په اسلام کې د حضرت اسماعيل

د اسلام د ستر پیغمبر څخه يو نبي اسماعيل ګڼل. د هغه نوم په قرآن 12 ځله ښکاري. اسماعیل د حضرت ابراهيم او د مصر د بنده هاجرې مشر زوی و. په کتابو کيسه، هغه ده سره د اسماعيل په ګوته. د کلام وايي، چې له هغه سره يوه ماموريت ځمکې ته راغلل. رسول الله ته د خلکو چې د وخت په منځ کې مېشته خپل ايمان خپور د عربي ټاپو وزمه.

نن د مسلمانانو ايمان اسماعيل مخکښ عربي adnanitov. په اسلامي ایمان، د دې کس د رول په کتابو دود په پرتله ډېر مهم دی. هم د مسلمانانو د هغه د پيغمبر حضرت محمد ancestor پام کې ونیسي. څوک و اسماعيل، و په توګه د ژوند لاره، بايد په تفصيل پام کې ونیول شي.

ژوند

بايد يادونه وشي چې د پيغمبر حضرت اسماعيل د بیوګرافي سره د خپلو ولادت یو عجیب تاریخ پیل کیږي. د هغه پلار حضرت ابراهيم د اوږدې مودې لپاره د الله تعالی د زوی غوښتنه وکړه. د هغه د غوښتنې واورېدل شول. او ابراهيم لا په و پرمختللي عمر. د ځينو سرچينو له مخې، هغه په هغه وخت کې وه د 98 کالو په عمر. نور سرچينې وايي چې د زېږېدلی لومړي شو کله چې د هغه د پلار يې لا بدل 117 کالو په عمر کې وزږید.

4 کلونو کې د ابراهيم وروسته تر هغه چې په لومړۍ ښځه، سارا له خوا د دوهم زوی درلود. هغه د 37 کلونو په عمر واده وکړ. د کورنۍ څخه د بابل (اوس د عراق) په فلسطين لېږدول. په دې لاره په دوی په مصر کې، چې د هیواد د والي ساره د هغې وينځې هاجرې ورکړه ودرول. په فلسطين، دوی خپل ايمان خپريږي.

د لومړي ماشوم د زېږېدو

کاله تېر شول، خو د کورنۍ ماشومان نه لري. بيا ابراهيم د خپلې ښځې څخه وغوښتل چې هغه د هغې د هغې وينځې د پلورلو یو زوی تصور شي. ساره موافقه وکړه. يو څه وخت وروسته اسماعيل کې زېږېدلی. دا یوه اوږد انتظار وروسته ماشوم و.

سارا، هم، دبیان د یوه مور وي. له همدې امله زه د الله څخه غوښتنه باندې د خپل زوی وبخښي. ډېر لنډ وخت وروسته، د د د د ابراهيم د ښځې ژور عمر سره سره وتوانید چې یو ماشوم تصور شي. هغه Ishar ونومول شو.

د ماشومتوب د اسماعيل

په اسلام کې د حضرت اسماعيل يو قوی شخصیت. دا د یو مثال چې تعقیب. د هغه په ژوندانه کې ګڼ شمېر ستونزو سره مخ. دوی ځکه د ماشومتوب شکوونکو کړ. ساره خوښ نه له بلې ښځې سره د هغې د خاوند سره شریک کړي. هاجرې د هغې وينځې و، او اوس د هغې و سره برابر دي. ابراهيم خپل ماشوم همدارنګه Ishar ګرانه وه. دا د ساره د ذهن زهرجني کړي دي. نوموړې د حجر غيرتي وه.

په ماشومانو د لوبې یوه ورځ، اسماعيل Ishar ته ماتې ورکړه. ابراهيم هغه ته د هغه د په ګونډو کړ، او Ishar بل يو بل ته وکرل. ساره ډېر تيری کړی. هغې په غوسه وويل چې هغې غوښتل چې د خپل کور څخه حجر ليري وساتي. ابراهيم خپله ښځه مينه، نو ته دا غوږ. الله ورته وويل چې هاجرې او د خپل زوی په يو کنډواله کور کې د مکې د فريضې د وخت ونيسي. دوی يې بيا دا. دلته اسماعيل او هاجرې په يو ډېر سخت چاپېريال وو. Searing تودوخه، اوبو او د وحشي حيواناتو نه شتون د هغوی ژوند ته یو تهدید شوي دي.

کله چې د ماشوم تږی دی، د هغه د مور نه د هغه د اوبو د موندلو. د هغې د لټون ترهغه وه. ښځه وه انګیري چې دوی مري، خو ناڅاپه زه د د پسرلي زوی د پښو لاندې وليدل. اسماعيل د ځمکې په لغتو، او د هغې د هغوی د اوبو ورکړه. دا سرچینه ده "زمزم" نومیږی.

د مکې د ښېرازۍ

د پيغمبر اسماعيل، د ژوند چې له مور سره داسې ازموینې پیل کیږي، په ګډه کولای سوځوونکې دښته کې د ژوندي پاتې. دوی د سرچینې ته نږدې ناست. چې د اوبو د flied مرغانو شو، ځناورو راشي. او د خلکو له هغوي وروسته راغلل. هغوی حجر، چې د هغې وه، لکه څنګه چې دلته بدل څخه غوښتنه وکړه.

د خلکو د هغې کيسه Dzhuhum قوم، چې نږدې ژوند کاوه وروسته، د ښځې څخه وغوښتل چې د منبع څخه اوبه وڅښي. هاجرې يې د اوبو ورکړه. په بدل کې، د خلکو د هغې د خوراکي توکو ورکړه. ورو ورو پيل ته راشي، او د نورو قومونو. دوی خېمو جوړه شوه، د يو کوچني ښار جوړه کړه.

په مکه، درناوی حجر او اسمعيل. خلک دلته راځي، د هغوی د ډول ډول ګټو کېږي عزت ورکوي. زه پیل دلته او ابراهيم راشي. د هغه د کتنو لنډ وو، نو ساره يې له امله د خپل اوږده شتون ژوند نه لري. د پلار خوښ وګورئ خپل زوی او د هغه د مور په ښه روغتیايي دي وه.

لومړیو کلونو اسماعيل

د پيغمبر اسماعيل ډېر سخت ګوزار لاندې د. يوازې په دې وروستيو کې هغه د يوه توده دښته کې د منځني loneliness او ډار سره مخ شوی، او دلته بیا د برخلیک خپل نوي شاک سره مخامخ. هاجرې دې نړۍ کې روان شو. دا د ابراهيم يوه لويه صدمه وه. هغه د هغې د غمجن و.

کله چې اسماعيل زيږدلی، د قوم Dzhuhum د خلکو د هغه د سماع په نامه یو ناوې وموندل. خو هغې unworthy، زيږه ښځه وه. د پلار د خپل زوی یو پیغام، بل ښځه وکړي چې وايي ورکړه. زوی وکړل. هغه د يو ښه، ډول نجلۍ سره واده وکړ.

پلار او زوی د ډبرو د کعبې یو کور جوړ کړي. دلته دوی خپلو ديني مراسمو په ترسره، د نږدې قومونو د خلکو په منځ کې وویشل يې. د ټولو ناخوالو او ستونزو لپاره د معبد په خاطر حل شوي دي. هغه خلک چې په دا کې راځي، چې هوګلینډ پریږدي او د یوه خدای ته راشي. دلته، اسماعيل او ابراهيم د حج.

د ایمان امتحان

په اسلام کې د حضرت اسماعيل د سوچه او اطاعت یوه څېره ده. ابراهيم د خپلې عقېدې یو اجر په توګه د يو زوی ترلاسه کړ. خو الله غوښتل چې د امتحان دا. هغه د رسول الله خوب کې چې د هغه په امر د خپل زوی د ستوني پرې وليدل واستول. د هر بل څوک چې دا به د مخنیوونکي شوي دي. خو د دود له مخې، ابراهيم د هغه په باور چې په بشپړه توګه د باور وړ خدای نو شرکت و.

دا عمل ضروري وه چې د ابراهيم وکتل ته د هغه د کمزوري مخ، او و کولای چې بریالي شو؟ د حج قربانۍ دستورې ته اړتيا ده.

پلار او زوی ته د مېنې راغلل. په دې لاره په دوی له خوا د شيطان وسوسه، خو د دوی په باور د قوي وو. کله چې زما پلار د خپل زوی د ستوني کړي چاقو تيغ نه د اسماعيل د ستوني پرې کړي. چاقو وویل چې خدای د هغه امر نه نو. خداي تعالی هغوي ته يو پسه، چې د دوی قرباني ته واستول. د خدای نه د وينې نه غواړو. هغه د پاره په باور د هغوی د تصويب د خلکو په لاره کې سختۍ استوي.

خپل ځان د قرباني

د خشوع يو سمبول - مننه تواضع حضرت اسماعيل تر سترګو کیږي. هغه پوهیده چې د هغه د پلار ده، خو دا مخالفت نه لري. هغه خپل ټول ازموینې سره د خپل سر لوړ ساتل، او قوي ایمان. پدې ازموینو کې خلکو ته ور وښيي چې له خپلو کمزوریو چلند وکړي.

که تاسو ته د دغو کيسو ژور اوچتوي، موږ ګورو چې د خدای تويولو نه غواړي. هغه د خپلو بندګانو غوښتنه وکړه چې خپل اطاعت او د ایمان په اثبات ورسوي. اسماعيل د خپل پلار څخه وغوښتل چې د هغه قرباني چې د پښو او لاسونو قيدوي، نو په توګه نه د هغه د وينې د پلار جامې دوا پاشی. هغه د زنگونو کړ او وايي، چې ابراهيم يې په خپل سترګو نه کتل. داسې کړنې د زوی هڅه وکړه چې خپل بار کم کړي.

د پيغمبر اسماعيل وړاندې يو ډېر قوي شخصیت. هغه پوهیده د هغه د پلار څومره سخته د الله تعالی د دې حکم پوره کړي. په دغه ټکی، هغه فکر نه کوي چې د خپل ځان، خو یوازې د ارادې د خدای او د خپل عزیزان. له همدې امله، دغه کس د تواضع یو سمبول دی.

د حج rite

د محمد ancestor حضرت اسماعيل،، اسلام د مهمو خویونه يو. د هغه د قربانۍ غوره وه. د هغه د ژوند و وژغوره. پر ځای، د قرباني د پسه له خپلو اسماني باغونه له خوا خدای ته واستول ته راوړل شو. له همدې امله، د ټولو څارويو چې د اختر د جشن په ترڅ کې د حج د قرباني دي باندې د هغه د کمزوریو د انسان د بري سمبول دی. هر څوک دې جوګه نه دي چې د تر ټولو قيمتي شی دی ورکوي، د نورو په خاطر.

باران ابراهيم ته واستول او اسمعيل، دی دواړه په کې د محاکمې د مخ د خپل استقامت کې انعام ورکوی. د حج مؤمنان د rite په ترڅ کې باید د 7 ډبرو JAMRI uhra غورځوي او د تيږو بيا 21 ډبره درې ستنې. دا د د مقابلې شيطان وسوسو سمبول، نو تاسو کولی شئ خپل ځان د اغوا د هغه لغاتونه بېغمه.

د ګروهې مانا دا ده چې د اړتیا په ځینو حالاتو لپاره د عام سبب په خاطر خپل ځانونه قرباني کړي. په دې صورت کې د اسماعيل په څېر خلک باید، آن په يوه ستونزمنه شېبه نه ځان په اړه خو د نورو په اړه فکر کوي. ډول اوټ لوک ته د درناوي او د ټولو د ستاینې وړ.

د ژوند چې حضرت اسماعيل وو سره په درلودلو سره آشنا، هر څوک کولای شي په ژوره توګه په خپل ځان وګوري. په متشابهات فورمه، دا کیسه موږ ته درس سره د خپلو کمزوریو چلند وکړي، تر څو د نورو لپاره ځان قرباني کړي، چې د ګډې موخې وفادار وي.