Opus د موسیقي اصطلاح دی. د دې مفکورې لپاره په موسیقي کې شتون لري؟

د "کلیک" کلمه د موسیقي کلتور لپاره څه معنی لري؟ د کلمې د راوتلو تاریخ، د اسالوژیکي بنسټ، د موسيقي اصطلاح په توګه، عصري معنی - د دې وروسته په دې مضمون کې.

زموږ د ژبې کلتور کې د "پیرس" کلمه په عمده توګه په دوه نیمایي معنیونو کې ټاکل شوې وه:

• د هر هغه ادبي کار د زړه نازک تعریف چې د لوړ مقام وړ ندی.
• "ریپ" یو د موسیقي اصطلاح دی.

ځکه چې لومړی انتخاب روښانه دی، هڅه وکړئ چې دویمه برخه وپلورئ.

د "اوپن" د کلمې پیل

د "موزیک" کلمه د "موسیقي کار" مفهوم پر بنسټ والړ ده، مګر دویم د لومړي او تاریخي سرحدونو سره ورته ندی.

دلته د کار په توګه سندرې شته، او دا د لیکلې رواج له کبله دی. او موسیقي شته، د هغه فعالیت په توګه چې د هغې نمونې د مناسب نظریاتو سره تړاو لري.

دا توپیر د لومړي ځل لپاره په 1537 کې د N. Liestenius "Musica" په بڼه کې ثبت شوی و. دا په دې معاهده کې وه چې د لومړي ځل لپاره دا ویل شوي چې دا "یو لیکل شوی، بشپړ بشپړ کار" دی. په دې توګه، د لومړي ځل لپاره یو نوی مفهوم "خلاص" ټاکل شوی و.

د عیسویت په لومړي زرګونو کې، د موسیقۍ زباني بڼه ډیره حاکم وه چې حتی د "نیکمرغۍ" اصطالح شتون نه درلود ځکه چې هیڅ بدیل نشته. په موسیقۍ کې د تخلیقیت دوه ډوله جوړښت یوازې د 9 څخه تر 10 پیړیو پورې پیل شو، کله چې لومړنۍ کاپی په کاغذ کې ښکاره شول.

د منځنۍ دورې په دې دوره کې، "مغمیرانه" موسیقۍ او "تمرین" سره موازي هم شتون لري، د انسان ژوند ټول پیښې د موسیقارانو سره لوبې کولې او ډیری وخت یې ډیزاین د اجنډا سره بدلیدلی و، پرته له دې د دې مفکورو تر منځ تیز دریځ احساس کول.

دا مهمه وه چې د پخوا په ښه توګه جوړ شوي فورمولونه سره یوځای شي، ورته عاملونه په آزاده توګه د یو کار څخه بل ته لیږدول شوي، او دا د پالشياریزم په سترګه نه ګڼل کیږي. استعداد ځان د موادو پروسس کولو په لاره کې څرګند کړ.

لیکل شوي موسیقي فرهنګ یو اروپایی نویوالی دی

په تدریجي ډول، په نوښت کې د نوښت عناصرو ډیره زیاته مننه وکړه، د نوو، پخوانیو اوسنیو تغیراتو رامنځته کول، د "لیکلو" په نوم پیل کېدل. په دې معنی، د اروپايي موسیقۍ مسلکی فن جوړیدنه تاریخ په نورو لویو برخو کې د پروسو څخه پرته په هیڅ ډول توپیر نلري.

یوازینی توپیر دا دی چې دا په اروپا کې دی چې لیکل شوی پیدا کول، په نړۍ کې یوازې د لیکلو موسیقي کلتور دلته زیږیدلی و. او دا هرڅه بدله کړل: د موسیقي آرشیف یوه نوې مفکوره، جمالیف معیار، د تخلیقیت ارواپوهنه، د تفتیش ترتیبات بدل شوي، د موسیقۍ تدریس طریقه په مسلکي توګه پیل شوې.

د موسيقی جوړښت د انفرادیت سره سره، مفهوم "موسیقار" را څرګند شو - د نوي کار پیداونکی. بله طبيعي مرحله د خپلواکي موسيقۍ رامينځته کول وه، چې نور د کورني اړتياوو سره تړلي نه و، بلکې پخپله يو ارزښت استازيتوب وکړ.

د "opus" مفهوم نظرياتي نظريه

د شلمې پیړۍ د کارل ډاخس د آلمان فلسفی او موسیقۍ نظرپوه د لاندې ځانګړتیاوو په ټینګار ټینګار کوي چې د "خلاص" مفهوم تعریفوي:

• ټولنیز بشپړتیا؛
• یو بشپړ لیکلی متن؛
• خودمختاری، د موزیم تطبیق وړ نشتوالی؛
• "د زړه په توګه جمالیف فکر"، د متن او پروګرام پرته "مطلق موسيقي" ځان ځانته ارزښت لري.

د جرمني د موسیقۍ یو بل نظرپوهنه هینس آګګروچټ د "جوړښت" مفهوم یو مشخص تعريف وړاندې کړ، لیکلي چې "opus" دی:

• نظرياتي نظريات (د نظريې قواعد تعديل)
• د فلسفيکي محتوا شتون
• په یادونو کې فکس شوی؛
• پولیفونی؛
• د لیکوال سره تړاو
• د فورمه بشپړه کول
• انفرادۍ.

نن "مفرو" کلمه څه معنی لري؟

تر دې نېټې پورې، د خلاصون نور مقاله یوازې د مقالې په لیکونو کې ثبت شوې نه ده. د "اوپی" کلمه دا ده چې دا کار خپور شوی او یو ځانګړی شمیر یې د خپرولو په جریان کې وټاکل شو. په هغه وخت پورې چې د موسیقۍ خپور شو د هغې پر بنسټ، دوتنه کولی شي لوی یا کوچني عدد بیان ولري.

که د موسیقۍ د ژوند په جریان کې د هغه ځینې کارونه هیڅکله چاپ شوی نه وي، او په همدې توګه، د هغه خپل سرغړونه نه لري، هغه د "پوټکي محور" لقب ورکړ شوی، دا هغه څوک دی چې د لیکوال د مرګ وروسته چاپ شوی.

د خلاصون شمیره تل د کار لیکلو وخت منعکس نه کوي. که دا د تخلیق په لومړیو مواردو کې لیکل شوی و، او د لومړي ځل لپاره څو کاله وروسته چاپ شوی، نو وروسته به یې د خلاصون شمیره ورکړ شي. د بیلګې په توګه، د بیتانوف لخوا لیکل شوی د هغه ځوان ځوانان په "د ورک شوي له لاسه ورکولو غصب" د ناوخته موضوع 129 شمیره لري.

ځینې وختونه موسیقۍ یو ځل بیا ډیری کارونه خپروي. ټول یې یو د خلاصون نمبر ټاکل شوي، مګر سیریل شمیرې. د مثال په توګه، د چاپین 24 ابتدايي نظرونه د Opus 28 په توګه خپاره شوي، مګر د مختلفو شمېرو شمیر لري له 1 څخه تر 24 پورې. پدې توګه، "چوپین - پنځم وړاندیز" او "چوپین-اوپنس 28، نمبر 5" ورته معنا لري.