د خلکو د کیفیت پر حالاتو او د ذهن په اندازه پورې اړه لري

د کیفیت د خلکو په دوديزه توګه په دوه ډوله ويشل: ښه او بد، لکه څنګه چې د نړۍ په نیم ښه او بد وېشل. راځئ چې په څه ښه دي او هغه څه چې په دې نړۍ کې شر دی ته وګورو، او چيرته چې د کلمې ټکي تر منځ د سرحد د بشر د کیفیت. د د مال د ماهیت، چې کټ مټ د مثال په توګه د خلکو د کیفیت تعریفوي.

د خاپېرو کیسې په یاد ولرئ. ښه راغلاست معمولا وګټي. او کرار. بد هغه خونړۍ snot او راځي تمساح اوښکې هجرې، خو یقینا په پټه د يو ناڅاپي بريد ځواکونو تراکم کوي. ښه د خاپېرو کيسه پای ته رسیږي. په د کلمې په truest احساس. ځکه چې په خپل غليظه د ښه حتمي begets بد. دا خو یو د خاپېرو کيسه وه، په تیرو خبرو وروسته - د "نیکمرغي تل وروسته" په اړه؟ موږ کولای شو یوازې په غاړه واخلي، د شاوخوا واقعیت ګوري.

د ښه او بد د ماهیت

له ښه موږ تر لاسه غوړ. نیکمرغي موږ د خپلو پیسو لپاره. دې حالته، لټ، sibaritstvuem. نو ښه د پرمختګ د خلکو د بد صفتونه. او د بد، چې د ده بد، البته، زيات فعال دي، زيات انعطاف، سخت شي. نو، د شر د فورمو د ښه کيفيت د خلکو. په طبيعت شته دی نه ښه او نه بد. د هغه د آدم او حوا zmeyuki ناولي الهام، دا له شته موږ ته راغلل، زموږ د بې وزله سرونه په. هر څوک غواړي چې یوازې د ښه او پرېمانه. ټول په یو ځل. چې په او د ځان - بد. موږ بد نه خوښوي، ځکه چې هغه لټ، خو يوازې د بې وزله او بې وسې موږ ته حرکت وکړي.

د روم د متمدنو او وحشي barbarians

نسکوریدل او د روم د امپراتورۍ - مثال په توګه د په غلطه لار روان ښه او بد او هیلې یو غلط لید. دا څنګه پېښ شي، چې په نړۍ کې شهرت ترلاسه، ټول ماليات لغوه او سوکالۍ ته د برېښنا ناڅاپه د کړاو شو؟ موږ ته ښه په لټه کې. او آن دا چې د خپل تاوان. پر عیشه، orgies، احیای. هیڅ نظم، نه روغتیا ده چې په هېواد کې پاتې نه. Wild، تقریبا بې وسلې barbarians يو ستر تمدن له منځه وړل. دلته یو تناقض دی: دا بد وه ځکه چې دا د ټولو ښه و. په همدې ډول، تمایل څخه بد ته ښه، او برعکس شته دی، که موږ په یوه ځانګړې ډلې د خلکو د کيفيت په پام کې - د subculture. خو دا په ځانګړي ډول ښه په کوم ځانګړي شخص بیلګې.

د شخصیت څو اړخونو

د تولستوی کيسه په ياد ولرئ. يو او د هماغه شخص په دوه څېرې ښکاري: د توپ - د هغه په چوپړ کې د یوه بې رحمه بلا (سرتيري وهلو shpitsrutenami) - او زما ګران PAPA، د هغې د Varenka پاملرنه کوي، او د توپ. خو هغه په دواړو حالاتو behaviorally عادي وه. هم د کیفیت په دا فطري وي؟ د ښه او يا بد؟ بد یا ښه؟ ولې د دوی دواړه. د حالت له مخې - يو او د هماغه شخص د ځان په مختلفو لارو دعوا کوي. نه يوازې دا، ډګروال. ټول ریښتیني. شخصیت - یو څو اړخيزه خبره. د ماشومانو سره موږ له لويانو، امرینو او مادونانو نو بل ډول چلند کوي، حتی د ښځو او نارینه وو - هر يو کس څو مخونه لري.

شرایط او ماسکونه

د کیفیت خلک کولای شي يوازې د حالاتو په ډاګه کړي. د هر حالت، مونږ په خپل ماسک لري. د لړ ده ستر. په کافه نه يوازې تاجر، موسکا په مؤدبانه او اغيزمن شاګردان مېلمانه پروا خپل quartered سل ځله. نږدې په ټولو لوی د پالیسۍ په دې بنسټ دي: جاموکې د معلوماتو د جګړې humanistic موخه، په د دوی د هڅو له نخشې څخه ټول هېوادونو لاهو په پای کې. تر شا د ښکلي شعارونه - لپاره ګټه د خواهش او يا د هغوی د خپلو خودغرضه ګټو هر ډول. د په رسمیت د خلکو د يوازې تجربه کیفیت زده.

یو اتل وکرئ

بد - له یوې خوا موږ د يو کس ښه ځانګړتياوي په نورو وګورئ، او. حده د يو سړي ورته. په هر - د ټول طیف: په بېړني حالتونو کې کولای شي ناڅاپه پیدا چې زړور - ډارنو. هیڅ سړی کولای شي زړور وي تل، هره دقیقه. دا د ځان وژنې. احمقه ناڅاپه کوي ګام - پېښېږي. څرنګه چې د کارت ولوېد او د ستورو په جوړ شوي دي. یا دا چې د یو ډارن، پوه دا په توګه د هغه د بدنام شو، نه يوازې، هغه دردناکه د راتلونکې لاسته راوړنه يوه کوچنۍ دانې کرل.

په اړه اړیکې، متاثره لید

په پایله کې، نه ښه او نه بد صفتونه خلکو په دننه کې يوازې نه دي. او ته چې په دننه کې، او د حقیقت څخه بهر چې - په هر هر څه سره د نړۍ د تنوع نه شته. حتی د سړي ځان اکثرا نه خبرې کولی شي او د يو يا په توګه د هغه د عمل د نورو د ارزوي. ددې نه زيات - بل چا. يو تن او د ورته عمل ورکوي چې بيلابيلو خلکو ته د ځینو عواملو له یو مختلف چلند زياتېدو. د مثال په توګه، خو ځينې toscha د سهم د خبر: د هغه د لور، دوی وايي، دغه ډول يو ښه خاوند، سوغاتونه وړاندې کوي، Cook، ماشومان ښکېل، او د هغه د زوی د ښځې لټ، خپل ماشومان اړ د باغ، د اپارتمان اوپاکه څخه اخلي او د چای چمتو کړي.

پایلې

هر یو کس په شان ټوله نړۍ ده. او، په زیات احتمال، د هغو چا موږ د اند تر اوسه نه جوړه، په آسانۍ سره نه فرصت دابرخه پورته لري. که څه هم، ښايي دا د ښه.