لکه څنګه چې په اصل پوه "فلسفې": تعريف، تاريخ او په زړه پورې حقايق

د فلسفې څرګندونې د antiquity په توګه د اړوندو نن په توګه دوی دوه وو او يو نيم نصراني وړاندې. آيا دا ددې مانا چې د نړۍ راهیسې په رښتيا سره د تل لپاره لږ یا د رښتیاوو چې دوی meditated بدل،؟ که په کوڅو کې په یوه عادي سړي ځان څخه پوښتنه پوښتنه، او لکه څنګه چې ما د فلسفې پوه شي، نو، ډیر احتمال دغه کلمه د هغه به سره د لرغوني پيرانو مل شي، دا نو کلن.

په حقیقت کې، د فلسفې په ټولو عمرونو کې ژوند دي، او د هغوی په 21st century لري، د اساسي پوښتنې په توګه، د مثال په توګه، د وجود د ماهيت او د ژوند د معنی په اړه، د ځوابونو دومره هم نه موندل.

د فکر بهیر ارزښت

- حکمت phileo، چې د مينه مانا، او Sophia: که موږ ته ډېر منشاء اړوي، د اصطلاح د فلسفې پر بنسټ په دوه یوناني عبارت دی پر بنسټ. په دې ډول، د فلسفې په توګه د عقل او مينه، خو نه په يوه کس او د ټولې ټولنې په اصل پوه:

• په دې علومو د زړه په فکر، نه څه زده کړه، باور او یا احساس نه کوي.
• فلسفه له خوا د یو کس د حق د تحقق په پایله کې نه ده، دا ده په اړه دا ډله فکر. په لرغوني متفکر هغه تيوري وړاندې، په حقیقت کې د هغه دا وه چې د حقايقو ثابته کړي، او بیا دا پيل د نورو په اړه فکر کوم، کله کله دا په شخړه ده، او حقیقت دا دی زېږېدلی دی.

دا ضروري ده چې د را اوچتوي د تاریخ ته، ته پوه شي چې څنګه د لومړي سر کې د فلسفې پوه شي. دا شو د يوې وسيلې ته د شيانو د ذات په اړه د حق ترلاسه کولو په توګه کتل. په لرغونو وختونو کې، خلکو د ستونزمن د ذهن د ټولو پدیدو او د هغوی په شاوخوا کې نړۍ ته د اړیکو تر پوښښ لاندې دي. ځينې ځانګړي ټوټه ټوټه ننداره ورله، د مثال په توګه، د جزر او هغوی له خپل شعور پراختيا، د طبیعت مطالعه د تجربه دا ډکولو.

دا فکر د پروسې Homo sapiens وکړل، لکه unconditioned العمل سلوک له پيل څخه په هغه ذاتي وه. د مثال په توګه، نه د ځان په تودو سوځوي، خلک خبرې نه، او instinctively له اور څخه د هغه د لاس را وباسی.

کله چې د عمل او د احساس تر منځ په ځواب کې د ځنډ شتون لري، له خوا په اړه څه ډول خوندي او یا نور ګټور کار فکر ډک، دا د فلسفي روش یوه بیلګه ده.

د antiquity فلسفې

لومړی،-philosophic د مخه موده د کلتور یوه ځانګړې کړی و، لکه څنګه چې په سره د عملي ورځني ژوند تماس. د مثال په توګه، Confucius تدریس څنګه، چې د واکمنۍ له مخې په ټولنه کې چلند: اؤ نور څه به تاسو غواړئ نو نه يې چې له تاسو سره کوم کار نه کوي. دا حکيمان هند په لرغوني چین نه یوازې د ژوند کاوه، خو هم.

د فلسفې دا خلک نه شي، دوی دي متفکرينو. د خپلو څرګندونو زده کړه، دا ممکنه ده چې یوه مفکوره جوړ توګه په اصل کې د هغه وخت د خلکو د فلسفې پوه.

د لومړي دریښتینو فیلسوف ګڼل Thales، چې په 625 کې ژوند - 545 له ميلاد څخه. e. هغه وايي، چې د ټولو - دا د اوبو د ذات دی، ده د لامل يوازې د کار، د دې نه پر نورو سرچينو، لکه افسانې او تکیه نه کوي.

انعکاس ته د دې موضوع، دا يوازې د د شيانو د ماهيت د هغه د کتنو پر بنسټ وه او هڅه وکړه چې د خپلو زده کړو په مال تشريح کړئ. دا حقيقت چې د ټولو animate او inanimate طبیعت ريښه او لامل د اوبو ده، هغه په پای کې د خپلو مختلفو دولتونو سپړل: جامد، مايع او ګاز.

مریدان او د Thales پیروان د خپل ښوونکي د مفکورې وده دوام، په دې توګه د د فکر د لومړي ښوونځي د بنسټ، پرته چې هلته به نه Heraclitus، چې په اند يې دا داخل دوه ځله یا Pythagoras، چې د شیانو او پدیدو عددي بیلګه ستر شمير په منځ کې موندل په همدې سيند ناشونی دی وي ږدي.

د د antiquity فلسفي ښوونځي تر ټولو بيالنس استازو د سقراط او افلاطون، ارسطو او Epicurus، Seneca دي. دوی په ميلاد ژوند کاوه، خو د همدې پوښتنې چې د اندیښنې او عصري انسانانو ته ځوابونه شوي لټه کې دي.

منځنیو پیړیو فلسفه

د منځنيو پېړيو اصلي تدريس د کلیسا د باورونو وو، له دې امله د دې موده کې د فلسفې اصلي کار دا وه چې د خالق د شتون شواهد ولټوي.

څرنګه چې د فلسفې په اصل کې د عقل او د مینې او د انعکاس او د طبیعت د نظارت، د بهير له لارې د علمي فکر بشپړ سقوط پر مهال د حقیقت د لټون پوه، دا تقریبا چاپیرال.

د منځني پیړیو کې يو اوږد او تياره په موده کې تر ټولو غوره او مشهور متفکرينو يا سره د کلیسا سره تړلي وو، او یا اطاعت د هغې به، چې د ده د منلو وړ، ځکه فلسفه - د سره د فکر کوم چلوله د وړيا محدودیت په مرسته د نړۍ د پوهې يوه ځانګړې بڼه ده.

د وخت تر ټولو مشهور متفکرينو:

• Avgustin Avrely، چې د treatise "د خداې ښار"، چې د نظرونو په کاتولیک کلیسا د رامنځته کولو تسجیل شوي دي ليکلي.

• Foma Akvinsky Aristotelian نظرونه چې اداره د دينونو له نصوصو څخه د خپلولو کې جوړه شوه.

Theocentricism - د وخت فلسفي بحثونو اصلي سيمو کې د موضوع او یا مفکورې، او د لارښوونو د واک د تنفيذ وو.

د رېنېسانس

په دې دوره اصلي لاسته راوړنه د د مذهب د نفوذ، چې، په خپل وار، چې د علم، هنر، ادب او بدعت يو ګل په مشرۍ د خلکو د ذهنونو د تدریجي آزادي ده.

څه اصل کې د رېنېسانس فلسفه و مانا د بشریت د لرغونو مفکورو، چې پر anthropocentrism پر بنسټ د بدل په نوم شو. سړی د کایناتو مرکز شي، او د مطالعې د علیهاالسلام راځي. د مثال په توګه:

• مايکرو د Della Mirandola ادعا وکړه، چې د خالق سړی يو وړيا دا څنګه وي غوره جوړ: تر څو د وجود ټولو ټیټه کچه کې راځي، او يا د هغه روح ته د لیوالتیا ورسوي.
• Erazm Rotterdamsky دې باور دي چې هر څه د خدای دی، او د ټولو شيانو خارجي کنترول، د رامنځته ډول رد کړي دي.

• Giordano Bruno لپاره د د د د د نړۍ د اکثريت د مفهوم په خطر کې وه، اعدام شول.

له امله د وخت د متفکرينو، دا شان کولای شي په antiquity په اصل پوه فلسفه کې ليدل کيږي، او څه ډول دا ځانګړتياوې چې بيا کتنه او د لرغونو پيرانو د لارښوونو کتل شوي بدل شو.

د نوي وخت

د ولسم پیړۍ د غوره فلسفې چې په کلکه په راتلونکي کې د بشر د فکر د پرمختګ تر اغېز ټول په کهکشان کې د نړۍ ورکړه.

که فلسفه په اصل کې د عقل او مينه پوه، اوس د علیهاالسلام د پوهې او د هغې د عملي راشي. د empiricists او rationalists: د وخت متفکرينو په دوو کمپونو کې وېشل شوي دي. لومړۍ ډله:

• Frensis Bekon، چې د ادعا وکړه، چې پوهه قدرت دی، د خلکو د ورکولو فرصت له خوا څخه د ځانګړي د عمومي نړۍ مطالعه د تعصبونه او مذهبي مفاهیمو ځانونه بېغمه کړو.
• توماس هابز فکر کاوه چې د علم په اساس باید د تجربې، يعنې د طبیعت سره د تماس او د حواسو له لارې خپل تصور وي.
• Dzhon Lokk د دې اند دي چې د انسان په ذهن کې شته دی و هيڅ چې نه په خپل احساسات په اصل کې شوی دی. دا له لارې د یو کس د حس زده کوي، خپل طبيعت په اړه فکر کوي او علمي نتيجې کړي.

Empiricists رائج پر احساساتو تکیه نړۍ او د يو کس په ژوند د شرایطو د نفوذ پوه و.

rationalists

empiricists خلاف، rationalists لري یو مختلف نظر، د مثال په توګه:

• Rene Dekart د اساسي رساله څرګنده کړه: زه فکر کوم، له همدې امله زه شتون لري. دا پدې مانا ده چې یوازې دا حقیقت چې د سړي - د یو فکر، ټاکل له خوا د خپل شتون د حقيقت. د بشر د شعور په پراختیا کې مهم رول لري په اړه مونږ څنګه په اند د هغه خبرپاڼه لوبولی دی، او دا زموږ ژوند دی. هغه د نړۍ د موهومه دي، چې نه یوازې مادي بلکې معنوي اصل چې د ده نه بېلېدونکې پر بنسټ په اړه لومړۍ خبرې وکړې.

• بندیکت Spinoza دې باور دي چې د ټولو شیانو په اساس یو د موادو ډول، څخه چې د ټولو د لیدلو وړ او پټ د عالمیانو راڅرګند ده. هغوی د واقعیت د انځور، په کوم کې چې د خالق د طبیعت سره په ګوته شو تيوري وړاندې.
• روح - Gotfrid Vilgelm Leybnits د monads تيوري، چې د هر کس یو بې ساری Monad لري جوړ.

د د د د 17th century پوهانو د نظريو د مثال په توګه په اصل پوه شي فلسفه (د مینې ته د پخوانيو خلکو د حکمت)، او د بشري تفکر هغې پاتې څه کچه.

د 18th century فلسفې

د روڼ اندۍ عمر د فلسفي ښوونځي یو نوی ډول، چیرته چې تر ټولو مهم فکري جګړه لکه د مفاهیمو په توګه تر منځ ترسره نړۍ ته راووست ماتریالیزم او ایده الیزم. په منځ کې د وخت په ځانګړې توګه مشهور غوره متفکرينو:

• Voltaire، چې د مطلقه شاهي قدرت او د خلکو د ذهنونو د چرچ نفوذ غليم و. هغه يو وړيا-متفکر، چې د استدلال وکړ چې خدای نه شته وه.
• Zhan Zhak Russo د پرمختګ او تمدن یو انتقاد، چې د بهرنیو چارو وزارت، چې د ټولنیز موقف له مخې د خلکو د فرقې په مشرۍ د لامل شو و.
• Denis Diderot له خوا materialists استازيتوب. هغه په دې باور دي چې په ټوله نړۍ کې - دا په خوځښت کې، په کوم کې چې اتومونه حرکت موضوع ده.
• Immanuel کانت، برعکس، د يو idealist وه. نو هغه وړاندې او د تيوري چې د نړۍ د يو پيل او د يو مخالف لري، چې د نړۍ په هيڅ پیل لري ثابته کړه. هغه د خپل antinomies نامتو - فلسفي تناقضات.

که فلسفه په اصل کې د حکمت او د فکر د آزادۍ مينه پوه، د 18th century د روڼ اندۍ د انسان د ذهن څخه راوويستلئ چې دا خبره پوه شي.

د 19th century فلسفې

د تر ټولو غټ فلسفي لوري، د دې علومو ورپسې پرمختګ تر اغېز لاندې، positivism د موسس چې وه Ogyust Kont وه. هغه په دې باور دي چې د ټولو په اساس باید د یوازې مثبت پوهې پر بنسټ، یو experimentally مشتق تجربه وي.

که فلسفه معمولا په توګه پر بنسټ د سره د انعکاس د هغه په مرسته په نړۍ کې یو سړی د علم يوه تيوري بولي، Conte وويل چې دا نور نه اړتيا درلوده، ځکه د ټولو د پوهې پر بنسټ باید د حقایقو په ملاتړ شي. د هغه نظريه د مخه په 20th century په فلسفه کې د نوي د لارښوونو د پرمختګ لپاره د پراخولو ژمنه شو.

د 20th century فلسفه

کارل Popper د ساینس او فلسفې په لومړي مفاهیمو شریک. که په تیرو پیړۍ، په دې برخه کې د متفکرينو ترمنځ د لانجو د شته وو، نو، Popper په پای کې ثابته کړه چې فلسفه د ساينس، او د کلتور یوه ځانګړې ډول، چې د خپل د نړۍ درک خپله لاره رائج دی نه ده.

نن، دا کلتور لږونه په ټولو برخو کې. د هنر، مذهب، تاريخ، سياست، اقتصاد، او داسې نور د يوه فلسفه ده

کېږي او د نړۍ د محتویات

په 20th century دا راښکاره شو او د مشهور د نړۍ لېد مفهوم شو. ته پوهيږي چې څنګه تفسیر فلسفې دې پوه شي چې د هغې خوښ وي:

• په پیل کې، دا د دې له خوا د مختلفو پدیدې په نړۍ کې واقع او ټول هغه څه چې ډکوی دا په اړه فکر کول د پوهه وه.
• د بل پړاو - د انسان د مطالعې او په حقیقت کې د هغه د ځای.
• د ورپسې ګام - د علمي پوهې په پراختیا کې، په یوه جلا دسپلين د فلسفې د تخصيص.

نه د ساینس له امله له دې چې د زده کړو یوازې د نړۍ د برخې په توګه، نه دا په ټولیزه توګه تصور. دا موجود یوازې فلسفه، نو دا د ساينس نه ده، خو کېدی شي چې دا د هغې ښه پوهه شي او هغوی ته د نړۍ د يو انځور.

د هغه کس جوهر

په ټولو وختونو کې، د فلسفې په د انسان د ژوند او د هغې هدف د مانا مينه. نن د دغو کتګوریو کې ښکاري د antiquity د پيرانو څخه زيات مشهور، خو تعريف شوي ځوابونه تر اوسه څوک نه ترلاسه کړ. له همدې فلسفې ته دوام په توګه په ټول بدن د نړیوال د ډېرېدا په انسان زده کړه وکړي.