د بورسوف ښارګوټی پلار ویسلوس د بورسوفس ښارګوټی دی. د بورسوفس د مینار مشر

د پیافوفیو بورسوفسکي د مسموم تاریخ تاریخي او همدارنگه د بنسټ ایښودونکي برخلیک، حیرانتیا پیښې منعکس کوي. دوی د روسیې په تاریخونو کې یادونه شوې. د دولت جغرافیه او معنوی مقدسه د خدای د مور او پلار پیافوټیا د خورا غوره مور او پلار د نیکمرغۍ کور دی.

د ماین د بنسټ ایښودونکي روحاني پراختیا لومړنۍ مرحله

د بورسوف ډنمارکي د مونک پاپوتوتیا نومیږي، کوم چې په یوه کورنۍ کې د تقوی په واسطه د کدوینوو (د بور Borovsk ښار څخه شاوخوا 4 کیلومتره) په زیږون کې وزږید. د بپتسما په وخت کې، معجزه کارګر د پیرتینيس نوم ورکړ شو. هغه نيکه درلوده، د پخوانيو رواجونو له مخې، د تاتار باسک و، هغه چا چې د اورتدوډکس عقيده ومنله. کله چې پارفینیا شل کلن و، هغه د لوپکوکاسکو بورسوفس مینیستر ته ننوتل، چیرته چې هغه تاوان ورکړ او نوی نوم یې ورکړ - Paphnuty. بیړني ځوان د زړه زړه غوښتونکی و، د هغه یو مشر، د نیکتا په توګه وټاکل شو، چې د نهه کالو لپاره یې د وسوسوس سرپرخوف منستر و او د رودونیز سینټ سرګيس شاګردانو ته لاړ.

د سینټ ژوند

Papnutius په شلو کلونو کې د لوړې روحاني ژوند په جریان کې په روحاني توګه د "پوه شوي خاوند" په کچه وده کړې ده. میټروپولینټ فتوس، چې په روسیه کې د ارتروډکس ټولو سترو ماینونو څارنه کوي، د هغه د معزز هګیم بنګله افتخارۍ ستاینه وکړه. په 1444 م کال کې، ډبرو د پوکوفسي مچسټ د خدای په امر پریښود. هغه په یو ځای کې ځای نه وو، په کوم ځای کې چې د اسټریا سیند پروتوا ته ځي، درې پوړونه د بورسوفس څخه. په چټکۍ سره یو ماین جوړ شوی. وروسته، د ورجن د نیټیټ چرچ جوړ شو، د میټروپولیټن یونه په مینځ کې جوړ شو.

د نړۍ له ژوند څخه د Paphnutia رضاکارانه ماته خورا سخته نه وه، مګر هغه په کلکه د ټولو چرچونو ډیریزونه، قواعد او قواعد لیدل. د کانال ساتونکي په توګه، هغه د میټروپولینتن یونه نه پیژانده، ځکه چې هغه ټاکل شوی، مګر د قسطنطین پاټریټ له خوا نه تصویب شوی، چې په روسیه کې د ټولو کنډکونو څخه پورته و.

د پټوونیم مقدس اعمال

د بورسوفس د مسمومې نیټې نیټه 1444 دی. Paphnutius هغه د خدای د خالص مور مور کور ته وباله. په ټاکل شوي ساحه کې د هغه فعالیت فعالیت له دیرشو کلونو راهیسې ترسره کړ. هغه مسجد خانه د هغه لمونځونو او کارونو سره واده کړه، په هغه کې یې اخوان المسلمین راټول کړل او ټول د خدای په وړاندې اطاعت او ویره یې راوستله.

د خدای له نیکمرغه مړینې څخه د پښتنوتی ترلاسه کولو وروسته، هغه لمونځونه د لمونځونو او روژه نیولو په وخت کې تیر کړل، د شاګرانو لارښوونه یې وکړه. ډنمارک خپلې هیلې په خپله په خپل ځان او د هغه په درواغو ډزې په خدای او د هغه تر ټولو زیږیدلي مور باندې وټاکه. هغه ژوند کاوه، د خدای د ژوند سره د 82 کلن عمر ژوند کول. د دې وخت په اوږدو کې، Paphnutius د پنځه څلویښتو کسانو ورور راټول کړ.

په ژوند کې د سناتور اخته کول

د حدیث په اړه، منک پاپوتو سخته وه. هغه له هلکانو او مشرانو څخه ډالۍ او خطونه نه منل. د حقیقت سره سره چې د اورتدوډکس ماینسټیزونه په روسیه کې د پام وړ شمیرې پرانيستل شوي، دا د Paphnutia غندنه وه چې د خورا شهرت څخه برخمن وه. هغه په ځانګړې توګه د ځینو لویو امپراتورۍ لخوا وټاکل شو، کوم چې د خاندانی سنت دریځ ته یې نقشه لوړ کړه. ایوان ترټولو سخت دریځ د پوپانوتیس د مشرانو د لمونځ څخه مننه وکړه. بادشاه خپل نوم د یو شمیر لویانو په منځ کې نومولی، چې د مسکو په ټولو نارینه مراکزو کې ساتل شوي وو (دوی د سیریل بیلزسسکسي او د رودونز سرجیس) وو.

د 18 کلونو لپاره، منک پاپوتوتیا د عینک پوهنې مخه ونیوله Iosif Volotsky. وروسته، هغه د چرچ لوی شخصیت شو. يوسف په 1477 کال کې د Paphnutius د رانسکورېدو وروسته د بورسوف مراتب مشري کوله.

د لوی سناتور ناستو او ملاتړو

د Paphnutia د غوږ لپاره:

1. جوزف ویسیان سنین، چې د ریورډنډ د ژوند د تشریح لیکونکی و.

2. منک داود، کوم چې د اسسپینشن صحرا بنسټ ایښودل شوی.

3. د ایوان ډارډر ډارونکی.

4. منانک ډنیل، چې د پیریسلاویل-زالیسکي په ساحه کې د تثلیث منسټی تاسیس کړی.

Paphnuti د مسکو د رژیمونو د واکمنۍ لاندې یووالي تایید کړه، او له دې کبله هغه د تبعیض شاهي سرپرست لخوا ملاتړ کیده. په 1467 میلادي کال کې د بورسوف ډنمارکی د ډبرې د نیټیټیټیو وروسته د یو ډبره کیتادالل سره ځای شو. د دې کولو لپاره دا د نامتو انځور نښه Mitrofaniy ته بلنه ورکړه شوه. لوی فکر کوونکی او فنکار د ماین پاکۍ د ځانګړو دستګاوو د جوړولو په جوړولو باندې لوی نفوذ درلود. د هغو کسانو په منځ کې چې په ژوره توګه یې احساس کړی و، سینټ مکاریس وو. هغه د Paphnutius د زړه ښه زوړ سړی دی. وروسته ماکاری د روسی اوتاډډکس کلیسا (د 1542 څخه تر 1563 پوری) رهبري کوله.

د مرګ وروسته د Paphnutia اخته کول

د بورسوفس ماډیور مشر خپل روح په می کې د خدای لاسونه په 1477 کې (د زاړه کلینیک د اندازې مطابق) د ماښام په ماښام یو ساعت وړاندې له غرمې مخکې خنډ کړ.

څښتن د خپل بنده د ډیری معجزاتو له لارې پیدا کړی، د راتلونکي نسلونو ته ځي چې د هغه ژوند مثال دی چې هغه یې خوښوي. د پیفنیټی په هکله نن سبا تر اوسه پورې مقدس حافظه پاتې ده. د خدای له خوا د هغه ځای په تکرار سره له منځه تللی. په اوسني وخت کې، رب هم د یو لمونځ د لمانځه کتاب او د ټولو خلکو لپاره کاهن دی چې د هغه سره مینه او عقیده لري.

د مسمومۍ د لوی تاریخ پیل

په شپږم پیړۍ کې، پیافټیوف (بورسوفس) د روسیې په هیوادونو کې تر ټولو غوره او مشهوره شو. دا په داسې حال کې وو چې په 1513 کې، په اوړی کې، مخکې له دې چې د Smolensk لور ته روان شئ، د پوځ پوځی ځواک، د ویلیس دریم مشر په مشرۍ ودروي. په هغه وخت کې د کلواګ سیمه سیماناسدونه په مخالفینو بریدونو څخه په کافی اندازه خوندي نه وو. مګر دا ډیر ژر بدله شوه. د لسمې پیړۍ په دویم نیمايي کې، د بورسوف ډنمارکی د ډبرې دیوالونو پورې تړلی و او د برجونو سره سمبال شوی و. هغه په جنوب لویدیځ کې ماسکو ته د ګټور ستراتیژیک موقعیت په توګه اشغال کړ. دیوالونه او برجونه د لوی ستونزو سره مخ دي، مګر په اتلسمه پیړۍ کې د کاشین شاترین ټریفیم په نامه بیرته راستانه شوي، چې د میراث توکیوونکی او د هغه د هنر ریښتین ماسټر وو.

د منار جوړښت

په 1511 میلادي کال کې د مسمومۍ په وخت کې د مسیح د نیټیټیټ چرچ جوړ شو. همدا راز دا یوه لویه مقاله جوړه کړه. د عین پیړۍ په پاى کې د کشترال کلیسا بیا رغول شوی و. هغه وخت په هغه وخت کې تر ټولو غوره کونکی شو. پنځه پوړونه، د څلورو ستورو لرونکی، د بورسوف ډنمارکي داسې ودانۍ درلوده چې په کې د آرګینټل کیتیلینډ ځانګړتیاوې، د ماسکو کررمین برخه وه، په څرګنده توګه پوهه شوې وه. په 1651 میلادي کال کې هغه د فرسکو سره انځور شوی و، او په 1651 کې یې د شمالي لویه امپراتورۍ جوړه کړه چې د سینټ لوی شهید شهین ارینا په نامه یادیږي. د کاتالالیل د ودانۍ جوړیدل د نولسمې پیړۍ په اوږدو کې د حدود بدلون او د بنیامین جوړول له امله خراب شوی و.

لوی زیانونه

کله چې ناسم دومتری دویم جولای 1610 کې د بورسککوس ته راغی، د Tushinsky چور خلکو لخوا ورته ویل شوي، د هغه سرتیرو دومره قوي او فرصت نه درلوده چې د قلعې خاوره ونیسي. دا پیښه هغه وخت رامنځ ته شوه چې د جنګ سالارانو غصب پخپله دروازې پرانیزي. په ناورین کې یو ناباوره جګړه رامنځ ته شوه. د ټولو ځایی خلکو لخوا د زرګونو سرتیرو ځواک له مینځه وړل شوی و، چې په ماستریانو او ورونو کې یې پناه اخیستې وه. شهزاده ولکونسکي مایکل، چې د دفاع مشري یې کوله، د کاتالال په کلیسا کې د جګړې په ترڅ کې ووژل شوه. آرکیمینټریټس نیکن (د منار بیبب) او جوزف، چې د تثلیث سرجیس مونسټي محافظ ؤ، هم مړ شو. برید کونکي سرتیري ټول شتمنۍ غلا کړې. په عین حال کې، د اور وژنې د اسنادو او اسنادو لیکونه اور لګیدل. دا د پرنس ولکوسکي د انځورونو یادښت د پیژندلو په پیژندلو کې و او د دې دفاع په اړه چې بورسکوف د خپل کوټ وسلې درلودې. دا د نیکمرغۍ نښه - د زړه د یوې لاسي چوکاټ په چوکاټ کې د زړه سره یو زړه ښیي.

د ویرولو وختونو وروسته ګل کول

د پافوالۍ له مینځه وړلو وروسته، دا مسمومۍ نه یوازې د بیارغونې، بلکه د اډو څخه ژوندي پاتې شو. دا په اتلسمه پیړۍ کی پیښیږی. په هغه وخت کې، د ماین جوړونکي جوړښت جوړ شو، کوم چې تر اوسه پورې تر اوسه بدلون نه دی راغلی. په 19 پیړۍ کې د هغه لیدونکي په ګوته کړه چې هغه ډیر ښه و، هغه یو ځانګړتیا، خاموش او آرام احساس کړ. د 17 او 19 پیړیو په اوږدو کې، د پیټوتیو (Borovsky) ماینسټی د خپل نادر قطبونو او شبیونو لپاره مشهور و، په کتابتون او مقدس ډول بډای شوی. په 1744 کې د کنډک لپاره 11،000 بزګرانو ته منسوب شوي. تر نن ورځې پورې، د هغه وخت د بسم الله صلی الله علیه وسلم نومونه نه دي رسیدلي. په هرصورت، په ناورین کې د روح القدس پر بنسټ، دا څنګه چې خاموشي ژوند ترتیب شوی، یو څوک پوهیږي چې څنګه د اطاعت او سترو خدماتو په اړه اندازه او خاموش د هغوی ژوند ژوند کوي.

بندیان

په 1666-1667 کې د بورسکوس د ماسترۍ په زندان کې د ابرواکوم نامتو لرغوني اثار و. بيا هغه د پوسټزريري زندان ته ايستل شو. د ماین پاکۍ په زندان کې د توقیف په وخت کې، د حاکمیت د فرمانونو سره سم، د هلک مورو موروا و، څوک چې په شیزم کې پاتې شو. برسېره پردې، محبس خپل خور اروسووا او د آرکیف ډګروال ډینلوف میرمن و. د 1675 م کال په مني کې د شازماتیک پروپاګند دغه قربانیان او د لوږې له امله مړه شول.

بدلونونه

مسمومۍ حتی د ټولو ویجاړولو څخه وروسته هم وده شوې. دا په 1812 کال کې د نیپولون د پوځ دریم برید مخه نشي نیولی. لکه څنګه چې په 1610 کې، نو د انسان ماین لوټ شو (د پیافیایا د مینځنۍ انځور انځور تاسو کولی شئ چې په مقاله کې وګورئ) کتابتون وسوځاوه. مګر ترټولو لوی ویجاړ شوی و. په 1932 م کال کې ماین پاکی تړل شوی و. د هغې په ساحه کې موزیم وټاکل شو. وروسته بیا مسمومۍ د کار کاروان بدل شو. وروسته هغه د میخانیکیز ښوونځي لپاره سمبال و، چیرته چې هغه په کرنې کې روزل شوي. د ښاروالۍ نری رنځ له منځه تللی و، او په 1935 کې یې په دې ځای کې د ښوونځي ودانۍ جوړه شوه.

د مسمومۍ بیا رغونه د هیڅ شی مخه نشي نیولی. او سینټ پاپونټیسس پدې برخه کې مرسته وکړه. د مۍ د 13 مې څخه تر 14 مې نیټې پورې، د ډبرو د یادښت په ورځ، د بریټانیا د نیټیټیټ مرکزي مرکز کاتلال له مینځه وړل. هغه تخنیک چې د ښوونځي پورې تړلی کلیسا کې ودرېد. د بیارغونې کار په 1960 کې پیل شو.

د روحانیت رامنځته کول

د کرني تخنيکي ښوونځي په 1991 کې د بورسکسوس منار له خاورې څخه ليرې کړاى شو. د همدغه اوړي په اوړي کې، لومړني اوسيدونکي د هغې د راتلو پيل وکړ. سمبولیک د نیکون (د خدوکیو په نړۍ کې) د مسمومې بیړۍ د لومړي والي ټاکل و. هغه د آرکیمینډرینټ انټروس روحاني زوی و. دا، په پایله کې، وروستنی و چې د ماورین ورور پاتې شو، کوم چې د دې تړلو څخه مخکې شتون درلود. له دې امله روحاني بریا ساتل شوې وه. د پیغمبر صلي الله علیه وسلم کلیسا ، د مونک پاپنوتیسس د انحصاراتو یوه برخه جوړه شوې وه، په 1991 کې د اپریل په دیارلسم کې مستحق شو. دا د ماسکوپولینټ بوریوفکوس او کلګګ کلیپشن لخوا د پیسوف - پیچسکيکی منستر څخه راوړل شوی، چیرې چې دا مخکې له دې چې خوندي وساتل شي.

د 1994 په دوبي کې، کیتادالل په پایله کې د اوږد مهاله لمانځلو او لمانځلو الهی خدماتو پیل وکړ. دا یوه عکاسسټاسیسس جوړ کړ، چې درې برخې لري، او د Paphnutia په عزت کې یوه خونه جوړه کړه. په 1996 کال کې دا رګونه ځای پر ځای شوي وو.

د مسمومۍ مقدس مقناطیسیزم

په 1994 کې، دوه جنګي نیټه د پنځه سوه پنځوس کالو څخه د مسمومې پیل او د مونک پاپانوټیوس څخه شپږ سوه کاله تیر شوي. په دې مناسبت، د بورسوفس میسسترۍ د الیکسي دوهم دویم - د مسکو او آل روس روسیه وه. هغه یو جشن او حاکم عبادت وکړ.

د لرغونی منارو ځای، چې د پنځم پیړۍ په مینځ کې د پفنوتی بورسوسک لخوا منځته راغلی، لا تر اوسه هم د زړه پورې او خوند دی. د مسمومې پیل څخه راهیسې، دا د مقناطیس، حاجیانو په څیر د روسیې او بهر څخه مختلفو برخو (لکه نژدی او لرې) څخه راغونډوي، څوک چې د ورځنیو بارونو څخه د پاتې کیدو لپاره ناورین لیدنه کوي. دوی د ناورین په دیوالونو کې د ستونزو د له منځه وړلو لپاره راځي، د هره ورځ د خوندیتوب بوزیا له بوټو څخه ډډه وکړي، د دې ځای د داخلي خاموشۍ څخه خوند واخلي، چې د پیړیو لپاره خوندیتوب شوی دی.

الهی خدمتونه او حج

د کلیګوا سیمه لپاره څه پیژندل شوی دی؟ د بورسوف ډنمارکي چې د هغې په ساحه کې موقعیت لري، د نږدې اوسیدونکو او همدارنګه نورو ښارونو او هیوادونو ته د حاجيانو ځای دی. حتی د مسکو څخه دوی دلته د Paphn Vlasius لخوا اداره کیږي د Paphnutius د احاطو عبادت او د خدمت دفاع کوي. د بورسوفسیا منسټی د خپل ورځني عبادت خدمتونه په خپل ورځپاڼې "بلټین" کې، او حتی انټرنټ ته په رسمي ویب پاڼه کې خپروي. په خانقا کې یو فعال کارکونکي د یکشنبې ښوونځي دی. همداراز تاسو په لویدیځ کې تاسو د لویانو لپاره لیکچرونو ته اوریدلی شئ، د پادریانو په اړه ګډ فلمونه ګډ کړئ او دوی بحث وکړئ. په 2011 کې، د بورسوفس سیمه د اورتدوډکس ټولنه په کنړ کې تاسیس شوه، کوم چې د ځوانان متحد کولو کې مرسته کوي چې د اډالالونو پر بنسټ چې د ټولنې او ګاونډیو خدمت کوي.

مرسته کونکي ماشومان او کوچنيان سره مرسته وکړئ

د اوړي په دوره کې، د کوچنيانو کوچنيانو او ځوان هنرمندان ډلو په منارۍ کې منل شوي، څوک چې د کلګا د آرټ ښوونځي کې روزل شوي دي. دوی په سیمه کې عملی تمرینات ترسره کوي. په تیرو څو کلونو کې، د ماشومانو د کډوالۍ وطنپوه ارټوډکسکس کمپ د ستریټیلټ په نوم په غار کې تنظیم شوی دی. هرکال د څلویښتو څخه زیات خلک په دې کې پاتې دي. د کمپ په اساس، له 2011 راهیسې، "پیفینیوټیوګراډ" غونډو دمخه درې ځلې په لاره اچول شوي، په کوم کې چې ځوان ارتوډکس خلکو برخه اخیستې وه.

د مقدس ځای فعالیتونه او جشنونه

د چاپ فعالیت فعالیت په فعال ډول د Pafnutievsky Monastery کې ترسره کیږي. دا د ماشومانو "کورابیک" لپاره یو مجله خپروي، د مور او پلرونو او ښوونکو "بورسوفس روښاندو"، یوه اوونۍ "ویسټینیک" او د روحاني اشغال کتابونه دي. د کال په اوږدو کې، حاجیان کوالی شي د ناورینونو لپاره ځاې جوړې کړي، چیرې چې د کتاب او عکاس هټۍ، کتابتون، کار. برسېره پردې، د بورسوف منسټیټ د ولسوالیو د زده کړې رییسونو تر ټولو لوی تنظیم کوونکی ګڼل کیږي. د پیرانو لپاره دا کلنۍ پیښه د خلکو ترمنځ د اخلاقو او معنوي ارزښتونو پراختیا ده. د لوی رخصتیو په جریان کې، لکه د منک Paphnutia یادګار ورځ او د مبارک برن مریم د نیکمرغي، میزونه د ټولو نندارتونونو په باره کې په غرمه کې ځای پرځای شوي.

د کلګوا سیمه، ماښام. د بلسیس پلار

Schiarkhimandrite Vlasius (د پیرګونیانو په نړۍ کې) د فبروري 8، 8، 1934 زیږیدلی. د مومن کورنۍ یو مومن و. د هغه میرمنې یو سکیمر دی. هغې د تقویه او باور په لومړني عمر کې راوړل. دا باید د شوروي د واک په وخت کې پټ شي. له ښوونځي وروسته پیروګونیسف د Smolensk طب طبی انسټیټیوت ته ننوتل. راتلونکی کاهن په غلایی توګه په کاترینال کې دعا کوله.

معلومات د انسټیټیوټ رینجر ته راپور شوي، وروسته له هغې چې د مومن زده کونکي ځورول پیل شول. دا د پیریګونیسف لپاره د منلو وړ نه و، او د پایلې په توګه یې پریکړه وکړه چې ښوونځي پریږدي او د تایمبوف سیمه پریږدي. هلته هغه د پلار Ilarion (Fisherman) سره ولیدل، له کوم ځایه یې هغه د ترانسپورتپاینګین سیمې ته د تګ لپاره وړاندیز ترلاسه کړ. د سینټ لارور او فلورا د مینځلو په وخت کې، پخوانی زده کونکی خپل نوم بدل کړ. د دې پرېکړې دلیل د هغه د ټول اتحادیې د پلټنې اعلان و. له دې وروسته څو کاله وروسته، ویلسيس د ورته سینټ سیبسټین په خټک کې ټکی شو.

د روحانی لار پیروګونسف پیل

د 1991 څخه تر د مشر Blasius Borovsky monastery په اوس وخت کې سر. خو هغه د skhiarhimandrita رتبې ته رسیدلی؟ تعیین روحاني کس، یو ستومانه معالج په اطاعت کې د خپل پلار Hilarion د lay ورور و. د کلیسا د ظلم په ترڅ کې، د monastery وتړل شو کله چې Khrushchev په واک کې و. Blaise ته اړ شو چې د Smolensk ته ستانه شي او اسناد بیرته. د مشروع چارواکو د استازو د هغه څخه وغوښتل چې monastic ژوند پرېږدي او په انستیتیوت خپلو زده کړو ته دوام ورکړي، خو هغه ډډه وکړه. Blasius شو اورېدونکو سره د Gideon د Archbishop، چې د هغه د کاتيډرل بوت ورکړل. Schema-archimandrite راتلونکې وزارت سره په قربانګاه د پاکولو پيل وکړ. وروسته يې د يوه زبور-لوستونکی، نو وځپه، یو deacon، نو د يو کاهن او د cellmate شو. کله چې په 1972 Gideon ته د روزي د diocese ته وسپارل شوه، له هغه سره په ګډه د Siberia او Blasius پلار ته لاړل. وروسته، هغه وټاکل شو چې په Tobolsk St. Basil د کاتيډرل کې خدمت وکړي.

تېر monastery مشر

کله چې په 1991 کال کې د Kaluga Metropolitan Kliment او Borovsk برکت Blaise Pafnutyevo د monastery د ساتنې، دا د زيات شمېر خلکو د ګډون شو. د معنوي مرستې ته اړتیا دوی ټول شوي دي. په 1998 کال کې هغه د خپل پلار Vlasiy Borovskoy monastery پرېښود او د غره Athos ته لاړل. شته، د راهبانو په منځ کې هغه د پنځو کلونو لپاره ژوند کاوه. له هغه وروسته بېرته monastery Pafnutiev، چې دا نن. سره د پلار د عبادت Vlasov زرګونو څخه په ټوله نړۍ کې په لټه کې غونډه. ځينې زوړ سړي ته نه راځي چې د لاعلاجه ناروغيو، نور بېغمه - لپاره د مهم دنيوي چارو د حل عملي مشوره تر لاسه. زياتره په خپل مخ معنوي ملاتړ ترلاسه کړو. د هر parishioner Vlas intelligible ساده ځواب دی.

عصري واحدونو

نږدې د monastery د ديوالونو، په یوه کاج پارک، موقعیت پر يوې غونډۍ فارم. دا يو بشپړ فارم، چې د کارکوونکو، senohranilische، يواندازه سره غواګانې، اسونه، خوګان، د چرګانو د کورونو، کروندو او يو ډنډ ربعو کې ژوند کوي.

د د د د د monastery refectory پوړ کې پروت دی prosfornya، او همدارنګه د يوه نانوايي. په دوی کې د راهبانو او د حج د جوړ ډوډۍ، کوکيز، muffins، pies د اړتیاوو لپاره. د کار عمده ترسره کيږي په لاسي. تکنالوژی پخوئ هم بېرته د خميره، چې په زاړه ورځو لپاره کارول شوی و د سربېره پرته تخمر.