Communion وروسته د شکرانې د ارتودکس لمونځ

د هر ارتودوکسو کس په ژوند کې پېښو چې تر اوسه د هره ورځ د خوښۍ او خپګان څخه بهر ته ولاړ شي. دا دي د ورځې کله چې پر هغه د قرآن Communion sacrament. دوی په یوه د ژوند په بشپړ توګه مختلفو الوتکه دروغ. هغوی د خوښۍ راولي، خو د یوې ځانګړې ډول د خوښۍ، د خوښۍ سره متناسب نه ده چې موږ د ژوند په ځمکه ورکوي. دا د خدائ پاک سره زموږ د اتحاد د ورځو.

زموږ لپاره د قرآن Communion د اهمیت په څه ده؟

د د د مالک د بدن او د وينې د communion غوره معما کوي زمونږ د بشر د طبيعت د خدای غورځوئ. د هغه د بدن او د وينې د دي د امریکا د یو برخې په توګه، زموږ د بدن او روح يو عضوي برخه ده. لکه څنګه چې د يو کس څخه د هغه يا هغې د بيولوژيکي مور او پلار، چې يوه برخه د هغه له خوا د وینې، د ځانګړو، ذاتي کیفیت، او د بدن او د مالک د وينې perceiving دخپلوۍ له امله وه ميراث، موږ د هغه د کیفیت وارثان شي.

د رب په خپل دنیاوي ژوند، د پيسو د قربانۍ ته رسیږي، مړ شو او بیا په یوه بل ډول غوښه بیا لوړه شوې ده. دا غوښه سره مال رسي عادي کس و وقفي. خو قرآن Communion کوي موږ - د هغه لاسونه د جوړولو - او د غوښې د ورثه، او دا ددنياخزانې. سربیره پر دې، د مریم د مجسمو عیسی مسیح،، د ټولو کړ د بشر د کیفیت، ګناه پرته. خدای sinless ده.

ريډنګ لمانځه کې د قرآن Communion خدمتونه شامل دي، چې موږ د خدای پوښتنه موږ ته د ګناه له اسارت څخه وړاندې، په مونږ باندې د لومړي د خلکو د سقوط د ورځې له gravitating - د آدم او حوا. او زموږ د لمونځ جواز لري. وروسته د ټولو، کېدو د الهی بدن او د وينې د partakers، موږ باید د ګناه له اسارت څخه ځانونه بېغمه کړو. د معنوي د تمدید او ترلاسه ددنياخزانې ډير په خوشحالئ د، موږ د خدای مننه، د هغه د شکرانې پورته پورته communion وروسته.

چېرته او دا لمونځ څنګه دي؟

اماکن د Tyne بدن او د مسيح د وينې Communion د liturgy په ترڅ کې نیسي په کليسا ځای. د د ټولو په استازيتوب د ولولئ د چې په دې ورځ د قرآن sacrament vouchsafed دي، Communion وروسته د شکرانې د لمانځه په پای کې. دا په نورمال ډول لولي چړي. خو کله کله د قوم کله چې هغه د کليسا له کور ته راستون شو، د لمانځه کتاب پرانيستې ده او د ځان لپاره ولولئ.

د متن، چې د ده د پاره د مالک خدائ د ماښام د مننې یو لمونځ، پنځه جلا لمانځه شامل دي. ورپسې د St. Reverend شمعون، نامتو کلمو له خوا د "Nunc Dimittis ..." - او بیا د متن troparion هم ولولي، په کتو سره د سېنټ د liturgy شو ترسره په دې ورځ. دا ټول د لمانځه يوه موخه خدمت کوي - د کرامت تسبيح او زموږ لپاره يو ستر نعمت ورکولو د څښتن خدای څخه مننه. حیرانۍ وړ خبره نه د د شکرانې د لمانځه لپاره د قرآن Communion د کلمو له خوا وو-، هیله کیږي څو د هغوی تود او صادقانه ولولئ.

لومړی لمونځ

د لمانځه سره د خدای د مننې لپاره دا حقیقت چې، زموږ د ګناه سره سره، هغه نه مونږ ته رد او په ډاګه د خپل مقدس رازونو partakers وي خبرې پیل کیږي. دا ورپسې د غوښتنې چې د بدن او د هغې د وينې په توګه د روحاني علاج او فزیکي روغتیا خدمت له خوا. دوی د هر ډول دښمن، د لیدلو وړ او پټ، په د ایمان تقویه کولو کې د الهي رازونو پوهه ذهنونه روښانه تریرغل کې مرسته وکړي او د څښتن په مقدس حکم پوره قوت ورکړ. دا د شکرانې لومړی لمونځ دی وروسته Communion سره خبرې پای ته، د ارمان ته د خدای په خدمت کې خپل ژوند وقف دوام څرګندوله، او د لارې په اوږدو کې د مرستې په فضل غوښتنه. دا وروسته لمونځ، په خوا سېنټ Basil لوی د IV پیړۍ له خوا لیکل شوی.

د St. Basil لوی لمونځ

د ټولو نه اول دا ضروري دې سېنټ په اړه يو څو کلمو خبره ده. واسیلي Veliky په 303 زیږدیز کال په قيصريه زېږېدلې ده. په ماشومتوب کې د یو ښه زده کړو په درلودلو سره ترلاسه کړ، هغه په اتن کې د هغه د دوام ورکړ. ګريګوري د فقیه - دلته هغه سره د د عیسویت د نورو ستنو سره وکتل. د هغوی د دوستۍ یو ژوند دوام وکړ. په اتن، St. Basil د asceticism او د عيسوي ګروهې د پوهې يوه لاره ورننوتل. ژر يې فرض. قرآن ته سفر وکړ. لکه همفکره یوه دایره غونډه، هغه د خپلو شو معنوي سلا.

هغه د ډیرو ترکول د روحانیونو د لیکنو لیکل. د Communion وروسته د شکرانې، له خوا St. Basil لوی لیکل لمونځونه، ده د ژور او صادقانه احساساتو ډک دي. هغه په پيل سره د ټولو د نعمتونو له خوا د لوی څښتن تعالی د هغه د مننې لغاتونه. Prelate د څښتن غواړي چې تل د هغه د فضل او د الهی قدرت وساتي. په پای کې هغه له دربار څخه چې څښتن اجازه دا unsullied خپل وجدان ساتلو او تل د خپل معنوي اخلاص د پوهاوي د مقدس sacraments لاړ.

دریم لمونځ

د دا لیکوال دی مقدس Monk شمعون Metaphrastes، چې د IX-X پېړيو د وار په یونان کې ژوند کاوه. هغه د داخل د عيسويت د تاريخ په توګه د مناعت په فقیه او تاريخ. دوی د عارفان ژوند یوه پراخه ټولګه جوړ، تصحيح او تهيه سره د تبصرو. هغه Communion وروسته د شکرانې يوه لمونځ وليکل چې په يو قطار د دریم ولولئ. له دا، هغه د رب likens خدای، اور، pozhigayuschemu ټولو unworthy. د هغه د ژوند Reverend لمونځ وکړي، د ګناه اغزو په دا ځآيونو مصرف، او د روح القدس دهستوګنې لپاره دا. Rev. الله د صنعت ته تسليم شو او د خپل دفاع تکیه کوي.

په همدې لنډ، څلورم لمونځ

د لمانځه دا کوچني حجم سره د يو ډېر ژور معنی ډکې شوې. د اصلي او د هر عيسوي اوچتاوه، هدف - دا د تلپاتې ژوند د ډالۍ لپاره د خدای د استيناف لاسلیک کړ. بيا د لمانځه باندې د رب غوښتنې ته د کلمو تر څو د قيامت په ورځ، چې په کې به د دویم راځي له خوا تعقيب شي رحمت وبخښي.

شکرانې لمونځ ورجن

د خدای قرآن د مور د ټولو مسيحيانو ځانګړي محبت او تعظیم سره خوند اخلي. د هغې د ډېر ځانګړي اړيکې. د هغه د اخلاص او تقدس، دا د ترنر کوربه هم اوښتی دی. څرنګه چې دا هم د cherubim او seraphim نه پرتله کولای شي. له همدې امله، لمونځ دی چې دا بدلې، دا پيل سره د مخلصو مينه بشپړ لغاتونه. "رڼا pomrachonnoy روح، پوښ، سرپناه، هوساينه او خوښۍ" - د دغو epithets، چې د هغه څه لپاره هغې موږ vouchsafed شو د وينې او د خپل زوی د بدن د ګډون د هغې د شکر نذرانې پيل شوه.

په لمانځه موږ ومنله ځان له خوا د ګناه د اعدام، چې موږ زياتره خالص پوښتنه موږ ژوندي. د هغې، چې د ددنياخزانې يوه سرچينه د ولادت ورکړ، هيڅ امکان نه لري. موږ تاسو څخه غواړو چې ښه عملونه زمونږ فکر ته واستوي، او د الله د محبت په زړونو ډک کړئ. او لکه د ټولو پخوانيو لمونځ، شکرانې د لمانځه د ورجن غوښتنه بشپړ موږ ته د دې فرصت زما د ژوند زيارت سفید رازونو پاتې واخلي ورکړي.

د انجيل د متن او ورپسې troparia تیریدلو

د د قسمتۍ مریم د يو لمونځ په پای کې له یو لنډ انجیل متن ولولي، د St. Reverend شمعون د کلمو په ګډون کیدائ يې، کله چې هغه د په کليسا د ماشوم د عیسی، د خدای د مجسمو له خوا راوړل مقدس روح په رڼا وليده. د هغه "Nunc Dimittis ..." Communion وروسته د شکرانې د لمانځه، چې پورته تشریح بشپړوي.

خو دا زموږ د شکرانې پای ته نه رسیږي. بل، troparia kontakia ولولي او برسیره پردې، هغه څه چې دا پورې اړه، د سېنټ د liturgy ده. دا کیدای شي د St. Vasiliya Velikogo یو Liturgy، خو کیدای شي - Ioanna Zlatousta. سربيره پر دې، که تاسو د liturgy Prezhdeosvyaschonnyh ډالۍ خدمت وکړي، نو ته St. Gregory Dialogos او مناسب kontakion د troparion ولولئ. په دغه نوملړ کې شکرانې لمونځ واوسۍ پرښته نه د لمانځه نه شامل دي، خو دا ده چې موږ کولای خو زموږ د ځانونو او د مړي د ګارډین مننه، نه د هغه ټول هغه څه چې موږ د پوروړي د هغه، په ګډون د قرآن Communion په فضل لپاره د پورونو د ورکړي. زموږ د واوسۍ فرښته د لمانځه ډېره ده. تاسو کولای شی د هغوی هر ډول ولولي. اصلي خبره دا چې د زړه څخه و. د دې لپاره چې د قرآن Communion چمتو کولو، د هر لمانځه د فرض د کلیسا د منشور له خوا یو زیات شمیر لولي. د هغوی په منځ دی د شرعی واوسۍ پرښته. ډير ښه ولوست، او د مقدس sacraments وروسته.

زموږ په ورځ د قرآن Communion وروسته

خو د د د څښتن د ماښام د مننې د لمانځه د دې مهم sacrament تړاو زموږ د مسوولیتونو د بشپړ کړۍ نه ده. د قرآن د کلیسا په کلکه سپارښتنه کوي چې دا ورځ د وقف د خدای د کلام د مطالعې، د اخلاص د ساتنې په اړه د خدای او د اندیښنې فکر. ښه په دې ورځې څخه د ټولو تفریحي د وتلو او د معنويت القلب. دا سپارښتنه ده څخه د تفريحي هر ډول ډډه وکړي. حتی هغه کسان چې په عادي ورځو کې د کلیسا له خوا وغندل نه، د Communion ورځ کیدای شي نامناسبه وي. هم د جنسي اړیکو او سګرټ څکول منع دي. Usta، چې د رب د يو بدن او د وينې د رامنځته باید له خوا څه بې_عزته نه شي. له همدې امله دا د کلمو قسم په بشپړه توګه د منلو وړ استعمال.

څښتن مونږ ته ورکړل له هغه سره اړیکه یو پیاوړی او د باور وړ وسیله - ارتودوکسو لمانځه. شکرانې، غوښتنه او د توبې - هغوی زموږ د زړونو او ځانونو پورته. مهمه نه ده چې ایا دا یوه کلیسا د لمانځه په کلیسا، یا کور کتابونه ولولئ - په خصوصي توګه، د فضل، دوی یوازې د زمونږ د ژور ایمان او اخلاص په شرط سره چې موږ يې اعلان کړي دي. او هر وخت، د هغه څخه پيل شوې، موږ باید په یاد ولرو چې په شېبه د خدائ پاک سره communion یو لوی معما دي کوي.