فصاحت - له الله څخه او يا د يو مهارت د يو استعداد چې کولای شي پوه شي؟

ښکلی، کارن د مفکورو دوستانه او وړ پریزنټشن تل مننه وکړه. په ځانګړې توګه د ټولو وخت د هغه د فصاحت د روم د ویناوال سیسرو لپاره شهرت لري. د نن سره Sicilian چې والي د هغه د خبرو اترو په موخه د علمی ډلې presumptuous چارواکو، او په پوهنتونونو کې زده کړې کوي.

له تاریخ

په اصل کې د فصاحت، یا توکیو د هنر، په لرغوني یونان منشا. د پېړيو، د توکیو، په پرله پسې تازه، تخنيکونه دي بدل شوي، نوي شوي دي د مخابراتو فورمې. خو دا مهمه نه ده چې څنګه د خلکو او نه هم جوړ تر منځ د لفظي متقابل پرمختللي ډولونه، د کلمو Blez Paskal، فصاحت - دا اصلا د افکارو picturesque جريان.

د سقراط - د مثال په توګه، افلاطون د د د د هغه د ښوونکي په کېکاږلو سره فوق العاده جريان د بريښنا د غوره AWE وه. هغه سلا استعداد د چا کارونو ډېر په زړه پورې د لوستلو او عصري سړی revered.

د کلمه د قدرت

داسې باور کیږي چې فصاحت - دا اسانه پوه شي او د حقيقت يو لنډيز. خو ornately balabolit او د يو څو ساعتونو په ګرموالی 'عامه غوږونه - دا نه oratory. Populism، تش verbiage او ranting، که څه هم ښکلی عبارت، تر اوسه له ریښتیني د هنر.

فصاحت - د وړتيا د حق په روښانه توګه راوړي، د لګيدو او ډېر اسانه پوه شي. د دې مهارت پټه خبره نه ده چې د تش، غیر ضروري کلمو څخه ډډه وکړي. دلته د مثال په توګه یوه سپیڅلې معاهدې چې بريالي خدمت وکړي. په حقیقت کې دوی په لنډه توګه ویلي. Fransua Laroshfuko وايي، چې د نا ریښتینو په فصاحت - توان ټول هغه څه چې ته اړتیا ده، خو د اړتيا څخه زيات نه وايي ده.

آیا زه د زده کړې لپاره د ښکلو خبرې؟

دغې پوښتنې ته د ډېرو د ګټو ده. صیقل د نوي اوج کیدای شي توکیو (oratory)، که، د مثال په توګه، چې د ورته معلومه ولادیمیر Mayakovsky لغاتونه کار وکړي. "ریښتیني د فصاحت، يو سوچه زړه څخه ځي، او د خلکو په زړونو کې: د شاعر د نظر په لاندې ډول وه. دا د ذهن او حواس numbs. د ذهن grasps وروسته یې زیاته کړه. " هغه د يو مشهور ویناوال و پېژندل شو، د هغه په توګه د خطيب ګڼي، خو له دې سره سره، هغه اعتراف دوستانو ته چې د هغه وړتيا چې په اغيزناک ډول فعل سره د تنقيدي ويناوې د ماسټرۍ په پرتله کېدای نه شي. وروسته Mayakovsky سره د هغه د سلا هغه په اونۍ کې لګولي، نو د هغه د پټو په شکل او وايي: "کله چې د استاد وايي، د هغه د خبرو وده ورکوی چوپتیا. زما پوښتنه دا ده، افسوس، يوه فکر. "

د خدای د استعدادونو

په توکیو نفاق، سراقتدار grandiloquence، توکیو د عبارت، بهانو او نفاق اصلي مانا نه پټوي. حتی د بودا د خپلو مريدانو ته وويل چې ده د انسان په کلمو نه حس، که هغه نه تعقيب، چې د فصاحت counterfeited، د هغه د نیک صفتونه ورته ورکوي. لاو Tzu هم وايي: "هغه څوک چې پوهیږي نه ثابته کړي، چې ثابتوي چې نه پوهيږي."

(incompatible) سره د فصاحت او سرپرست. سره artistry - هو، خو د سرپرست نه. شخصیت، چې د oratory د مهارت خاوند، نه "رسم" یو مساعد په رڼا کې خپل ځان نه خواړه. ټول په شاوخوا کې او داسې شوچې د ذهن د دې سړي تقوا، استعداد، ژور او brilliance وګورئ، د خپل روښانه emotionality کې د يوه بريالي سړي ذاتي، وقفي سره د زړه د شخصي کيفيت د يو شمير ولولئ.

د فصحات فورمې

هر عامه کړنو د یوه ځانګړي هدف ته وتړل او د ځانګړي حالت په ګوته کوي. د دې لپاره چې د ولسي جرګې د استیناف نور intelligible وه او په سمه توګه د یوه ځانګړي ژوند پيښه کې وړاندې شوي جوړ د فصحات او ډولونه.

1. علمي (د څیړنې). په دې کې يو د علمي کتنې، راپورونه او لکچرونه نوعه. د دې نوعې ځانګړتیا ځانګړنه - د علمي کړنو، روښانتیا، emotionality، د لاسرسي او د پریزنټیشن وضاحت په لوړه کچه د شتون.
2. ټولنيز او سياسي دي. دا ډول غونډو ويناوې، راپورونه، د اقتصادي / سياسي مقالې سروې شامل دي.
3. قضايي. دلته، یو ځانګړې ځای دی چې د قضايي څارنواالنو، مدافع وکیلانو او د تورنو د ویناوو ورکړل. د اصلي موخه - د محکمې د یو روښانه اخلاقي مقام، چې دا به په حکم د اساسي وي جوړ کړي.
4. کلیسا (روحانیونو او معنوي). د دې نوعې په کاتيډرل ويناوې او وعظ شامل دي. اصلي ځانګړنه - دا د پوهنې د عناصرو فرض شتون، د انسان داخلي نړۍ له امله پاملرنه.
5. ټولنيز او کورني. دا مبارکۍ، خواخوږي، unpretentious خبرو اترو، د بيان طرز ارزانه او اسانه، اکثرا د مختلفو وینا cliches فعاليت ګڼلی دی.
6. د لوست. له خوا چې د فصاحت په توګه د ښوونکي په توضيحات، ويناوې مقام، لیکل د زده کوونکو د فوايد.
7. Military. په دې ډول د پوځي امر، د استيناف، مقرراتو، راډيو، پوځي یادونو په شامل دي.
8. دیپلوماتیک. دا ډول کې د دیپلوماتیکو etiquette کلک رعايت، د ټولو د مخابرو او د شخصي اړيکو سخت معيارونه پوره کوي.
9. سره ځان خبرې - دا يو داخلي وینا، خاطرې، غبرګون، د فعالیت لپاره د چمتووالي پړاو، بريده.

د فصاحت نومول نوعې هر ده پرله پسې کېږي ښه شوی دی. اوس مهال، د دې وروښودل شي بشپړ او پوره پام کې ونیول شي. خو په توګه د مخابراتو د عصري سيمو کې به ورکړل شي او د فصحات او د نوي ډول. د مثال په توګه، د غونډو او په بنډار خونې او ټولنیز جال ځايونو د انټرنېټ د مخابرو له مخکې ادعا کوي یو شخص توکیو کړی.

په پای کې موږ ويلای شو چې د oratory یو Art - چې، د واک له مخې د بدلون، د بدلون، خو د شپې د خپلو اساسي لومړنۍ بڼې نه له لاسه ورکړي. دا مهمه ده چې پوه شي چې د مهارتونو د ولسي جرګې د تل لپاره له دې چې مراکزو د رابرسیره کوي او دا حقیقت چې د حقیقت د اړتيا، او غندي ارزښتناک دي: "هغه څوک چې غوږونه لري، هغه واوري."