خودمختار او ځان سوسی کلیساونه. کله چې د روسی آرتروډکس کلیسا خپل ځان ته ځان ورساوه

د اورتدوډکس نړۍ لوی دی. ډیری هیوادونه او خلک د دې رڼا په واسطه روښانه شوي. دا ټول یو واحد کلیسا دی. مګر، د کیتولیک نړۍ په څیر، پوپ ته ماتحت، یو واحد واکمن، نړیوال کلیسا په خپلواکه توګه یا محلي یا خودسخته کلیساونه ویشل شوي، چې هر یو یې د اصلي قانوني او اداري مسلو حل کولو کې پخپله حکومت او خپلواکۍ لري.

د "autocephaly" اصطلاح څه معنی لري؟

مخکې له دې چې موږ د اتیسفلاوس آرتوډکسکس کلیسا په اړه خبرې وکړو ، موږ باید د "autocephaly" اصطلاح په پام کې ونیسو. دا د یونانی کلمه څخه پیل شوی، چی دوه ریښی لری. لومړنۍ یې د "ځان" او دوهم - سر "په توګه ژباړل شوي. دا ستونزمنه نده چې اټکل وکړي چې د دوی ګډ کارول د "ځان اعلان کول" معنی لري، چې د کلیسا د داخلي ژوند بشپړ بشپړ مدیریت او د هغه اداري خپلواکۍ معنا لري. دا بې وزلي چرچونه د خپلواکو کلیساونو څخه توپیر لري، کوم چې د ځینې قانوني پابندیو تابع دي.

نړیوال کلیسا په ملي اصولو نه، بلکه په ساحه کې ویشل شوی. دا ویش د پالیسیو د پالیسیو په اساس دی چې په مسیح کې د خلکو ویش او یا هم د قومیت له خوا یا د دوی د ټولنیز حالت له مخې نه وي. ټول خلک د "د خدای رژیم" جوړوي او یو شیراغ لري. برسېره پردې، د نه منلو وړ اسانتیا د دولتونو سیاسي او اداري سرحدونو ته د اتیسفالس کلیساګانو سیمه ایزه لیکنه ده.

د اتسفالس چرچونو حقونه

د Autocephaly د بشپړتیا ځانګړتیا لپاره، دا اړینه ده چې په نور تفصیل سره فکر وکړو چې د اتیسفالس کلیساونه لري. د دوی ترټولو مهم دا حق دی چې د کلیسا د سر سرته رسولو او د هغه د خپلو پوستونو سره انتخاب کړي. د دې لپاره، د دې سیمه ایزو کلیساونو مشرانو سره د دې یا د نوماندۍ همغږۍ ته اړتیا نشته. دا یو مهم شی دی، د اتیسفالس او خپلواکو کلیساګانو ترمنځ توپیر څه دي؟ وروستی مشران د چرچ لخوا ټاکل شوي کفارانو لخوا رهبري کیږي، کوم چې دوی پخپله خپلواکه کړي.

برسېره پردې، محلي کلیساونه په خپلواک ډول د خپل قانوني قوانینو په اړه مسلې لري. البته دوی یوازې د هغه کلیسا په کنټرول کې کار کوي. د چرچ د سازمان او مدیریت اړوند پوښتنې هم په داخلي ډول حل شوې. د دوی ترټولو مهم سیمییز شوراګانې ته سپارل کیږي.

د خپل ځان پاک مقدس کلیسا حق لري چې د مقدس مقدس مقدس حرمت حاکم کړي، د کلیسا دننه د ګټې اخیستنې لپاره. بل مهم حق د خپلو سنتونو د کانالیزم امکان، د نوی لمریز جریانونو او میړونو راټولول دي. وروستی ټکی یواځی یو استوګنځی لری - دوی باید د هغه کلتوری تعلیماتو څخه چی د ایسیمیمیکل کلیسا لخوا تصویب شوی نه وځی.

د ټولو اداري مسلو حل کول، سیمه ایز کلیساونه بشپړ خپلواکۍ ته ورکول کیږي . همدغه شان د محاکمې محکمې ته، د محلي شوراګانو د راټولولو حق او د سیمه ایز شورا د کنټرول کولو امکان امکان لري .

د خودسفیلس چرچونو حقونه منع شوي

د محلي چرچونو حقونه محدودیت د چرچ د یووالي اصل ته اړتیا لري. له دې څخه مخکښې، ټول اتفلایسس کلیساونه د یو بل سره ورته یو شان دي او یواځې په سیمه ایزه توګه وېشل شوي، مګر په سپیڅلي توګه نه دي او نه د نظریو په فرقونو کې. بنسټیز اصول د مذهبی کفارو تفسیر کولو لپاره د کلیمې کلیسا یوازینی حق دی، پداسې حال کې چې د اورتدوډکس د باور بدله نه پریښودل کیږي.

برسېره پردې، د مهمو مهمو موضوعاتي مسلو حل د سیمه ییزو کلیساونو قانوني چوکاټ څخه بهر دی او د سیمه ایزو شوراګانو لخوا اداره کیږي. همدارنګه، د آیسسفالی په دننه کې د لابراتوار ژوند جوړول باید په عمومي ډول ومنل شي او د محلي شوراګانو لخوا ټاکل شوي مقرراتو سره سم وي.

د محلي کلیسا جوړول

د کلیسا چرچ جوړیدل د رسولانو وختونو کې ریښې لري، کله چې د عیسي مسیح شاګردان د هغه د وینا له مخې مختلفو سیمو ته لاړ ترڅو خلک د مقدس انجیل مبارک خبر راوړي. هغه کلیساونه چې د دوی لخوا جوړ شوي، د دوی د ځمکنۍ جلاوطنۍ له کبله په ورته وخت کې د نورو کلیساګانو خپلواکۍ درلود. د دغه ډول نوپلاسمونو د مذهبي ژوند مرکزونو مرکزونه د دغو رومونو ښارونو ښارونه او لوی ښارونه وو.

کله چې عیسائیت دولتي دین وګرځید، د سیمه ییزو کلیساونو فعال ژوند پیل شو. دا تاریخي دوره (IV-VI پیړۍ) د سیمه ایزو شوراګانو دوره ده. په دې وخت کې، د آیساففیلس چرچونو حق تنظیم کول هغه اساسي فرمانونه تیار شوي او تصویب شوي، او هغه چوکاټ چې دوی یې محدود کړی دی. د بیلګې په توګه، د دویمې سیمه ایز شورا اسناد د سیمه ییزو کلیساونو څخه بهر د سیمې سیمه ایزو پوستونو ځواک پیاوړتیا د نه منلو په اړه خبرې کوي.

دا هغه اسناد دي کوم چې د دغو محلي شوراګانو لخوا رامینځته شوي دي چې دا ممکن ممکنه وي چې د اتیسفیلس چرچ معنی وپوښتئ او د دوه ځله تشریحاتو څخه ډډه وکړئ.

یو قانون هم تصویب شوی و چې په هغې کې یو نوی خپلواک آیسسفیلس چرچ جوړیږي. دا په اصولو ولاړ دي: "هیڅوک نشي کولی د خپل ځان په پرتله زیات حقونه ورکړي." له دې څخه مخکی، د نوي اتیسافس چرچ رامینځتھ کول کیدی شي د یاغیانو کلیسا ایسوکوپټ وي، یا د پخواني او قانوني قانوني پیژندل شوي کلیسا چرپوس. په همدې توګه، د رسول صلی الله علیه وسلم واکمني واکمنۍ تسلسل ټینګار وشو. له هغه وخته، د "مور چرچ" یا د کرریرایلال کلیسا مفهوم عام شوی. دا د کلیسا حقوقي نقشه ده، د اکاکوپپټ چې د یوې نوې محلي (Autcephalous) کلیسا جوړه کړه.

د ځان ساتلو غیر رسمي تاسیسات

په هرصورت، تاریخ د دې مقرر شویو قوانینو څخه د سرغړونو ډیری پیښې پېژني. کله ناکله د دولتي چارواکو اعلان وکړ چې د دوی هیوادونو هیوادونو کلیساونه خپل ځان ته ځان ورسوي، او ځینې وختونه سیمه ایزو پوستونو په لویه توګه د لوی واک سپارل پریښودل او د خپلواکي اعلان یې وکړ. دا باید په پام کې ونیول شي چې په ډیرو مواردو کې د داسې کړنو لپاره اصلي لاملونه وو.

په پای کې، د دوی غیر قانوني غیرقانوني عمل په بشپړه قانوني عملونو کې سمه شوی، که څه هم دوی ځینې ځنډ سره ومنل. د بیلګې په توګه، یو څوک کولی شي د پولنډي آافف کفالستانو په 1923 کې د روسی مور چرچ څخه غیرقانوني جلا کولو یادونه وکړي. د دې عمل مشروعیت یواځې په 1948 کې بیرته راستانه شو، کله چې کلیسا په قانوني توګه خپل ځان خلاص شو. او داسې نور مثالونه شتون لري.

عمومي قوانینو ته استثناوې

مګر قانون هغه قضیې وړاندې کوي کله چې خپلواکي چرچ په خپلواک ډول کولی شي د خپل چرچ سره اړیکه مات کړي او خپل ځان ته ځان ورسوي. دا واقع کیږي کله چې د کیریسي کلیسا د ګوتو او یا ویشلو سره مخامخ کیږي. دا سند د Constantinople په سیمه ایزه شورا کې چې په 861 کې ترسره شوی، دوه ځله یې ډوب کړی، داسې قضیې چمتو کوي او د خپلواکي کلیساونو حق ورکوي د ځان جلا کولو حق ورکوي.

دا په دې اساس وو چې د روسی آرتروډکس کلیسا په 1448 کال کې خپلواکۍ ترلاسه کړې. د هغې د فرضیې په وینا، د قسطنطین پایتري فلورېنس کیتیلالډ کې د ګوتو په مینځ کې راوتلی و، د اورتوډکس درس د پاکولو مخه ونیوله. د دې ګټې څخه ګټه پورته کول، د دې لپاره چې د میټروپوليټانو یونایت ته د تبلیغاتي څانګې او د کیاني خپلواکۍ اعلامیه لوړه کړي.

اوس د اوسني خودمختار چرچونه د اورتودوکسسي

په اوسني وخت کې، پنځلس اتسفالس کلیساونه شتون لري. ټول یې د اورتدوډکس دي، نو ځینې وختونه د پوښتنې په اړه پوښتنه وشوه چې څنګه د اتیسفیلس چرچ د اورتوډکسکس چرچ څخه توپیر لري په طبیعي توګه له ځانه لیرې کیږي. دوی د لیټریګ په یاد کې د ډایچچ - یادونه کې لیست شوي.

لومړی نهه د پلارونو لخوا اداره کیږي. د دوی په منځ کې - قسطنطینیا، الیکسیایا، انټیوچ، یروشلم، روسی، جورجیا، سربي، رومانیا او بلغاریا د کلیسا. د هغوی تعقیب هغه کسان دي چې د آرشیفونو لخوا رهبري کیږي. دا قبرس، هیلاس او البانیا ده. د کلیساونو لیست چې د ښارونو له خوا کنټرول شوي دي: پولنډ، چک ځمکه او سلواکیا، په امریکا کې د اتټوډکس آکسفیلس چرچ.

پنځم پنځمه د روسي چرچ په لست کې د حساب له مخې په 1589 میلادي کال کې خپل ځان سوځیدلی و . د هغه موقف د قسطنطنیه د پاټرایټریټ څخه ترلاسه شوی، چې له هغې څخه د 1548 پورې پورې تړاو درلود، کله چې د روسیې د کاتالالد لویدیځ ښارګوټی یونه د کلیسا په توګه وټاکه. د روسیې اقتصادي او پوځي ځواک چې په راتلونکي کې پیاوړی شو، زموږ د هیواد سیاسي، پوځي او مذهبي واکمنۍ ته وده ورکړي. د پایلې په توګه، ختیځ ختیځ پالرانو روسیه د پنځمې "ناموس" ځای په توګه پیژانده.

د ټولو ارتوډاک اتسفالس کلیساونو مساوات

یو مهم ټکی د بین چرچ اړیکو په عمل کې اعالن شوي او لیدل شوي د ټولو خودکش چرچونو مساوات دی. په کاتولولیکم کې منل شوې سپیڅا دا ده چې پوپ د مسیح ظاهر دی، او هغه چې د پایلې په توګه غیرمقابل دی، په بشپړ ډول د اورتودوکسیا په اړه نه منلو وړ. برسېره پردې، د قسطنطالب د پاټراټریټ ادعاګانې په نړیواله چرچ کې کوم ځانګړي حقوق په بشپړ ډول رد شوي دي.

په دې تړاو، اړینه ده چې هغه اصول تشریح کړئ چې د دې یا د هغو کلیساونو ویشلو په ډیتچچ کې ویشل شوي. د دې حقیقت سره سره چې دا ځای "د عزت صف" په نامه یادېږي، دوی هیڅ سپيڅلي معنی نلري او په تاریخي توګه خالص تاسیس شوي. د ځایونو ویشلو لپاره، د کلیسا لرغوني تاریخ رول رول لوبوي، د تاریخي ترتیب ترتیب د خودسفالي د موقف ترلاسه کولو او د ښارونو سیاسي اهمیت چې په هغه کې د حکومتی حکمونو څوکۍ موقعیت لري.

خپلواکه کلیساونه او د هغوی ځانګړتیاوې

دلته دا مناسب دی چې د 1548 کال څخه وړاندې پراختیا ومومي، دا هغه وخت دی چې تر هغه وخته پورې چې روسی اوتاډډکس چرچ خپل ځان خلاص کړ. په دغو وختونو کې د هغه موقف کیدای شي د خپلواکو کلیسا په توګه بیان شي. دا پورته یادونه وشوه چې د خپلواکې کلیساونو اساسي ځانګړتیا د خپلواکو انتخاباتو د خپلواکۍ حق نه لري، کوم چې چرچ یې مور دوی ته ورکوي. دا د دوی خپلواکي محدودوي. او د پوښتنې یوه بله مهمه اړخ - له هغه چا څخه چې د خودففلو خپلواک خپلواک اوتروډکسکس کلیساونو مشري کوي، په ډیری لارو کې داخلي او کله کله د دوی د بهرنیو پالیسیو پورې اړه لري.

د عدالت لپاره، دا باید یادونه وشي چې د اونا د ښار والیت څخه مخکې د مسکو او آل روس روسیې تسلط ډیر سخت نه و. دلته د جیزګرافیک فاصله د Byzantium - زموږ د مور چرچ - رول لوبولی. په ډیرو بد حالت کې هغه کلیساونه چې د یونانی میٹروپولټون په سیمو کې جوړ شوي وو.

د خپلواکو کلیساونو په ازادۍ باندې مهم محدودیتونه

خپلواکه کلیساونه، د دې سربیره چې د کلیسا له خوا ټاکل شوي سر له خوا واکمن وي، باید اړین وي چې خپل قوانین له هغوی سره همغږي کړي تر څو د ټولو جدي پوښتنو سره مشوره وکړي. دوی حق نلري چې نړۍ پخپله مقدس کړي. د دوی پلویان د قانون تر ټولو لوړه محکمه، د کرریراالیل چرچ محکمه، او د نورو سره د دوی اړیکو حق لري چې یوازې د کلیسا له لارې جوړ شي - مور. دا ټول جوړ شوي سازماني ستونزې، ملي وياړ ته وده ورکړه.

د خودمختاری دریځ منځنی حالت

تاریخ ښیی چې د کلی د خودمختاری دریځ معمولا لنډمهالی، منځنی دی. د یو واکمن په توگه، د دوی له خوا، په وخت کې، یا هم د خپل ځان انتفالس سیمه ایز ارتودکس کلیساونه ترلاسه شوي، یا هم د خپلواکي څرګندیدل له لاسه ورکړي، دوی د عادي ښارګوټو ولسوالۍ یا ډیزاین بدلوي. د موندلو ډیری بیلګې شتون لري.

نن ورځ، درې خپلواکه کلیساونه په لابراتوار ډایټچچ کې یاد شوي دي. دا لومړی د لرغونې سینا دی. دا د یو بډو لخوا اداره کیږي چې د یهودانو څخه ټاکل کیږي. بیا د فنلین کلیسا تعقیب کړئ. د هغې لپاره، کلیسا - مور د کنستونټینلوال آٹوسفالیه شو. او په پاى کې، جاپانيانو، چې د روسي اوتاډډاکس چرچ د کريرخالنايا دى. د جاپان د ټاپو په ټاپوګانو کې د ارتودوکس رڼا د تیرې پیړۍ په پیل کې د روسیې د مشنریۍ، بشپیک نکولای (کاساټینین) له خوا راوړل شو، وروسته بیا د سینګ په توګه وټاکل شو. د چرچ ته د هغه د خدماتو لپاره، هغه ته د انعام څخه تر رسولانو ته ویل کیږي. دا ډول لقب یوازې هغو کسانو ته ورکول کیږي چې د ټولو مسیحانو لپاره د مسيح درس راوړي.

دا ټول کلیساونه اوتروډکس دي. د خودسفالس چرچ او د ارتوډکس چرچ تر منځ د توپیر لرې کولو لپاره څومره ناڅاپه ده، دا د خپلواک او یوتروډکس چرچ ترمنځ د توپیر په اړه د خبرو اترو لپاره ناڅاپه ده. د دې ډول توضیحاتو اړتیا د دې په اړه ډیری پوښتنو پوښتنو ته اړتیا ده.