (محرم) - لومړنۍ د کال د میاشتې لپاره د يوه نوي Chronology. سره له دې چې د مياشتې لومړۍ ورځ - دا د نوي کال ته د اسلامي جنتري له مخې ده په حقيقت کې (رأس السنة الهجرية)، خو د دې ورځې د لمانځنې لپاره د ځانګړو مراسمو نه نه دی برابر. د دغه ډول یوه جنتري په لومړي کال په لومړۍ ورځ چې د 622 د جوالی په 16، سره متناسب وي.

د اسلامي جنتري کال هم، د دولسو میاشتو څخه جوړه ده، دا ده چې د صفرې د جنتري په اساس، او دا ټول د سترو رخصتیو مجرايي. دا په دې مانا چې د میاشتو څخه د یو نوي سپوږمۍ بل محاسبه شوي دي، او دا د 29 څخه جوړه ده، نو د 30 ورځو. په دې ډول، داسې ښکاري چې د مسلمانانو د صفرې د جنتري د کال په 354 ورځو کې وېشي. په دې برخه کې، او د کال په پيل کې هر وخت له خوا د 11 ورځو لپاره وړل شوي دي.