د هغه د خلکو د کلتور د چاپېدو په توګه د عصري سړی

هر کس چې په دې نړۍ کې زېږېدلی، سره د مور د شيدو د ملي کلتور جذبوي، دا د خپل مورنۍ ژبه د تړاوپه نیسي. ژوند نظم او د خلکو دودونو ته د هغوی د ژوند په خپله لاره شي. په دې ډول، یو سړی، په توګه د خلکو د کلتور یوه وړونکې، organically (Corolla) سره دا. له بده مرغه، د عصري ژوند د يووالي تل نه توجیه ده.

ټولنه او مال

لومړی، هغه شخص په پام کې. هغه زياته کړه، د امریکا د هر - په ښه ډول، زړور، دقیقې او په غاړه لري. په همدې صورت کې، که د ډلې يو کس په ځای، په دوامداره توګه له جوړولو پر بنسټ د خپلو شخصي وجدان پریکړو د هغه له منځه وړلو، چې دا څومره ناوړه شي.

زياتره دې باور دي چې هغه کس چې د خپل قوم د کلتور یوه وړونکې ده، دا سره په ټولو د ژوند د ټولنيزو اړخونو نږدې اتحاد دی. خو دا نه ده! البته، د هر ډول مادی څيز جوړ خلکو له خوا یوازې د یوه ځانګړي هدف ترلاسه کړي. خو، هر څه، په توګه، په حقيقت کې، او د يو ټولنيز پدیده ده، همدا راز د خپلو طبيعي موخه ترسره کوي. د ویلو ده چې د خپلواک قوانينو تابع دي. واخلئ، د مثال په توګه، د وسیلې د کارولو په بيلابيلو لارو.

سربیره پردې، دا پیژندل شوې ده چې د ټولنې د جوړښت په توګه، د اجناسو fetishism د د د د انسان د نړۍ د شيانو د خپرو یوه ځانګړتیا ځانګړنه شي.

په بيلابيلو ده ذاتي نه يوازې يو سياسي، او يا د مادي شيانو. دا هم په د ټولنې د معنوي د SPHERE عادي خبره ده. دا ټکر نه یو ځل دې هم Nikolay Rerih په اړه وويل: "فرهنګ په زړه کې ده."

ژبه او کلتور دي بیلیدونکی تړاو لري

فرهنګ، equivalently، لکه څنګه چې ژبه - دا د شعور چې د فرد د خلکو د نړۍ لېد لېږد سره نه بېلېدونکې برخه ده. له بده مرغه، په دې وروستيو وختونو کې، تر ټولو خلکو ته د مورنۍ ژبې ته مراجعه وکړئ، چې د لږ تر لږه، غفلت وايي. که داسې وي اوږد وړاندې برالا موږ په د لغاتو Ellochka ogress "پرېمانه" وخندل نه، خو نن دا په موسکا لامل نه کوي.

ستونزه دا ده چې ډېر ځوان خلک د اصلي خبره پوه نه - د کلتور نه ده لوستې وینا ناشونی. د ژبې د ټولنيز ماهيت پخپله په سره د خپل وړونکې نږدې تماس دعوا کوي او د ژوند د وینا بند، چې دا د اړیکو د يوې وسيلې په توګه کارول د جوړيدو پرته ناشونی دی.

ژبه او واقعیت تر منځ د فکر کس دی، چې د خپل قوم د کلتور د چاپېدو په توګه. په پایله کې، د اساسي برخې لري، چې يو له بل پرته شتون نه شي، دي د کلتور، ژبې او فکر. په ګډه سره، هغوی د واقعي نړۍ ته تړلي دي، دوی د هغه موضوع، مخالفت د هغه، او په موازي، جوړ کړي دا.

ژبني ميراث

بې له شکه، د کلتورونو د متقابل عمل شوی دی او تل به وي! دا طبیعي يیز معمولا د خپلو ټولو دوه اړخیزو بډاینې لامل ګرځي. کله چې خلک د يوه بهرني ژبه زده، دا د اصلي د کلتور جذبوي. د د د د نړۍ د بومي فرهنګ د اصلي انځور تراکم زیات، د نوي اړخونو په ګوته او پخواني dimming.

د احصائیو له مخې، د بهرنيو ژبو د ښوونکو کار څخه زيات 30 کاله، د ځانګړنو د ژبې د دوی د درس ورکولو د کلتور ذاتي ترلاسه کړي. ريښتيا سره ټول د نړۍ د ژبو دي وصل. لا شتمن روسي، له بده مرغه، هم په فعاله توګه تازه سره د بهرنيو کلمو او تعریفونه ډېر. که څه هم، د يوه کس د خپل قوم د کلتور یوه وړونکې ده، هڅه کوي په داسې حال کې د خپل ځانګړتيا د ساتلو.

د خلکو د ورورولۍ

د خپل کلتور د ژوندانه يوه مهمه نښه - د خلکو توان د بل د لاسته راوړنو پوه. دا توان نه یوازې شتمن، د ملت د ژوند د بنسټ د اصلاحاتو، خو هم دا امکان ته سخاوتمندانه خپل معنوي دودونو سره شریک کړي. باوري د متقابل تفاهم او د نړيوالو شخړو د له منځه وړلو په مرسته.

د ملي کلتور د خلکو لري اضافي subculture - د نفوسو او د ټولنیزو ډلو او يا د نفوسو سکتورونو. په خپل د ژوند، چلند او فکر لاره چې له د ملت عموما منل نورمونو مختلفو دا څرګنده کړه. د دې يو غټ مثال په توګه: د ځوانانو د خوځښتونو، د جنايي نړۍ، مذهبي خوځښتونه. کله کله subcultures پلویانو په سختو یو مخالف دي او د ټولنې د نورو برخو سره د مقابلې راشي.

البته، هر څوک نه شي کولای د نن ورځې په کلتور غواړم، او همدارنګه د ټولو د لرغونو او فولکلوريکي حکمت د تلپاتې لازم نه د بېغمه. خو د ساتلو او يا د ټولو خلکو undeservedly هېر دودونو اعاده، په لومړي ګام کې باید د پرمختګ له خوا امر شي، پر ځای د يو ارمان د خپل اصالت وساتي، راغلي چې څه کولاي شي. طبعا، دا ممکنه ده چې د یو ورک غمجن، خو، نه يوازې د خپلو د ساتنې په خاطر د تمدن د نورو ګټو رد کړي.