جوړول - څه ده؟

جوړول - د یو فلسفي مفهوم، چې د حرکت او څه تعدیل د بهیر په مانا ده. او د په شاتګ په ورکېدو کې - دا ښايي د اصلي او پراختیا، او کله ناکله وي. دا يو دايمي برخه مخالفت دی.

په فلسفه دې مودې پورې د خپلو پراختيا، او يا د ښوونځيو او د لارښوونو د پړاو، د منفي، مثبت لهجه راوړلو. دا اکثرا په پام کې د موضوع په اړه یوه خاصه او د ثبات، پایښت او د سترې کېږي immutability کې توپير کوي. په دغه لیکنه موږ به هڅه وکړي چې د دغه مفکورې په مختلفو اړخونو معاينه.

د پیل او اصلي

جوړول - د يو مهاله چې په اروپا کې لومړی په لرغونې فلسفه راښکاره شو. دا د بدلون او د جوړښت په پروسه مانا.

طبیعي فلسفې تعريف د شيانو د جوړښت، د هغوی د راڅرګندېدو، پرمختګ او له منځه وړل د مطالعې په توګه. نو دوی د ځانګړو واحد لومړي اصل، چې د توپير او د هستی د مختلفو بڼو دی تسجیل شوی وباله.

مجلو (تیري اصل، د قانون او د لږ تر لږه) - Heraclitus لومړی د وجود په نړۍ کې، چې د تلپاتې ده "کېدو،" چې بهيږي ( "Panta انسټيټوټ") او د ده بې ثباته له جوړېدو سره مخالف دي. وروستنۍ د جوړښت اصول تشریح کوي او د باور د هغه د حدودو. که Parmenides دې باور دي چې په شتون د محلول د جوړېدو، بيا Heraclitus د حالاتو برعکس وه کټ.

افلاطون، ارسطو او د هغوی د پيروانو

په دوامداره پرمختګ او بدلون افلاطون دي مادي شيان. د مفکورې - د تلپاتې، او د پیښو د پرمختګ لپاره هدفونه دي. سره له دې چې د ارسطو د افلاطون د سیال او د ورستنيو مفاهیمو ډیر و، هغه هم د استعمال د دغه مفکورې په pallet بحثونو.

جوړول او پرمختګ دي شيانو لاندې، د خپل ذات، یوه فورمه materializing د تحقق مخه فرصت په حقيقت او. د سترې کیږي لکه یو لاره ارسطو entelechy په نامه، چې د انرژي په دې ډول.

په سړي، دا د هغه روح ته، چې په خپله پرمختګ کوي او د بدن کنترولوي جوړښت د قانون دی. د امريکي د-Platonic ښوونځي بنسټ ايښودونکي - Plotinus، Proclus او نور - د نهايتا اصل چې دواړه د ژوند او ذهن لري د جوړولو وليدل. دوی د نړیوالې روح په نامه د هغه، او د باور د ټولو غورځنګ د منبع ده.

د Stoics يو ځواک له خوا چې د کایناتو بدلون مومي pneuma په نامه،. دا هر څه چې موجود نفوذ.

منځنيو پېړيو

عیسوي فلسفه، هم، د دې اصل سره بيګانه نه وه. خو د جوړښت - د منځنیو پیړیو scholastics، پراختیا، هدف حد او سرچينه چې خدای دی له پلوه ده،. Foma Akvinsky د دغه مفکورې په د عمل او دلالت تيوري جوړ کړي دي.

د جوړښت د داخلي دلايل موجود دي. دوی د عمل سبب ګرځي. جوړول - د دلالت کوي او د روان بهير د يو يووالي. په وروستیو کې د منځني پیړیو "فیشني" Aristotelian او د امريکي د-Platonic تعبیر شوي دي. دوی کارول کيږي، د بېلګې په توګه، په Nikolaya Kuzanskogo او Giordano Bruno.

د نوي عمر فلسفه

د د د د کلمې د عصري احساس او د ګالیله د پېر په خپله طریقه د علم د جوړښت، د نيوټن او بیکن حده په حقيقت چې هر څه په خوځښت کې دی باور خوړلی. کلاسیک تجربو او د determinism د اصل په سبب د تصرف د یو میخانیکي موډل د رامینځ ته کولو. دا نظريه، چې د نړۍ په پرله پسې بدلون، بدل او د اسيدو، يو نامتو جرمني متفکرينو پاتې دي.

په داسې حال کې د خپل فرانسوي او بریتانوي سیالانو کایناتو په څېر يو ستر clockwork څه تصور، Leibniz، پادوان، Schelling دا وليدل کېدو. دغه پرمختګ د بې هوښه د طبيعت د منطقي. د دې د جوړښت حد غزوي له نسکورېدو سره، او له همدې امله د روح کولای شي له نسکورېدو سره توپير لري.

د پېر او د حال او د فکر د تړاو پوښتنه دې ډېر ناامنه فیلسوفان. وروسته د ټولو، نو دا ممکنه وه د پوښتنه کوي چې آيا د کوم قانون او يا نه د طبيعت شته ده ته ځواب ورکړي. کانت باور دي، چې موږ پخپله دي د جوړښت مفهوم کې زموږ د پوهی د راوړلو، ځکه چې دا په خپله زموږ د عياشۍ محدود.

د ذهن متناقض دی، او له همدې امله، يوه تشه، چې د وجود او فکر تر منځ نه شي کولای شي شته. موږ هم پاتې پوه شي چې څنګه کارونه په رښتيا دي او د دوی وکړل.

Hegel

د روح، مفکورو یو غورځنګ، او د هغوی د "ځای" - د دې کلاسيک د آلمان د فلسفې د جوړښت پړاوونو سره د منطق د قوانینو، د ډېر پرمختګ سمون. Hegel د ژوند په دې مودې dialectic او "هیڅ" تعریفوي. دغه دوه opposites کولای شي د یو بل له برکته د جوړولو بهيږي.

خو د دې يووالي بې ثباته ده او یا، لکه څنګه چې فیلسوف وايي، "نارامه." کله چې د ځينو خبره "شي" هغې یوازې چې غواړي، او دا په دې مفهوم نه شته. خو له کله چې د بهير لا پيل شوې، نو دا ډول ده.

په دې ډول، د جوړښت، د Hegel له نظره استازيتوب خویۍ د غورځنګ. هم دا چې دا هغه لومړنۍ حقیقت. په حقيقت کې، پرته له دې چې، او د "نه" نه لري مشخصوي او د خالي القلب تېلو بېلونه استازيتوب وکړي. د دې متفکر ټول، په خپل کتاب "د منطق علومو" وباله. دا موجود و، چې Hegel د دیالکتیک کتګوریو کې ښکاري د جوړېدو کړې.

پرمختګ، او یا د نامعلومو

په د نولسمې پیړۍ د ډېرو فلسفو - مارکسیزم، positivism، او داسې په کارپيل درک لپاره د "پرمختګ" د مترادیفې. د هغوی د استازو استدلال وکړ چې دا دی چې له ولسي لوړو څخه کلن نوي د لېږد، له ساده ته پیچلې پروسه. د سیستم د جلا عناصر جوړول، په دې توګه، طبیعي ده.

له بلې خوا، د دې محتویات یی، لکه د Nietzsche او Schopenhauer انتقاد ادعا وکړه، چې د پرمختګ مفهوم پلویانو سره ماهیت او د نړۍ د قوانینو او د هغه موخې چې نه شته مه کیږي. جوړول ده په خپله، د غیر linearly ترسره. دا کومه قانون لري. موږ نه پوهيږو څه کولای شي.

تکامل

د پرمختګ او د يو څرگند جوړښت پرمختګ تيوري ډیر شهرت لري. د هغې لپاره د تکامل مفهوم ملاتړ ترلاسه کړ. د مثال په توګه، تاريخ او ټولنیزو پوهانو پيل هغه پروسې چې د جوړښت او د يوه نوي ټولنيز نظام د جوړښت، په سیاسي تاوتریخوالي د رامنځته کولو دستګاه د د حکومت د پوځي ډول د بدلون د مخکښ په توګه د دولت د تاسيس په پام کې.

د دې پرمختګ په راتلونکو پړاوونو کې اساسا د ټولنې د نورو برخو څخه د اداري ارګانونو جلا او بيا د قومي ځمکنۍ د ځای ناستی، او همدارنګه د د عامه واک ادارو د راڅرګندېدو له خوا ویشل وه. په دې سره همغږي سیستم یو سړی کېدو ده ګڼي له خوا د تکامل د نوو ډولونو د راڅرګندېدو په توګه.

عصري فلسفې او سړی

زموږ په زمانه کی، د جوړښت مفهوم زياتره په میتودولوژي کارول. دا هم د فرهنګی پروسو د بحثونو مروجه ده. د "په نړۍ کې د" عصري فلسفې اصطلاح، موږ کولای شو وايي، سره د پرمختګ مترادفه ده. دا حقيقت، چې د پرمختګ سبب کیږي، جوړوي بدلونونه نه راګرځېدونکی، ده خپل محرکاتو. د یو نړیواله بڼه جوړښت. دا نه يوازې د طبيعت خو هم د ټولنې تر پوښښ لاندې.

له دې نظره دا سره له نږدې په توګه د رواني، معنوي او هوښيار یوه ځانګړې طبیعت د انسان د جوړښت سره وصل ټولنه ده. د تکامل تيوري نه ورکول د دې پوښتنې ساده ځوابونو دي، او دوی اوس هم د مطالعې او د څيړنې په موضوع. وروسته د ټولو، که موږ کولای شو د بيولوژيکي د پرمختګ تشریح د انسان د طبیعت، د خپل ذهن د جوړولو د بهیر د تعقیب، او ددې نه زيات د ځینو نظم راولي، دا ځکه چې د هغه په ډېر ستونزمن وي.

کوم کې چې موږ شي د ستر رول لوبولی دی؟ کار، او د ژبې، لکه څنګه چې ما انګلس فکر کاوه؟ Huizinga په شان لوبو باور؟ ناروا او cults په توګه Freud قانع شو؟ وړتیا د افهام او د تورو انځورونه انتقال؟ فرهنګ، چې د واک د جوړښت د کوډ شوې؟ او، ښايي، دا ټول هغه عوامل چې د حقیقت چې antroposotsiogenez، چې د څه دپاسه درې میلیونه کاله دوام وکړ، په خپل ټولنیز چاپیریال د عصري سړی جوړ دي.