لکه څرنګه چې د ناول "د جګړې او د سولې" د عادي خلکو کې انځورېږي؟

په پام کې څنګه خلک په ناول "د جګړې او د سولې" L. N. تولستوی وبلل دي. د لیکوال په 1867 باندې د هغه د کار د کار پای ته. په اړه دا خبرې، هغه ومنله چې د هغه په خپل رمان خوښېده "د خلکو د نظر."

د په کار Peasantry نړۍ

په ناول "د جګړې او د سولې" د خلکو په پراخه استازيتوب. Peasantry لیکوال په تفصیل سره تشریح. په د تولستوی د نړۍ د انځور دی په ځان بسيا Peasantry او همغږه. د ليکوال نه ګڼي چې د خپلو استازو د فکري نفوذ ته اړتيا لري. د اتلانو او د اشرافيانو فکر نه کوم چې اړتيا ته د بزګرانو "یا". برعکس، دا وروستنۍ معمولا د ژوند په معنی درک نژدې. تولستوی انځوروي د شرافت او معنويت نالیکلی د روسیې په ننوتځي په توګه په بېلابېلو استازو د پیچلو معنوي نړۍ، خو د خپل هېواد د ژوند خو متمم پیل. چې د خلکو سره د اړیکو د جوړولو وړتیا د د د ناول د شرافت اخلاقي روغتيا یو معیار دی.

د ټولګيو تر منځ د پولو د امني

تولستوی په وار وار د ټولګيو تر منځ د پولو د امني ټینګار کوي. د بشري، ټول هغوی "رڼه". په ناول "د جګړې او د سولې" خلک زیاتره د طريقې سره سره، د ټولنې د لوړې طبقې د تعامل. نوموړي Danilo، د مثال په توګه، سره "لپاره هر څه ته سپکاوی" او "د خپلواکۍ" ډک. دا اجازه ورکوي چې د هنتر ځان ته په خپل بادار نیکولای Rostov "سپکاوی" وګوري. خو دا چې د نیکولاس عملياتو کې نه و. هغه پوهيږي، چې د دې سړي تر اوسه پورې د هغه د. ټول دي په ښکار مساوي، د ټولو په امر، د ورځني ځل اطاعت. یوازې د ښکار ښايي ایلیا Andreyevich، چې لعنت د لېوه له لاسه، هم هغه ته د هغه د قمچينو مسح Danilo ګرمۍ. دغه چلند له مخې عادي حالاتو ته ورټېله نه شي کولای په د بادار په تړاو وي.

دلته ده چې د یو بل مثال چې څنګه د شرافت او د خلکو په ناول "د جګړې او د سولې" چلند. د د د اصلي خویونه يو، Pierre Pierre معنوي ژوند د يوه مهم پړاو کې د بندیانو د Platon Karataev لپاره د بارکونو په غونډه وه. په ژوند له لاسه ورکړ ايمان هغه سرتېري-بزګر ته راستون شو دا. د ناول د لیف د اساسي اخلاقي معیار یو Pierre ته د هغه د فعالیتونو Karataeva اړوند ښه شي. او هغه داسې پرېکړه کوي چې هغه ښايي د هغه د عامه فعالیتونو نه پوهيږي، خو خامخا به د تصويب شوي کورنۍ ژوند، ځکه چې هغه د ټولو باندې مينه "ښه ښکاري."

د انځور بزګرانو پاڅون

په ناول د خلکو Subject "د جګړې او د سولې" متنوع دي. تولستوی، انځور بزګرانو پاڅون bogucharovskih، د هغه د ادار نړۍ محافظه گړو خپل چال چلند، روږدي ته د هر ډول بدلون پر وړاندې مقاومت څرګند کړ. کې د خلکو د ژوند په نورو ځايونو په پرتله خورا زيات د پام وړ Bogucharovo spontaneity، ځکه چې هلته ډېر لږ شمېر ځمکوال، د سواد او انګړ وو. د بزګرانو د کوچنیو بندو ټولنه دلته ژوند کوي. هغوی اصلا له بهر څخه د نړۍ په ګوښه. بزګران نه څرګند دليل ناڅاپه پیل ته په یوه ټاکلي لوری وخوځیږو، د نه پوهيدو چې د قوانینو اطاعت. تولستوی ټینګار کوي چې د Bogucharovo د بزګرانو په ژوند کې وو پیاوړي او په نورو ساحو په پرتله ډېر د لیدلو وړ، الوتکو د روسیې د خلکو مرموز ژوند، د ارزښت او د هغې لاملونه دي چې د عتيق درېز. وروسته د يوه بلوا انځور د د په ناول "د جګړې او د سولې" د خلکو د موضوع نوی اړخ په ډاګه کوي.

د بزګرانو پاڅون لامل

د بغاوت عنصر عمومي مزاج په بشپړه توګه subjugates هر ننوتځي. جنرال ګوڼه وه له خوا هم د مشر Dron نيول شوي دي. دا په شهزادگۍ مريم manor ډوډۍ چې د بزګرانو د وېشلو د ناکامۍ هڅه پای ته ورسید. يوازې د "غیر بشري حیوانات قهر،" Rostov، د هغه د "indiscretion" کیدای شي چې د په غوسه جمعيت زښتې. د BRUTE ځواک سړي اطاعت ضمني، دا مني، چې "foolishness" سرکشي. Leo په کار نه يوازې د بغاوت لاملونه ( "سره د فرانسې د اړیکو،" او د "به"، چې د ښاغلو بوتلل اوازې) وښودله. لپاره په دې پيښه کې پټ ژور ټولنيز او تاریخي دلیل د داخلي "قدرت" چې په تدريجي ډول راټوله او وه، لکه lava د گوگ volcano بهر مات کړ. همدا لامل دی چې عام خلک د ګلابو په ناول "د جګړې او سولې د" دي.

د انځور Tihona Scherbatogo

د انځور Tihona Scherbatogo ده د خلک د جګړې، چې له خوا جوړ تولستوی د رافایل یوه مهمه برخه ده. Tikhon فرانسوي بريد د د خپلو ټولو کلیو کې یوازې یو. هغه په خپل نوښت د "ګوند" Denisov سره یوځای شول او دا ژر پیل د تر ټولو ضروري خلک یو، ښيي غوره توان ښکار او د چريکي جګړو. د هغه د انځور له لارې هم په ناول "د جګړې او د سولې" د عادي خلکو او تحلیل کړي.

Tikhon په توګه د يو ګوندي اشغال کې یو ځانګړې ځای. د نوموړي تر ټولو چټل کار وکړ، تر ټولو زړه ور او ګټور سړی و. Tikhon هم د jester د رول ولوباوه او په خپله خوښه د دې رتبې درلوده ځان. د ليکوال د هغه سلوک او بڼه د بڼې احمق راوويستلې. په Shcherbaty دا یو مخ سره د سرخکان او غوړېږي pitted، سره تنګ لږ سترګې.

د فرانسې د وژلو Tihona اړيکې

Tikhon - يو سړې سینې د بې رحمه جنګيالی. هغه اطاعت، فرانسوي، یوازې د د دښمن له منځه instinct وژل شوي، او هغوی ته نژدې په توګه inanimate شيانو چلند وکړي. Tikhon خپل وحشي ؤوژني یادونه وکړه. - د غاښونو Shcherbaty تبر ملکیت په توګه د لېوه: د لیکوال له خوا چانس چې له لېوه سره پرتله نه ده.

د افلاطون Karataeva انځور

د کارونو مهم انځورونه يو د افلاطون Karataeva انځور. دا په ځانګړې توګه په ډاګه موضوع :. سولې او جګړې د "Essay د دې موضوع" په ناول د خلکو "پرته د کرکټر یادونه نه لیکل شي مهم دي. دا یو په ننوتځي، چې د بدل بهر څخه د ژوند د معمول په لاره وشړل شي او په یوه نوی چاپیریال پر ځای (د فرانسې د زنداني، اردو) چې د هغه د معنويت برملا پخپله تر ټولو واضح ډول سره په نړۍ کې هم آهنگی اتل کې ژوند کوي د هغه سره د مينې له ټولو خلکو افلاطون ژوند په ژوره توګه احساسوي، په مستقيمه توګه اشاره کوي او په روښانه ډول د تولستوی Karataev انځور -.... د "طبيعي" سړی يوه نمونه د خلکو څخه د خلکو درک همدارنګه، د خلکو د اخلاقو د پورتني، په پراخه توګه يواځینتوب.

دا اتل، چې په دې ناول "د جګړې او د سولې" د روسیې د خلکو کوي په کار اکثره د هغه د Bezukhov د سترګو له لارې ښودل شوی دی. Pierre ته اشاره وکړه چې د سړي د بنديانو د راحتۍ احساس لپاره جوړ د بارکونو د تش شتون. Bezukhova مينه، لکه افلاطون Razuvaev او په څه "پړاو" په توګه د هغه د ګوټ خوښ، آن په دې "د بیده" او "ښايسته" احساس شوه.

ډير youthful وګوري Karataev، که څه هم هغه د 50 کالو په عمر ؤ. هغه روغ او په فزيکي قوي سړی ښکارېده. په ځانګړې توګه، د conspicuous "نوی" د بيان د افلاطون، چې د "د ځوانانو د" او "بې" په بڼه واخيست. Karataev هر وخت هغه څه دي چې ښايي په دې کرکټر په يو عادت شامل کوي. لرل اخیستل زنداني شوي دي، که څه هم هغه نه احساسوي چې دا ډول ناروغۍ او ستومانۍ په بارکونو او همدارنګه په کور کې کاوه.

Karataeva بېرته په غير معمولي حالت په ننوتځي ژوند

د معمول په شرايطو څخه بهر ده ټول هغه څه چې په هغه وزن، Karataev په طبيعي او په ارامه د ژوند کلا لاره راستون شو. هغه هر څه د بهرنیو چارو، د بهر څخه په زور تحمیل باندې وشيندل. قيمتي خاطرې او د comeliness مفکورو، له هغې سره تړاو لري: د افلاطون، په تولستوی د ناول "د جګړې او د سولې" د خلکو په استازیتوب، په ځانګړي ډول په زړه پورې په ننوتځي ژوند دی. نو هغه د "عيسوي" د ژوند د پیښو په اړه په عمده توګه خبرې وکړې، د هغه په نوم دا.

افلاطون په طبيعي ډول مړ شو، د مرګ د معما مخکې "چپ عشقونه" احساس او محبت. هغه نه دا وليدل يوه ډوډۍ يا د عذاب په توګه، نو په خپل مخ نه درد نه شته: دا له خوا روښانه "چپ solemnity."

افلاطون Karataeva انځور د د بزګرانو، چې نه يوازې د سولې د خلکو سره او له نړۍ سره ژوند کاوه، د ژوند ښکارندوینه د طو، خو د دې وتوانید چې Pierre Pierre، چې په يوه روحاني وژل پای ته راغلل د ژوندي صالحانو انځور دی. د Pierre هغه تل د شخصيت پاتې "ساده او حقیقت."

په ناول "خلک فکر"

"خلک فکر" - د کار د "سولې او جګړې د" اصلي مفکوره. Leo پوهېده چې د خپل "شخصي" ګټو، برخليک، خوښيو د روسیې د خلکو د ساده ژوند، په خپلواکه توګه د سره Aleksandrom Napoleona، Speransky بهرنیو چارو وزارت پالن او یا د دیپلوماتیکو لوبه غونډه کې تېرېږي. په تاريخ کې يوازې د هغو پېښو چې په خوځښت کې د ولس مشري، د ملي سرنوشت اشاره کولای شي بدلون، تل په ګټه، که څه هم ډراماتيک، انفرادي. چې د خلکو د مينې (په ناول "د جګړې او د سولې" د تولستوی د خپل وطن احساسات تشريح) د فرانسې د پاسه د روسیې د بري تر مشرۍ.