د منطق څه دی: تعریف او قوانین

منطق - متنوع مفهوم، په کلکه زموږ د ژوند برخه ده او د بيان د کلتور شو. په دغه لیکنه کی، مونږ به د محتویات علمي ټکی څخه وګورو، چې څه منطق دی. تعریف، ډولونو، د منطق او تاریخي معلومات اصولو کولای شي موږ سره په دې کې مرسته وکړي.

جنرال ځانګړنو

نو، د منطق څه دی؟ د منطق تعریف ډیر اړخیزه. په یونان دا په دې مانا "فکر"، "دلیل"، "کلمه" او "د نظم". د دې مفهوم عصري تفسیر په درې مواردو کې کارول:

1. دنده اړیکې او نمونې چې په دې موخه د نړۍ د خلکو او یا د پیښو کې ګامونه سره یوځای. په دې توګه، زياتره لکه د "منطقي تسلسل"، "د حقايقو منطق"، "منطق د کارونو د" او داسې شرطونه کارول.
2. دنده کلک نظم او د فکر د پروسې نظم. په دې صورت کې دوی څرګندونې لکه "د استدلال د منطق"، "د فکر منطق"، "وینا منطق" او داسې کارول.
3. د يو ځانګړي علم چې د منطقي فورمې او د عملیاتو د مطالعې تعیین، او همدارنګه د اړوندو قوانینو کې د دوی فکر کوي.

منطق دندو

لکه څنګه چې ليدل شي، په هر حالت کیدای شي لږ تر لږه د دې پوښتنې په څو ځوابونه یو: د منطق دندو کم حجم تعریف "د منطق څه ده؟". د اصلي دنده - ته د انګیرنې په اساس چې پایلې او د استدلال د موضوع په اړه د پوهې تر لاسه کړي، تر څو د پدیده د نورو برخو د هغه د اړیکو ژور ته ولاړ شي. په هر علم، او د اصلي اسنادو یو منطق دی. دا نه يوازې د فلسفې يو مهم ضمني برخه ده، خو هم شامل ځينې ریاضی د تدریس. "د منطق د الجبر" - تعریف، په رياضي کړیو په نامه. کله کله دا سره مغشوش څرګندکه الجبر، کوم چې د کمپيوټر ساينس د بنسټ، خو دا نه ده خورا ریښتیني.

رسمي منطق

اساسا طبقه په منطق:

1. رسمي.
2. رسمي.
3. سمبولیک.
4. Dialectic.

رسمي منطق - په اصلي ژبه د استدلال د يوې څېړنې. دغه اصطلاح په انګلیسي ادبیاتو ټولو عام دي. په همدې ډول، د غير رسمي منطق اصلي دنده - په وینا د منطق غلطيو د مطالعې. په پای کې، په يوه طبيعي ژبې چې جوړ شوی دی، کولای شي د يو سوچه رسمي محتوا لري نو تاسو کولی شی وښیی چې دا د يو نړيوال حاکميت شخصي استعمال پرته د نورو هېڅ نه.

د رسمي او سمبوليک منطق

د ای تحليل، په ډاګه د ټولو رسمي منځپانګه، او د ده د رسمي منطق په نامه. لکه څنګه چې د سمبوليک منطق، دا د سمبولیک abstractions چې د پرتلي يا رسمي جوړښت د نيولو راسپړي.

دیالکتیک منطق

دیالکتیک منطق دی د فکر د علم، چې ورکوي د استدلال لاره چې د رسمي محصول وړتیاوې تمديد په اړه د پوهې په نامه. په دې صورت کې د منطق مفهوم کولای شي د دواړو په خپل منطقي مفهوم کارول، او د يو خاص استعاره په بڼه.

دیالکتیک استدلال کې د منطق د رسمي قوانینو برخه پر بنسټ ولاړه ده. که څه هم، د برعکس له پلوه د انتقال د فشارونو د شننې، دا د opposites د تصادف مني، او په دې توګه د دیالکتیک قوانينو باندې تمرکز کوي.

منطق څيز

د په توګه د علومو د منطق تعريف دې معنا ده چې د هغې د څیز د انسان د ده د فکر لاره. سوچ او يوه پېچلې، د څو اړخونو پروسه ده، د بشري کارونه او د شاوخوا د نړۍ په چال يو عمومي انعکاس استثتا. فلسفه، د ارواپوهنې، وراثت، ژبپوهنه او cybernetics: دا بهير له خوا د مختلفو علومو زده کړې. فلسفه د او همدارنګه د سره د مادي نړۍ او پوهې د هغه د پېژندپاڼې په توګه د سوچ مبدا او اصل بولي. لپاره د فکر او د هغې د پرمختګ عادي کار Psychology د کنترول شوي شرايطو، او همدارنګه د چاپيريال د اغيز چې د چاپیریال. د جنتيک ژمن دی چې د ميراث د وړتيا د انعکاس لپاره د مطالعې. Linguistics فکر وینا تر منځ د تړاو لپاره په لټه کې. ښه، هڅه کوي چې د انسان د مغزو او د تفکر يوه cybernetics انجینري موډل جوړ کړي. د همدغه منطق په کې د فکر د جوړښت له پلوه فکر، او همدارنګه د لوټوي او یا د استدلال کفر، د محتوا او د مفکورې د پراختیا له خوا اړول شوې پروسه ښکاري.

د موضوع د منطق

د علم په دې سيمه موضوع د منطقي فورمه، اړوند د عملياتو او د فکر د قانون دی. غوره دا ده چې د منطق د موضوع په پام کې، د نړۍ یو سړی د زده کړې د بهیر له لارې. معرفت د بهير په ترڅ کې چې د فرد د نړۍ په اړه زده ده. د پوهې د ترلاسه کولو دوه لاری شته دی:

1. Perceptual پوهه. By د حواس او یا وسایلو وسیله ده.
2. منطقي پوهه. د انتزاعي فکر وسیله ده.

د materialist تيوري د پوهې د انعکاس د تیوری پر بنسټ. د دې تيورۍ له مخې، قضاوت، کارونه او د هدف د نړۍ په پدیدې کولای شي د انسان د حواسو اغېز او په مغزو کې د معلوماتو د انتقال په سيسټم کې د کار ته زور ورکړي، او همدارنګه د دماغ په خپله د پياوړتيا، په پایله کې د بشر د فکر د دې ورته شیانو او پدیدو انځورونه پيدا کوي.

د حسي درک

هېجانونو لاره ده د ځینو شیانو او پدیدو د بهرنيو شتمنيو د علم په نامه. د حسي درک کیدای شي په درې بڼو رامنځته کړي:

1. حس. دا د څيز شخصي ملکیتونه منعکسوي.
2. درک. په ټولیزه توګه د موضوع غبرگوي، دا یوه بشپړه لاره ده.
3. استازیتوب. دا د څيز په حافظه زيرمه انځور.

د perceptual علم پړاو کې، يو کس تل نه ده چې د هغو شيانو او پروسو، خپل برلینګټن مال د اصل شته. د Little د همدې کیسه شهزاده Exupery وويل: "څه اړینه ده چې د سترګو پټ دی." ذهن او یا انتزاعي فکر د په داسې پېښو کې د حواسو په مرستو ته راشي.

منطقي پوهه

انتزاعي تفکر انعکاس کې د بنسټيز مال او اړیکو له پلوه واقعیت دی. د انتزاعي تفکر له لارې د نړۍ د پوهه غیر مستقیم ډول ترسره کیږي، نه په مستقیم ډول. دا یو څو د نظارت او د عمل غوښتنه نه مانا، او د مال او د شیانو او پدیدو د اړیکو یو ډیر ژور بحث دی. د بېلګې په توګه، په د مجرم په صحنه انځور کولای شي د بيا جوړولو د قدمونو، ترمامیتر کولای شي نو پر څه د هوا څخه بهر ده، او.

د انتزاعي تفکر يوه مهمه ځانګړنه سره د دې ژبې د خپلو نږدې اړیکه ده. هر فکر سره د کلمو او عباراتو په مرسته کړې، د داخلي او یا خارجي وینا له خوا تلفظ. سوچ او نه يوازې د شخص موږ ته په ټوله نړۍ کې تشریح کې مرسته کوي، خو هم اجازه موږ ته د نویو افکارو، abstractions، وړاندوينې او بصيرت جوړوو، يعنې د، ګڼ شمېر منطقي دندو بدامنيو. د "منطق" او په دې زمينه کې "سوچ" تعریف دی له نږدې له يو بل سره تړاو لري. مفهوم، قضاوت او استدلال: سوچ، چې آيا دا انتزاعي يا منطقي پرته، کولای شي په درې اساسي بڼو واقع کيږي. راځئ چې د هغوی په جلا بولي.

تصور

دا د فکر یوه بیلګه ده، چې سړی د شيانو، د هغوی د ځانګړنو او اړیکې ذهني انځورونه پيدا کوي. د مفهوم پرته تعريف ناشونی دی. خو په منطق تعریفونه قواعد موږ وګورو لږ ټيټ دي. په ترڅ کې د مفاهیمو په کې د خپل موضوع په انفرادي ګټو د تحلیل په لاس، د نورو شیانو ترڅنګ، د خپلو اصلي متمایز بڼې د خلاصون، د غیر ضروري ځانګړنې او د مختلفو شیانو پر بنسټ د دغو نښو عمومي څخه abstracting پرتله دا د جوړښت. دا د شيانو، د خپل مال او د اړیکو د ذهني انځورونه پيدا کوي.

مفاهیم د انسان په ادراکي فعاليتونو يو مهم رول ولوبوي. د هغوی مننه، تاسو لنډيز کولای شي هغه څه چې په حقیقت کې په خپلواکه توګه موجود دی. په موخه د نړۍ په يو محصل، شاګرد، کاتب، لوبغاړي، او داسې نور E. په توګه داسې څه نه وي، هغوی ته عموميت انځورونه دي چې یوازې په یوه کامل نړۍ کې شته، چې د انسان په ذهن کې ده.

د مفاهیمو جوړول د د د د د ورته شيانو يا پديدې يوه ټولګي د اساسي شتمنيو د بنسټ شیانو او پدیدو په اړه د پوهې د ترلاسه کولو امکان پرانيستل شو. په اړه په نړۍ کې به که خلکو مفاهیمو په اړیکو له يو بل سره فعالیت نه څنګه وي، هغه د کتابتون د سفرونه د هغه کیسه بیانوي Dzhonatan Svift. کيسه د وينا له مخې، سيګي ځل مشوره په خبرو خلک په مستقیم ډول د شيانو او د شيانو د مفهوم نه کاروي. زياتره هغه سپارښتنه ورپسې، خو تر څو په سمه توګه د چا سره خبرې کول دي، هغوی ته د مختلفو شيانو يوه اوږه کڅوړه واغوندي. البته، لکه یو د شيانو لاريون سره د خبرو اترو، آن د ستر کڅوړې خاوندانو ډیر کم شوي دي.

د مفهوم پرته تعریف نه شتون کولای شي. د بیلابیلو علومو تعريف شي سره ځينې توپيرونه درملنه. د منطق له پلوه تعریف - د ژبني ټاکلي مودې تر شا یو خاص مفهوم د تثبيتولو په پروسه ده. په اصل کې، د ازله تر مفهوم، ځکه چې دا د نړیوالې ذهن خوا چمتو شوی دی. البته تعریف، ځکه چې دا د منطقي (منطقي) د فعالیتونو پایله ده. ته Hegel په وینا، د تعريف نه د مطلق سره مطابقت او سره کړنې اړیکه لري. د فلسفې دنده دا ده چې ته د سپارلو مفاهیمو له خوا د وروستۍ پریکړه د بيغمه ترجمه.

د معنی مفهوم. د په منطق د شرایطو تعریف د عمل په موخه د دې معنی د هويت په دی. په دې ډول، د مفهوم په نامه شي منطقي استدلال له لارې د یوه کلمه تعريف ترلاسه کړ. په پایله کې، پرته د کلمې تعریف دا یو مفهوم نه دی، که څه هم خپور شوی. تعريف د مفهوم - چې دا د هغه د ارزښت تشریح زياته کړه، چې د ټولو د اساسي نازکیو په مانا ده. او که چيري تاسو دا د يو د پوهې د ځانګړو سیستم څخه بهر نه، غلطيو کولای شي په تعریفونه واقع کيږي. په هر چا د منطق، د یوه کلمه کټ څنګه او پوهه لري. له همدې امله، خبرې کولې فلسفي مقالې، دا مهمه ده چې د مفهوم تعریف کړي.

په منطق تعریفونه ډولونه خورا پراخه توګه وړاندې کړل. تعریف ده: intensional، دریښتینو، axiomatic، تش، صريحه، ضمني، د جنتيکي، متنی، inductive او ostensive.

قضاوت

د شیانو په اړه د مفاهیمو په اساس خلک کولای شي په درناوي سره خپل نظرونه څرګند کړي او په اسانۍ. قیامت ته د په کوم کې چې د فکر د موضوع چې دا هغه څه دی تصویب او یا رد د حل فکر په بڼه راجع. یو قضاوت شي زيات توليد شي. د مثال په توګه، پر بنسټ د حقيقت چې ټول نارینه دي بشر، موږ کولای شو په پای کې چې د یو، چې مړ شو - یو سړی. د مفاهیمو د جوړولو په ترڅ کې، قضاوت او د پایلو د هر شي لپاره غلطي دواړه شعوري او بې هوښه. څخه مخنيوي يې، تاسو باید د سم فکر د اساساتو پوهيږي.

په سمه توګه تفکر، په کوم کې چې د پوهې د نوي رښتیاوو ریښتیني د پوهې څخه ترلاسه شوي دي. د غلط تفکر په پایله کې کولای شي په توګه غلط پوهه شي. د مثال په توګه، د دوو جملو د شته دي: "که Ivan د غلا ژمن - هغه یو مجرم دی" او "Ivan يوه غلا ژمنه نه ده کړې." قيامت او ترتيب د دې د معلوماتو په اساس کیدای شي غلط وي "Ivan يو مجرم نه دی"، لکه دا حقیقت چې هغه غلا ته ژمن نه، مانا نه ده چې هغه د نورو جرمونو مرتکب نه.

په اسانۍ

د خبرو د پایلو د صحت په اړه، د څېړونکو پدي سره د هغوی د جوړولو او دديگ د اصولو د رعايت. دا د د فکر د علم په توګه د منطق د قانون له دې تعریف پر بنسټ ولاړه ده. رسمي منطق ده د ځانګړي محتوا او د مفکورې د پراختیا څخه د abstracted. خو دا د دغو مفکورو د حقیقت او یا د غلطي باندې تمرکز کوي. زياتره په توګه د سوچ منطقي، سره د یو د فکر د ځانګړو لوري زده ساینس سرليک ټینګار سمه لاره ته راجع.

د حقیقت او یا د قضاوت او د پایلو د غلطي پوښتنه - دا د اطاعت او يا د هغه څه چې دوی وايي د غير مطابقت، د هدف د نړۍ په يوه موضوع ده. د ریښتیني د قضاوت په واقعی ډول په عیني حقیقت کې د چارو د د دولت منعکسوي. غلط قضاوت، د هغې په خلاف، نه حقیقت سره مطابقت. د هغه څه چې حقیقت دی او څنګه د perceptual پوهه تر انتزاعي فکر اړوند پوښتنه، په منطق او فلسفه کې ښکیل نه دي.

پایلې

نن موږ له تاسو سره زده کړي، چې د ده د منطق. د دې مفهوم تعریف ډیر capacious او څو اړخیزه، په دې کې د تخصص پراخه سیمه تر پوښښ. دا ډول د نمايش د نوعې سره د نورو علومو، چې د ځينو دي خورا مادي د خپلو اړیکو د منطق انځوروي. استدلال، قضاوت، مفاهیمو او تعریفونه (په منطق): په دې ماده کې هم د انسان ذهن اصلي اړخونو خبرې وکړې. د ژوند مثالونه موږ سره مرسته وکړه چې د موادو د ښه پوه شي.