د بې برخې منځنۍ قانون - چې د منطق اساسي اصل

د منطق اساسي قانون کولای شي چې د اصولو او قواعدو په طبيعت کې د تطبيق وړ ګڼل کیدې شي. که څه هم، دوی د خپلو ځانګړتیاوې لري، لږ تر لږه، چې له موږ سره په شاوخوا کې په نړۍ کې فعاليت نه لري، او د بشري تفکر الوتکه. خو، له بلې خوا، د اصولو په منطق کې تصویب، له قانوني مقررات توپیر لري چې دوی کولای شی ناکړل. دوی هدف دي او زموږ د ارادې خلاف عمل وکړي. البته، تاسو کولی شئ په سره د دغو اصولو سره سم نه استدلال کوي، خو وروسته د مناسب ورسټنی ده په سختۍ څوک فکر کوي.

منطقي قانون - د ساینس یو رکن، د دواړو انساني او طبیعي. که په ورځني ژوند کې تاسو کولای شي اوس هم په د احساسات دي چې د جوړولو او د فکر د پرمختګ د اصولو (incompatible) د جريان بسيا، دا ممکنه ده چې په منطق تشې اجازه، د جدي کار د ډول چلند یا بحث د منلو وړ. د هر ډول شواهدو پر بنسټ د بنسټ د سم قضاوت اصول دا دي.

دغو قواعدو څه دي؟ د هغوی درې تنه په antiquity له خوا ارسطو کشف: دا د ثبات د اصل، د هویت د حاکمیت او د بې برخې منځنۍ قانون. کافي دلیل - پیړیو وروسته، Leibniz بل اصل کشف شول. د ټول درې قوانینو رسمي منطق، له خوا د ارسطو تشريح بیرن وصل. که موږ د یوې شېبې لپاره په غاړه واخلي چې د یو لینک umopostroeny ورک، نو په توګه د کارتونو د یو کور، او پاتې مني.

د بې برخې منځنۍ قانون په لاندې ډول کولای شي خلاصه کیدلای شي: «Tertium غیر datur» یا «نه، دريمه لاره". که موږ په همدې موضوع (يا د شيانو يا پديدې يو لړ) په اړه دوه متضاد جملو د څرګندولو، یو وړاندیز به سمه وي، او د نورو - نه. په منځ د دغو څرګندونو د ځینو دریم، چې به سره په ګډه د دوو سترو راوړل او یا د سره نښلوي پل منطق تر منځ په توګه دنده نه شي کولای جوړ شي. د برخې د منځني ساده مثال په توګه: "دا خبره سپينه ده" او "دا خبره سپينه نه ده." خو دا یوازې کار کوي کله چې د دوه مخالف احساسات يې ورته کارونه وخت په اړه او په همدې پلوه څرګند شوي دي.

ايستل منځنۍ قانون نافذ شو او کله چې د A او B تر منځ د قضاوت contraries یا kontradiktornaya مسونتیا شته داخليږي. لومړی - د مخالف نظر خبرپاڼه. د مثال په توګه، د وړاندیز او "د لمر د ځمکې د څرخیدو" "د ځمکې د لمر د څرخیدو" contraries دي. Kontradiktornoe تناقض راپورته کله چې عبارت د ادعا او B څه نه مني: "د اور ګرمیږی،" او "د اور سوړ دی." هم دا ده چې د ځانګړې او د عمومي قضاوت، کله چې یو مثبت او د نورو تر منځ د ټکر کې واقع - ". هیڅ محصل نه ديپلوم لري" منفي، "یو شمیر زده کوونکو لا ډیپلومونه لري" او

د فکر، په ځانګړې توګه په ساینس، د ځانګړو غوښتنو: ثبات، ثبات هوډ. د بې برخې منځنۍ قانون - د زمونږ د استدلال د حقیقت یوه اندازه. د بېلګې په توګه، که موږ وايو چې: "خدای پاک - ټولو ښه"، نو دا جمله: "خدای د دوزخ د تلپاتې عذاب لپاره ګناهګار ورکړ،" بې مانا دی. که موږ وايو چې د خدای لپاره د بل چا د تلپاتې عذاب يو ځای جوړ، نو دا ناشونې ده چې چې د هغه ادعا کوي - ښه. خدای راهیسې زموږ د پایلو د څيز په توګه ښايي د نښو سره مخالف نه ترسره شي، د پورته دوو جملو د ځينو سمه ده، نو د دويم - غلط. دریم ده نه ورکول کيږي.