د ټولنیزو اړیکو د سیستم د سړی. نظري اړخ

په هر دولت دا په هره ټولنه کې نه وه، دا مهمه نه ده د خپل پرمختګ په کوم پړاو کی اندیښنه مه کوه، دا تل د تعامل نوعه، فعالین چې د خلکو خدمت کوي یوه پیچلې سیسټم دی. په دې صورت کې د يوه شخص د اقداماتو نه د دغو متقابلو د لړ نه لوګي، ځکه چې هغه کس چې د خپل ټولنيز ژوند په اوږدو کې رامنځته يا د بېلابېلو بشري ټولنو غړي - د ټولنیزو ډلو. په یوه د نورو انسانانو سره اړیکې بیلابیلو ښکېلتيا، دا يو د فرهنګي عناصر، د سلوک چې په دغو ټولنو کې د منلو وړ دي چې د ارزښتونو موخه وړونکې. په دې ډول، يو کس په د ټولنیز نظام د اړیکو نه یوازې په انفرادي توګه، خو هم د، ده ټولنیزې ډلې، د ټولنې، چې د هغه ده. د دې پدیدې د مطالعې دی د علومو د ډیرو څانګو تابع دي.

چې د انسان دغه ډول هغه څه چې په دې نړۍ کې ده، هغه څه چې ددې په راتلونکې او په تېرو، او داسې ده: په پام سره چې د انسان د ټولنیزو اړیکو د سیستم دی، فلسفه په عمومی توګه په نړۍ کې موجود پوښتنو تمرکز کوي.

Sociological په پام کې د زیات عملي مسایلو د مطالعې په بر کی نیسی. چې د ده په د ټولنیزو اړیکو د سیستم د خلکو، د ټولنې د جوړښت څه شی دی، د چاپيريال کې چې د تعامل واقع په توګه: دا موضوعاتو لکه د يو نظم په ګوته کوي. ټولنپوهنه څخه د حقيقت راځي، په لومړي نظر، يوه هېښوونکې حقیقت چې د بشري ټولنې، چې د مریخ شتون لري، چې په شمېر محدودو، کولای شی د ټولنو تقريبا لایتناهی تنوع، د مال او ځانګړنو پراخو رامنځته کړي. په دې ټولنپوهنې محتویات وړاندیز کوي چې که د دغو ټولنو په خپله، لکه کسانو، د خپل برخې، کافي fixability (explicative)، دلته دا ناشونې د اړیکو چې د خلکو تر منځ د پرمختګ په اړه څه نه وايي ده. د موسس - له خوا په لاره کې، د دې حقيقت دی د Auguste Comte وخت ته اشاره وکړه په توګه د علومو سوسیولوژیکی، چې د ده په "مثبت فلسفه" استدلال وکړ چې د دغو اړیکو دي انتانونو، دوی incorporeal، immaterial دي. وړاندې د بشري تعامل لپاره د يو جلا علم د موضوع، Comte د کړنالرې، علمي ښوونځي، مفهومونه دي چې یوه ستونزه ده چې د ټولنیزو اړیکو د سیستم د خلکو استازیتوب کوي په پام کې یو شمیر د راڅرګندېدو پراخولو ژمنه ورکړه.

مارکسیزم یوازې په یوه مادي لاره دا ستونزه تفسیر او ادعا کوي چې د شرکت له خوا د افرادو په توګه لکه د هغوی د تعامل او اړيکو، تر ټولو لومړی جوړ نه، او - د اقتصادي. په عصري نظريې د ټولنې او په دا سړی د ځای ورته درک موندل کېږي. د مثال په توګه، تقريبا ورته دريځ د غوره امریکایي ټولنپوه Pitirim Sorokin راغی، د هغه د تيوري د فورمولبندۍ کله چې د ټولنیز طبقه، چې اوس يو کلاسيک او په عصري ټولنې د اصلي درملنې یو.

د ستونزو د مادې د سرليک متوجه روښانه کړي، دا ضروري د "ټولنیزو اړیکو"، "د ټولنيزو اړيکو" د وېشنيزه کې یو تفاهم لومړی د ټولو ده،،. ځینې عالمان دا د ټولنې د elementary د ذراتو، پر سره د "ټولنیز موضوع" د کتګوریو کې یو سمون ډول، په سترګه ګوري: "ټولنیز فعالیتونه دي." او بل، فورم د ټولنیزو علومو واضحې دستګاه پر بنسټ.

د دې ستونزې په لټه کې بله لاره مشوره په دوه حواس د ټولنیزو اړیکو په پام کې. په تنګ - لوی د ټولنیزو ډلو او ټولنو - کله چې د خاصو ټولنیزو ټولنو د اړیکو، د یو قانون په ډول په اړه خبرې. په پراخه مفهوم، ټولنیزو اړیکو داسې نورې اړیکې چې کېدای شي د هغوی د ډیرو فعالیتونو په اوږدو کې د خلکو تر منځ شته دي. پر بنسټ په دې روش، د ټولنیزو اړیکو د سیستم، د خلکو په کې د دغه سیستم هراړخیزو upbuilding پیل، ګډ بنسټ ګډ لوبغاړی په ګټه چلند ګروپونو په هر حال کې شامل دي.

ټولنه، په توګه د متقابل عمل په پيچلي سيستم، یوه مهمه ستونزه ده، چې څنګه چې د اړیکې د دې نوعه طبقه، چې آيا دا ممکنه ده چې د هر ډول د مرتبو موډل یو جوړولو د ستونزې په توګه ساينس سره مخ ده، د سناریو typological بشري کړنې او داسې څه دي.

دا باید ومنل شي چې تر اوسه د دې پوښتنې، هغه څه چې د ټولنیزو اړیکو د سیستم د خلکو، هغه څه چې په کې د نظام د خپل دریځ د محرکاتو د تمايلاتو دي روښانه کړي یو واحد روش د میتودولوژی نه توليديږي.

Materialists تحليل دا اړخ په ځانګړې توګه د materialist محتویات یی د نظره څخه. غیر مادي روش، په عامه اړیکو د سیستم د يو کس د مقام، د معنوي عوامل ملکیتونو اصلي ځای تړلي درملنه. دا ډول پر معنوي او مادي ټولنیزو اړیکو یو ویش - هم کولای شي ډېر ښه وايي. له همدې امله، تر اوسه پورې، د علومو باید اساسا د میتودولوژی دنده - لپاره د ټولو د ټولنیزو اړیکو د موجوده تنوع د ډلبندۍ د کافي او ټولنیز اړونده معیارونو د موندلو. ځکه چې یوازې په دې طریقه به دا امکان لپاره د پام وړ د بېلابېلو په ژوند کې د رول او د انسان ځای معاینه د ټولنې برخو کې.