د باندې د رسولانو روح القدس د مائدې. د باندې د رسولانو د روح القدس د ښکته اختر

د ارتودوکسو کلیسا ډیرو رخصتیو د دود لري. تثليث - د اختر او د اختر وروسته د تر ټولو مهم رخصتۍ یو.

د قرآن د تثليث رخصتي جوهر

د ورځ د قرآن د تثليث د باندې د رسولانو روح القدس په راتلونکو - د کلیسا د لويي کتابو پيښه یادونه کوي. دغه پيښه د مسيح د کلیسا د بنسټ نښه. په دې ورځ، د نړۍ د ټولو د مسيحی ايمان، چې د غږ د هغه د معنوي د ماشومانو د پیاوړتیا او تازه د روح القدس بپتسمه تحفې په Sacrament ترلاسه بریا ده. د خدای فضل مرموز واکو او د هر مومن د داخلي معنوي نړۍ transforms، هغه ته ورکوي تر ټولو غوره او سوچه، قيمتي او نری. د قرآن د تثليث ارتودوکسو عیسویانو د اختر د خوښۍ او د لمانځلو د باندې د رسولانو روح القدس او د کلیسا د ولادت په راتلونکو. هم په دغه ورځ دا د خدای یو بل کس ډزې وکړې. په زاړه انجیل ځلې، خلک يوازې په اړه خدای پوهېده، سره د مسيح د ولادت دوی وليدل چې د هغه یوازې مولودې زوی، او د کولاو په ورځ، د خلکو دې وتوانېږي چې د تثليث دریم کس په اړه زده کړي وو - د روح القدس.

روح القدس انتظار

د روح القدس په کولاو په رسولانو په توګه په نړۍ کې د تاریخ یوه ستره عطف ټکی اولاده وه چې د رویټر خبر یال لیک کې د کارونو په لومړیو فصلونو څخه روایت دی. دغه پيښه د مخاطبينو لپاره په یوه ناڅاپي نه وه - خدای قايمېږي، د هغه د پيغمبرانو د خولې له خوا، Iisus Hristos د هغه مصلوب ضرورت څرګنده کړه، او د رسولانو د عزا تسلي، د هغوی په اړه د روح القدس په راتلونکو ته د نارينه وو د نجات د بشپړولو لپاره ويل. د روح القدس د راتګ انتظار؟ د مریم، د ښځو د میلاد، myrrh-bearing مریدانو، او د 100 څخه زيات خلک د Cenacle، چې پخوا جوړه المقدس وو د تېر ماښام سره د رب. ټول برخه وال وو چې د پلار د ژمنې تمه لري، عیسی ژمنه وکړه، که څه هم نه پوهيږي چې څنګه او کله چې دا کار به وشي. د غونډې څخه وروسته، کله چې عیسی په آسمان ascended، په لسمه ورځ راغی. څخه په مصر کې د غلامۍ او په اتحادیه کې د ژوند سره خدای په پیل د يهودو په تامینولو کې - د يهوديانو د کولاو، د زړې لوظ نامې د اختر دغه ورځ ولمانځل شوه. د روح القدس د مائدې په دې ورځ وشول تصادفي نه ده: دا د شيطان د بریښنا څخه په عیسی مسیح ایمان څخه خلاصوي او د هغه په انګلستان د خدائ پاک سره د نوي اتحاد لپاره اساس دی. دا د زړې لوظ سخت قوانین په د مينې او د آزادۍ د يو روح د خدای په مشرتابه لیکل ځای.

د باندې د رسولانو روح القدس اولاده

په دغه خلک چې د کولاو د لمانځلو لپاره د بيت المقدس ته راغلل د سهار په نهو بجو، د لمانځه او د قربانۍ کلیسا راټول شول. د روح القدس د مائدې ناڅاپه وشول: لومړی د Cenacle د فتنو له باد څخه د شور په توګه راڅرګند شو. سره په کور کې د دې شور کې خپل سرونه مقدس رسولانو ډک شو، د روښانه، خو نه سوځوونکې لمبه ژبې ډېر شوي دي. نور هم غير معمول شو خپل معنوي ملکیتونو: يو چا ولوېد، د معنوي قوت، شوق او خوښۍ العاده زیاتوالي احساس کاوه. احساس په شان تاسو یاست هوساينه، د انرژۍ او د خدای د مينې ډک، د رسولانو له خوا لوړ هڅول او د خدای د ستاینې خپل خوښۍ د څرګندولو پيل شوې، په ډاګه په ورته وخت کې، دوی وايي، نه يوازې په عبراني، بلکې په نورو، د هغوی مخکې د نامعلومو ژبې. نو د روح القدس د اولاده وه، چې د اور سره يې christen، په توګه د رسول له خوا وړاندوينه Ioann Krestitel.

د پطروس په لومړي خطبه

د apostolic کور څخه شور او د هغه د زيات شمېر خلکو جلب کړي دي. ته د لمانځه او د خدای عبادت رسولانو ته د کور بام ته لاړل. اورېدو دغو لمونځونو او خوښۍ د سندرو، د خلکو په حيران وو هغه څه چې د مسيح د مریدانو، د ټولو برخه ساده، نالوستو خلکو چې د مختلفو ژبو خبرې لپاره. او د هر يو څخه ټول د خلکو په مورنۍ ژبه واوري او پوه شي چې څه د رسول وايي، چې د بیت المقدس د لمانځلو راغلل. د معنوي بدلون داخلي فضل ترڅنګ، د رسولانو په مختلفو ژبو کولای وو، پرته د هغوی زده کړې، په بریالیتوب سره د انجیل د مختلفو ملتونو خپريږي.
د کور شاوخوا د ګنګس خلکو په لیدو، Apóstol نېکاس مخ راغلل او د هغه د لومړي لنډه خطبه کې چې هغه وويل چې د روح القدس معجزه اولاده لرغوني نبوت راغلی ریښتیني د، او دا چې هلته د خلکو د ژغورلو چې دا لاندې د په صليب باندې Iisus Hristos اخته ورکړه. د خطبه ساده و، خو د روح القدس له خوا د سړي د خولې له لارې وويل. دا کلمې نفوذ ته په زړه کې چې د خلکو غوږ، او د هغوی ژر تر ژره په عامه پوه د خپلو ګناهونو توبه وباسي او بپتسمه شي. يو ورځ د کلیسا څخه 120 درې زره ته لوړه شوې ده. د مومنانو چې غواړي د خپلو ځانونو د ژغورلو برکت ټولنې - نو د باندې د رسولانو روح القدس د ښکته په ورځ د د د مسيح د کلیسا د شتون پيل و. د رب وعده په وینا، د کلیسا به نه د باور د دښمنانو له خوا تر د نړۍ د پای ته ماتې ورکړه شي.

د کولاو liturgy

د روح القدس په کلیسا رسولانو اولاده د اختر ژمنه وکړه چې په يو کال کې د تر ټولو رنګارنګ او ښايسته يو خدمت ته. Temples سره اوړي بوټو سينګار دي - د parishioners سره wildflowers، د birch sprigs راشي. کاشی درمسالونه اکثرا سره قطع يا واښه، یو mouthwatering خوند چې د خوشبويۍ د بوی او لوخړې وشيندله، رامنځته یو د رخصتي العاده فضا. رنګ جامې غلامان غوره د کليسا د سينګار سره سمون - ورته شنه رنګونه.
د Liturgy وروسته، په درمسالونه زياتره ژر تر ژره ترسره او د ستر ماښام. سره له دې چې د ماښام معمولا له امله دا حقیقت چې د مومنانو ډېر نه شي په دا موجود وي، استثنا لپاره د ماښام و، په هغه ورځ. ماښام وچاودول د روح القدس تسبيح. تر هغه وخته چې د خدمت، کاهن د کلیسا درې ځانګړي دعا ولولي، د ټولو د اميرالمؤمنين د نجات لپاره د ټولو مړو روحونه، حتی هغه کسان چې په دوزخ کې دي د repose. په دې وخت کې ټول parishioners په خپلو زنګنو دي. اختر وروسته دا ډول سجیده لمونځ pyatidesyatidnevny موده پای ته، په ترڅ کې چې د ځمکې او سجیده توند نه ترسره کړ.

د باندې د رسولانو روح القدس د مائدې. Iconography رخصتي

د جوړښت او فورمه iconography کولاو ده د بدلونونو هنر فورمه پيړيو د عيسوي فقه تر نفوذ لاندې په انځورنونو کې یوه بیلګه ده. د د د د عروج او کولاو د لمانځلو تفکیک په څلورمه پيړۍ پيل شو. په هغه وخت پورې، د لمانځنې په همدغه ورځ، چې د عروج، کولاو د انځورنونو کې منعکس شوې وه. "Ascension" - - او ولسي - "کولاو" د XV پیړۍ ویشل، په ترتیب سره د لمانځنې وروسته، هلته کله چې د کولاو په یوه جلا نندارې ته اړتيا وه، چې د هنرمندانو د icon د مشرانو برخه شریک. په دې صورت کې د کولاو د icon د ورجن انځور پاتې، چې د و منطقي. له همدې امله، په ختیځ کې د ورجن د انځورن نه ده نندارې او لویدیځ هنرمندانو ته دوام د کولاو د انځورن مرکز ته د هغې د رسم. د پاڼې پیړۍ د روسیې د بادارانو د پیل پر غربي نمونې تکیه او بیا پيل ته د روح القدس د مائدې د ورجن د انځورنونو ځای.
په منځ کې د رسولانو، د ورجن ځای کله ناکله وبلل Etimasiya - عرش ژمنه وکړه، نماد خدای د پلار، سره د پرانیستې رښتیا د دا - د د خداې زوې سمبول، او هغوی ته پورته، شمیرې زیاتوالی Dove - د روح القدس د يوه سمبول. ټول په ګډه دا د تثليث سمبول.
دا "نیم زړه" د حل له ټولو هنرمندانو څخه ډاډمنه نه وي، د ښه فورمه د لټون ته دوام ورکړ. د روح القدس د مائدې په تاريخ کې نه موازي درلود. دا په توګه د طرحې لپاره چې "د میلاد د ښوونکو د رسولانو په منځ کې" د یوه نوي iconographic کمپوزونه د جوړولو لپاره یو اساس نیول شوی دی. د مسيح دا icon په مرکز کې پروت دی، په دواړو خواو ته د رسولانو دي. په فضا "ARC" يو جدول، سره صحفه يوې ټوکرۍ. وروسته له يو څه بدلون ته د icon د پورتني د ميټامورفوسيز دي، په بڼه چې موږ نن پوه.

د کولاو انځورن

د روح القدس د ښکته د دغو پاتې ژر انځور موږ ته د 586 کال وخت نیسي. د روسیې دا میناتوری رښ څخه د سوریې د Rabula Monk جوړ. همدارنګه، د يو icon په زبور او د شخصي د رښتیاوو حضور کې د لرغونو قلمي نسخو، د غره Athos ډېرو لرغونو درمسالونه، چې په اوکراین، Novgorod او نورو کلیسا زنگونه ده،. د سينا په انځورنونو VII - IX پیړۍ رسولانو په يو ناست مقام کې ښودل شوي، او د دوی په توګه له آسمان نه يوه لمبه ناجي د برکت څخه د وړانګو د روح واخلي.
Icon، چې د پورته انځور له خوا استازيتوب "د روح القدس د مائدې"، په دوديزه توګه په سره پورته خپل سرونه د اور ژبې Cenacle د رسولانو انځوروي. د مسيح په دایره کې 12 مريدانو ته ناست (د ځای يهوداه Iscariot ده وبلل رسول متی، د کلیسا د تدريس سمبولونه - دي کتابونه او صحفه ترسره څوک غوره شو د هغه پر ځای). د هغوی د ګوتو د برکت د اشارو قات دي. په منځ کې د مسيح د مريدانو د پولوس رسول، چې د چې په Cenacle ورځ نه وه د انځورن کې انځورېږي. دا ښیي، چې د روح القدس یوازې د هغو کسانو چې په Cenacle نه وو راښکته، خو د ټول جماعت، په هغه وخت کې د شامل د دولس رسولانو. پر پاول او پیتر تش فضا تر منځ د انځورن حاضر په کليسا کړی د روح القدس د شتون په ګوته کوي. له پاڼې - پاڼې پېړيو، د انځورن ده زموږ د Lady انځور خوا تصويب شي. که څه هم په اعمال د رسولانو دا په دې پيښه اشاره نه کوي، خو د رویټر خبر وايي، چې د عیسی مسیح د عروج وروسته، سره د ښځو، او د مريم د لمانځه د ټولو رسولانو. لکه د یو غونډې په ترڅ کې رامنځته شوه او د روح القدس د ښکته. Iconography لپاره زموږ Lady تصویب ځای کې د icon د مرکز د رسولانو له خوا محاصره.

Temples وقف چې د قرآن د تثليث

که څه هم په دغه دین د قرآن د تثليث په اړيکو کې د IV پیړۍ نهايي شوي دي، په عیسوي نړۍ کې د قرآن د تثليث په نوم د لومړي کلیسا د دولسم پیړۍ مخکې نه وو نه. په روسیه کې، د د روح القدس د ښکته لومړی کلیسا کې د یوه عاجز Monk Sergius د Radonezh کاڼه بوړې په منځ کې په 1335 کې جوړ شوی و. په روسیه کې د روحاني د ژوند تر ټولو لوی مرکزونه یو - دا د تثليث-Sergius Lavra بنسټ جوړ شو. په پیل کې، د معبد و يوه کوچنۍ لرګي د قرآن د تثليث په نوم او يو شمېر وړو حجرو شمېر جوړ شوی دی. د روح القدس باندې د رسولانو اولاده د کلیسا او د سيمې په شاوخوا کې دا د monastery برخه شو، او په پای کې د مسکو د معنوي مرکز او يو شمېر چې وروسته له ځمکې څخه. اوس په سره د 1423 پایو ښکلي cheryrehstolpny Cross-په سپينوزرو سپين ډبره ټرينيټي معبد، په شاوخوا کې چې د پیړیو د monastery معمارۍ انسامبل جوړه شوه.