کاتولیک - يو عيسوي او که نه؟ Catholicism او عيسويت

خدای یو دی، خدای مینه ده - د دغو څرګندونو څخه د ماشومتوب له موږ سره بلد دي. ولې، نو، د خدای د کلیسا ته د کاتولیک او ارتودوکسو وېشل شوی دی؟ او په هر لوري چې هلته ډېر نوټونو اوس هم دي؟ ټول پوښتنې د خپلو تاریخي او مذهبي ځوابونه لري. سره موږ اوس وګورو.

د Catholicism تاریخ

دا روښانه ده چې د کاتولیک - يو کس چې په خپله څانګه عيسويت professes، Catholicism په نامه. د نوم څخه د لاتینې او لرغونو روم ریښو راځي او مانا "د ټولو سره متناسب"، "کاتيډرل" "د ټولو له مخې". دا نړیوال. د نوم مانا ټینګار کوي چې د کاتولیک - مؤمن، پورې د یو دیني خوځښت، بنسټ Iisus Hristos ځان. کله چې اميدواره شوه، او په ځمکه کې زیات، د هغه د پيروانو د يو بل معنوي وروڼو او خويندو ايمان. غیر عیسوي (بت، د ارتودکس، نور ...) - عیسوي: بيا يو مخالفت موجود و.

د ادیانو ټاټوبي ده د لرغوني روم د امپراتورۍ په لوېديځه برخه کې په پام کې. دا موجود و، چې پخپله د کلمو ښکاري: Catholicism، کاتولیک. دا لارښوونې په ټول لومړۍ زریزې جوړه کړه. په دغه موده کې، او د عقیدی او مذهبي متنونو، hymns او خدماتو د ټولو لپاره يو شان دي، ریور مسيح او د تثليث. او يوازې په اړه د 1054 ختیځ، په قسطنطنیه مرکز، او د واقعي کاتولیک - لویدیځ، د مرکز د چې د روم وه. له هغې وروسته، او دا په پام کې وه چې د کاتولیک - دا چې یوازې په یو مسیحي نه ده، پیروي ده غربي مذهبي دود.

د ویش په لاملونو

موږ څه ډول د بې نظمۍ، چې په دومره ژور او بی سازشه لاملونه تشريح؟ وروسته د ټولو، هغه څه چې په زړه پورې ده: د اوږدې مودې د بیلتون وروسته دواړه کليسياء د دوام د ځان غږ کاتولیک (په توګه د "کاتولیک" ورته) لپاره، چې ده نړیوال، ecumenical ... په توګه د معنوي پلاتفورم حکمروايي Byzantine څانګه ده د "د وحی" Ioanna Bogoslova، د روم پر بنسټ - "د عبرانيانو په نوم د پولوس رسول." د لومړۍ ځانګړتیا او قربانو، اخلاقي لیوالتیا، "د ژوند د روح." د دوهم - د اوسپنې د نظم د جوړيدو، د يوه سخت مراتبو، په کاهنانو لوړې رتبې د قدرت غلظت. د ډيرو باورونو، مناسک، د کلیسا د ادارې او د کلیسا د ژوند نورو مهمو سيمو کې د تفسیر توپيرونه د اوبو، چې Catholicism او تونغ وغورځاوه مخالف اړخ شو. نو، که د کلمه د ویش په مخکې کاتولیک د "عيسوي" ورته تصور دا وو، بيا وروسته دا د لویدیځ د جهت د دين يو ټکی شو.

Catholicism او د اصلاحاتو

د کاتولیک روحانيونو نو له هغو قواعدو، چې تصويب ته انجیل وعظ د وخت په تېرېدو کډه لرې، دا د کلیسا د داسې برخو لکه د پروټسټنیزم دننه د سازمان په اساس وه. معنوي او فکري بنسټ دا د تدريس و Martina Lyutera او د هغه د ملاتړو. د اصلاحاتو رابرسېره Calvinism، Anabaptism، Anglican او نورو پروټسټنټ نوټونو. په دې ډول، Lutherans - دا کاتولیکانو، يا په بل عبارت، د سنتورم مسيحيانو، چې د کلیسا ته په فعاله توګه د نړۍ په چارو کې مداخله کوي، چې د بنیدیکت prelates خلاف وو لاس په لاس سره د سیکولر چارواکو ته لاړه. په indulgences د سوداګرۍ، د روم کلیسا چې د ختیځ، د monasticism الغا د ګټو - د دې نه د هغو پدیدې چې په فعاله توګه د غوره رفورم د پیروانو انتقاد یو بشپړ لست دی. په خپل ايمان Lutherans د قرآن د تثليث تکیه وکړي، په ځانګړې توګه عبادت عیسی، د هغه د الهی-د بشر د طبيعت د پيژندلو. د انجیل - د ایمان د هغوی لپاره د اصلي معیار. د Lutheranism نښه، او همدارنګه د نورو پروټسټنټ نوټونو، چې د روحانیونو د کتابونو او د چارواکو د يو انتقادي.

د کلیسا د يووالي پوښتنه

که څه هم، د تر پايه مواد په سوال په رڼا کې او دا څرګنده نه ده چې: کاتولیکانو - ده ارتودکس او که نه؟ نو د هغه پوښتنه ده چې د ډيرو پوهېده دي چې نه هم په ژوره توګه په فقه او د ټولو ديني subtleties راپورته کړې. هغه ته د ځواب ويلو او يوازې، او دا په ورته وخت کې ستونزمن دی. لکه څرنګه چې مخکې پورته وویل، په لومړي سر - هو. په داسې حال کې چې د چرچ و يو عيسوي، هر هغه چا ته چې دا ته ننوتل، او دعا ته ورته وو، او د خدای عبادت له خوا یو مقررات، او مناسک شریک وو. خو د هرې فرقې وروسته - او د کاتولیک او ارتودوکسو - ځان ته د مسيح د ميراث د اصلي ځای ناستي په پام کې.

Interchurch اړيکې

په سره پوره درناوي یو بل ورته وخت کې. ځکه نو، د واتیکان II د فرمان وايي چې هغه کسان چې د مسيح په توګه د خپل خدای ومني، په هغه ایمان او بپتسمه کاتولیکانو د ورونو په توګه په باور په پام کې دي. په ارتودوکسو کلیسا هم لري خپل اسناد هم مني چې د Catholicism - یوه پدیده چې د ماهیت د تونغ د ماهیت په اړوند. په دیوې بديهيات تفاوت په توګه د دواړو په له يو بل سره توپير لري چې د چرچ اساسي نه دي. برعکس، د دوی تر منځ اړيکې بايد جوړ شي، تر څو په ګډه د عام سبب خدمت وکړي.