شینټو څه شی دی؟ د جاپان دودیز مذهب

په جاپان کې کوم دین تر ټولو زیات اطاعت لري؟ دا د ملي او ډیری لرغونو عقیدو پیچلي ده، کوم چې د شینټو په نامه یادېږي. د هر مذهب په څیر، دا وده او وده یې کړې، د نورو خلکو د کنوانسیون او استعفا نظریې جذب کړي. مګر دا باید وویل شي چې شینټو لا تر اوسه د عیسویت څخه ډیره لرې ده. او نور باورونه چې معمولا ابراهیميټ ته ویل کیږي. مګر شینو نه یوازې د پلرونو کښت دی. د جاپان د مذهب دغه ډول نظر به خورا ساده ساده وي. دا انډیزیزم نه دی، که څه هم د شینټو مومنانو طبیعي پیښې او حتی حیاتونه تاییدوي. دا فلسفه خورا پیچلې ده او مطالعه کیږي. په دې مقاله کې، موږ لنډه توضیح ورکړو چې شینټو څه شی دی. په جاپان کې نورې تجربې شتون لري. شینټو څنګه د دې مسلکونو سره اړیکه لري؟ ایا د دوی سره مستقیم مخالفت لري یا کیدای شي چې موږ د یو ځانګړي مذهبي مطلقیت په اړه خبرې وکړو؟ زموږ د مقالې مطالعې له لارې دا ومومئ.

د شینټوزم اصلي پیژندنه

انډیزیزم - دا عقیده چې د شیانو ځینې شیان او د پیښې روحاني د ټولو خلکو ترمنځ د پرمختګ په یو ځانګړي پړاو کې شتون لري. مګر وروسته د ونو عبادت، ډبرې او یو شمسی ډیسک د ردولو تورونه رد کړل. د خلکو مذهبی نظریات د خدایانو سره یوځای شوي، د طبیعت ځواک کنترولوي. دا په ټولو تمدنونو کې هر ځای وشو. مګر په جاپان کې نه. داسې حرکتونه، چې په نسبي ډول بدلیدونکي او استحقاق ته وده ورکوي، او د دولت د مذهب بنسټ جوړ شو. د شینټو تاریخ په نیهانګی کې د لومړي ځل لپاره پیل کیږي. د اتلسمې پیړۍ اصطلاحات د جاپاني امپراتورۍ یومی (د شپږم او اووم پیړۍ په پلمه واکمن شو). نامتو بادشاه "د بودا پروفیسر او د شینټو ستاینه وکړه." په طبيعي توګه، د جاپان هرې کوچنۍ ساحې خپل روح درلود، خدای. سربېره پر دې، ځینې سیمې د لمر احترام کوي، په داسې حال کې چې په نورو کې دوی د نورو ځواکونو یا د فطرت پیښې غوره کړې. کله چې په اتم پیړۍ کې د سیاسي مرکزیت پیل پیل شو، د ټولو عقیدې او مسلکونو د تثبیت پوښتنه راڅرګند شوه.

د ماینالوژی کاندید کول

دا هیواد د یاماتو سیمه د واکمنۍ واک لاندې و. نو د جاپاني "اولمپس" په سر کې د لمر سره پیژندل شوی دیویه اماتراسسو وه. دا د حکومتی امپراطوری کورنۍ لومړی مشر وټاکل شو. ټول نور معبودان لږ ټیټ مقام ترلاسه کړ. په 701 میلادي کال کې، په جاپان کې، حتی اداري اداری "ډینګینګینیک" تاسیس شو، کوم چې په هیواد کې د ټولو مسلکونو او مذهبي مراسمو مسول وو. په 712 کې د ملکې ګمي امر وکړ چې په هیواد کې موجود موجود عقیدې عقیدې راټول کړي. دا د "کوژکي" کلمه ښکاره شوه ("د لرغوني اعمالو په اړه ریکارډونه"). خو اصلي کتاب چې د ابراهیمي مذهبونو له مخې پرتله کیدای شي (یهوديزم، عیسویت او اسلام)، د شینټو لپاره "نحون شوکي" شو - "د جاپان اعالن" چې د برش سره لیکل شوی. " دا افسانه د 720 په 720 کې د یو شمیر ځانګړي چارواکو لخوا جوړه شوې وه چې مشري یې O-Yasumaro او د شهزاده Tonari مستقیم ګډون سره. ټول باورونه یووالي ته راوړل شوي. سربيره پردې، نيون شانکي په تاريخي پيښو کې هم شامل دي چې د بوشزم، چينايي او کوريا لوړ پوړو کورنيو د جاپاني ټاپوګانو ته د ننوتلو په اړه وايي.

د پلرونو کښت

که موږ "شینټو څه شی" په پام کې ونیسو، نو دا به بس نه وي چې ووایی چې دا د فطرت د ځواکونو عبادت دی. د جاپان په دوديز مذهب کې د پام وړ رول نه لري د پلرونو د کښت په واسطه. په شینو کې د نجات کومه مفهوم نشته لکه څنګه چې په عیسائیت کې. د مړو روحونه د ژوند په منځ کې پټ پاتې دي. دوی هر ځای دي او هر څه پټوي. سر بیره پردې، دوی په هغه څه کې چې په ځمکه کې واقع کیږي خورا فعاله برخه اخلي. لکه څنګه چې د جاپان په سیاسي جوړښت کې، د وژل شویو شاهي ملکانو روحونه په پیښو کې مهم رول لوبوي. په عمومي توګه، په شینټوزم کې د خلکو او کامي تر مینځ روښانه کرښه نشته. دا وروستي روحونه یا خدایان دي. مګر دوی د ژوند تل پاتې سیوری ته ځي. د مرګ وروسته خلک کولی شي کیمیا شي، او روحیان په بدنونو کې تغیر کیږي. د "شینټو" کلمه د دوو هیرجولوفس څخه عبارت ده چې پدې معنی یې "د معبودانو لاره". د جاپان هر استوګنځی ته د دې سړک څخه تیر شئ. له بلې خوا، شینټو نړیوال دین نه دی. هغه د افشاءزم په مینځ کې دلچسپي نلري - د نورو هیوادونو تر منځ د درس خپریدل. د عیسویت پر خلاف، اسلام او بودیجه، شینټو دین خالص جاپانی دی.

بنسټیز نظرونه

نو، د طبیعت ډیری پیښې او حتی د شیانو روحانی عنصر لري، کوم چې د کامي په نامه یادېږي. ځینې وختونه هغه په یوه ځانګړي څیز کې پاتې کیږي، مګر کله ناکله د ځان د خدای هایپوستیزس کې څرګندوي. د سیمیانو او د زیږون زیږون هم شتون لري (uzzygami). بیا دوی د خپل پلارانو روح په توګه عمل کوي - ځینې "ساتونکي فرښتې" د خپلو اولادونو. دا اړینه ده چې د شینټو او نورو نړۍوالو دینونو تر مینځ یو بل تفاوت توپیر روښانه کړي. دا سپیپوهیټ لږ څه لږ ځای نیسي. له همدې امله، دا ډیره ګرانه ده چې تشریح شي چې شینټو د مذهبي کنډکونو له نظره دي. دا نیتوانیا (درست تفسیر) ندی چې دلته خورا مهم دی، مګر د اتوټو-پرایا (صحیح عمل). له همدې کبله، جاپاني ډیرې پاملرنې ته دومره ورته پاملرنه نه کوي، مګر د میتودونو څارنه کوي. دوی موږ ته نږدې وختونو کې هیڅ بدلون نه دی راغلی، کله چې انسانان د هر ډول جادو، ټیمیمیزم او فاشیزم سره تمرین کوي.

اخلاقي برخې

شینټو - مذهب په بشپړه توګه دوديزه نه دی. په دې کې به تاسو د عیسائیت په توګه د ښه او بد تر مینځ جګړه ونه مومئ. جاپاني "آس" مطلق بد نه دی. دا احتمال شته چې یو څه زیانمن وي، کوم چې غوره وي تر څو مخنیوی وشي. Sin-tsumi - اخلاقي رنګ نه کوي. دا عمل چې د ټولنې له خوا تورن کیږي. سونامي د انسان طبيعت بدلوي. "اسی" د "یوشي" سره تړلی دی، کوم چې هم مطلق ندی. دا ټول ښه او ګټور دي، تاسو باید څه وکړي. له دې کبله کای اخلاقی معیار نه دی. دوی ممکن د یو بل سره دښمني ولري، زاړه شکایتونه پټ کړي. کاميان شته چې د وژونکو عناصرو قومانده کوي - زلزلې، سوناميان، هورانسي. او د دوی د الهی عنصر نفاق له امله لږ ندی. خو د جاپاني لپاره د "د خدایانو لار" تعقيبوي (دا هغه څه دي چې شینټو په لنډ ډول غږ کوي) د ټول اخلاقي کوډ معنی لري. دا اړینه ده چې د مشر او عمر په واسطه مشرانو ته درناوی وکړي، چې د انسان او طبیعت سره یوځای کولو لپاره د مساوي سره سوله کې ژوند وکړي.

زموږ په شاوخوا کې د نړۍ مفهوم

دا کائنات د ښه خالق لخوا نه رامینځته کیږي. د افراتفری څخه بهر کامیان وو، کوم چې په یوه ټاکلی مرحله کې د جاپان ټاپوان جوړ کړل. د رڼا د لمر د ځمکې شینټو ښوونه کوي چې دا کائنات په سمه توګه تنظیم شوي دي، که څه هم دا د هیڅ معنی نه برکت دی. او په دې کې اصلي شیان دي. بدی ناروغی ده چی هغه نور معیارونه جوړ کړی. نو له دې امله یو سړی انسان باید د ضعیفاتو، لیوالتیا او ناڅاپي خیالاتو څخه مخنیوی وکړي. دوی کولی شي هغه سونامي ته ورسوي. ګناه به نه یوازې د انسان روحیه ګډوډوي، بلکه په ټولنه کې به یې د پارا په توګه جوړ کړي. او دا د جاپان لپاره دی - ترټولو سخته سزا. مګر هیڅ مطلق بد او ښه ندی. د دې لپاره چې په یوه ځانګړي حالت کې "ښې" او "بد" توپیر وکړي، یو شخص باید "د زړه په څیر زړه" ولري (په مناسب ډول د قضاوت واقعیت) او د ديوتا سره اتحاد نه وي (د اعالم اعزاز لپاره). په دې توګه، هغه د عالمانو د ثبات لپاره د پام وړ مرسته کوي.

شینو او بودیزم

د جاپاني دین بله بل ځانګړتیاوې دا د حیرانتیا سنکرتریت ده. بودیجه د شپږم پیړۍ په ټاپو کې د جزایاتو د ننوتلو پیل پیل شو. او هغه د سیمه ییز ارسطو لخوا تود هرکلی وکړ. دا ستونزمنه نده چې اټکل وکړو چې په جاپان کې کوم مذهب د شینو ټیټ په جوړولو باندې ترټولو لوی نفوذ درلود. لومړی، دا اعالن شو چې د بامیانو د کامیانو سرپرست شتون لري. بیا یې د روحونو او بوهیدیدرم سره د ملګرتیا پیل وکړ. ډیر ژر د شینټو مجلسونو کې د بودیانو سټراس لوستل پیل شول. په نهه پيړۍ کې، د ځینو وختونو لپاره، د ګوتما د زده کړې تعلیمات په جاپان کې د دولت دین. دا موده د شینټو د کښت روان دی. په مندرونو کې د بوشیسټاس انځورونه او د بودا ځانونه ښکاره شول. داسې باور موجود و چې کامي، د خلکو په څیر، نجات ته اړتیا لري. همدارنگه د سنسرتیک تعلیمات شتون درلود - روبو شینټو او ساانو شینټو.

د ټیټ شینټوزم

خداي ته اړتيا نشته چې په ودانۍ کې اوسېږي. له دې امله، مندرۍ د کامي کورونه نه دي. دا د هغه ځای ځای دی چې مومنان د عبادت لپاره راټول شوي دي. مګر، پوهیږئ شینټو څه شی دی، تاسو د پروتستینټ چرچ سره د جاپاني دودیزې ودانۍ نه پرتله کولی شئ. په اصلي ودانیو کې، چینډین، د "کامي بدن" ساتل کیږي - ستيټې. دا عموما یو ټابلیټ د دیوال په نوم دی. مګر کیدای شي په نورو غونډو کې زرګونه سنتیان وي. لمونځونه په قامین کې شامل نه دي. دوی د غونډې په تالار کې راټولوي - هیډن. برسېره پر دې، د پخلنځي خواړه، پخاطر د سایټ لپاره د ځای ځای، د جادو تمرین کولو ځای، او د ماڼۍ پیچلې ساحې په نورو ساحو کې شتون لري. په مندرونو کې رواجونه د کاهنانو لخوا ترسره کیږي، چې کینن نومېږي.

د کور قربانۍ

د مومن جاپاني لپاره د لیدلو ځایونه په لازمه توګه ندي. هر څه چې هر ممامي شتون لري. او تاسو کولی شئ په هر ځای کې هم ورته عزت ورکړئ. له همدې امله، د مندر سره یوځای شینټو خورا پرمختللی کور دی. په جاپان کې، په هره کورنۍ کې داسې قربانۍ شتون لري. دا د اورتدوډکس په هټیو کې د "سرخ کونے" سره پرتله کیدی شي. د "کامیدان" قربانۍ یو رجمیم دی، چیرته چې د بیلابیلو کامي نومونو ګولۍ په نندارتون کې دي. د دوی لپاره تعویب او تعویبونه په "مقدس ځایونو" کې هم اضافه شوي دي. د خپلو پلرونو روحونو ته د پیژندلو لپاره، کامیدان د موچي او ودکا په توګه ډالۍ هم ورکوي. په قربانګاه کې د مړي په عزت کې، او د مړو لپاره یو څه شیان ساتل. ځینې وختونه دا د هغه پراختیا یا سپارښتنې لپاره یو امر دی) شینټو، لنډ لنډ، شکر ورکوونکي اروپایيان، د دوی بې پرواۍ سره (. بیا مومن خپل مخونه او لاسونه غسل کوي، د کمانان مخې ته ولاړ، څو ځله غوړونه کوي او بیا خپل لاسونه په لوړ ډول ټوټه کوي. له دې کبله هغه پام پام ځانته راوباسي. بیا هغه په خوندیتوب سره دعا کوي