د حج - څه ده؟ د حج تاریخ

د حج - دی د اسلام، د پنځو اساسي ستنو چې د محمد (ص) په وخت کې د خپل وروستی بيان د ترلاسه يو. دا حج څو سپيڅلي ځایونه (مکه، مدينه et al.)، او همدارنګه د ځانګړو مراسمو د پیروي. هر مسلمان باید لږ تر لږه یو ځل په خپل ژوند کې د يو حج لپاره، پرته ناکام ټول شرایط رعایت.

د اسلام د پنځو اساسي ستنو څخه

نن د اسلام د مؤمنانو او د هغې د په نړۍ کې د ټولو ادیانو پیروان د دوهم تعدد دی. هم دا د يو له پخوانيو، د عيسويت او بوديزم په ګډون نه کوي. البته، لکه د وخت د اوږدې مودې د جوړولو او د د څښتن عبادت ځانګړو مراسمو پیاوړې اجازه.

د اسلام او د حج د پنځو اساسي ستنو شتون لري - د هغوی څخه یوه. هغه نور څلور - دا شاده، لمونځ، زکات، روژه.

د شاده (شهادت) څه شی دی؟ دا ځانګړې چلوله چې د یو خدای (الله) په ګوته کوي. پرته د هغه د خبرو هيڅ تمرین نه، او همدارنګه د هر لمونځ د هغه سره پيل شوه.

همدارنګه، د مسلمان بايد د لمانځه يوه ورځ کې پنځه ځله ترسره کړي. د هر وخت شته دی يوه ټاکلې وخت. دا یوه اصلي دود، چې په دې کې د مخه حمام، د ځانګړو انفرادي لمونځ او اشارو.

يو ځانګړي ټکی ارزښت صدقه، یعنې جبري ماليو او خېراتونو. دا ټول د implies د مؤمن معنوي غسل.

هر دین په څېر، په اسلام کې، او هم د يوه وروسته ده. خو دا نه د ورځې (د ورډز) لمریز وخت کې د خوړو او لوږې د ځانګړو ژانر یوازې -پرهيز ده. دا په ځای نیسي د روژې په میاشت کې د مسلمانانو د جنتري. دا په دې وخت کې د جنسي اړيکو په ترڅ کې هم منع دي. ترلاسه کړئ د وروسته بېغمه کولای یوازې په برخلیک د خلکو، او همدارنګه د ماشومانو او حامله ښځې دي.

څه مانا له خوا د اسلام د حج دی؟ د حج - دی په اسلام کې تر ټولو مهم اقدام دی. لکه څرنګه چې په خپل ژوند يادونه وشوه، لږ تر لږه یو ځل د مؤمن باید د هغه د. دا یو ښایسته مهمه تجربه چې په کلکه په ټوله نړۍ کې د ټولو مسلمانانو يو موټې کوي، خپل ايمان غښتلي کوي.

په اړه د حج د ځينو تاريخي حقايق

ابراهيم او اسماعيل - د حج د مراسمو پر نسبتا د يوه اوږد تاريخ لري چې بېرته په اسلام کې د لومړي پيغمبر شیا لري. د هغوی له برکته، د کعبې، چې د لومړي کور ګڼل، چې د څښتن عبادت جوړ شوی دی.

خو د ده يو دود ډېر لرغوني، چې موږ ته وايي، چې د عصري د فريضې د ترسره لپاره د مالک عبادت د لومړي جرګې له خوا جوړ شوی، او دا د لومړي خلکو له جنت څخه وشړل - ادم او Hawwa. د سيلاب څخه وروسته، دا ويجاړ شو.

نو د حج کيسه پيل شوه، د سيلاب، کله چې د خدای د امر د هغه حضرت ابراهيم ته د هغه د کورنۍ د ځای، کوم چې اوس د مکې چې د ده د کعبې ته راوړي په پای کې وروسته یوازې. وروسته له هغه، د پيغمبر درلود لپاره د فلسطین څخه ووځي.

ډېر په زړه پورې ټکی د پيغمبر د اوبو د ښځې لپاره د لټون دی - حجر. د هغې د هڅو او د صفا او مروه د غونډیو تر منځ د باور مننه سرچينه چې د زم زم په نامه ښکاري. حجر د اوبو د لټون د غونډیو تر منځ اوه ځلې په منډه. دا ټکی دی د حج مراسم هم انعکاس: اوس د حج باید دا عمل هم وکړي. د اوبو سرچينې او هلته اوس هم دی، د هغه د Vodicka ده روغ، د څښلو، او د مراسمو پر مهال د توی دا.

په راتلونکې کې، د کيسه د حج يو نوی ګام اخلي، په ځانګړې توګه وروسته د ابراهيم په ځای د کعبې جوړ او په نامه د خلکو د حج او د يو خدای عبادت دې ځای ته ژمن دي.

محمد (ص) او د حج

وروسته د پيغمبر ابراهيم پر خلکو غږ وکړ چې د حج د ترسره کولو، څه وخت وروسته د هغه د مناسک بدل شوي دي. هوګلینډ موجود و، ځینې کړنې دي خورا د شرم شي.

د پيغمبر حضرت محمد بڼه وروسته چې د په اړه چې څنګه د مکې ته د حج لپاره د حق بیرته پیل شوه. هغه سوچه او ریښتیني د دود دی چې د پيغمبر ابراهيم سپارل شوي راوګرځول شوې. دا ټول وساتل چې دا ورځ په همدې دود، چې د محمد ته راستون شو.

ځان نبي په ژوند يوازې يو ځل د حج کړې. دا له امله د سیاسي ملحوظاتو وشول، ځکه په هغه وخت کې د زيارت د حج په ترڅ کې د عبادت، د غيرو د رحمت وو.

په صحيفو حج

د حج - دا رښتيا ده چې د مسلمانانو، چې آن په قران ذکر لپاره يو مهم دود. دا لیکلی دی چی د رب په امر د پيغمبر ابراهيم د عبادت په لومړي کور جوړ. بيا هغه وغوښتل د مومنانو ته د حج د ترسره کولو، خو د الله په اړه دا هر رسولی. آن د تيږو او مکۍ ډبرې ځواب.

لپاره کفاره شرايط

هغه کسان چې مؤمنان چې د حج د ترسره بايد د لاندې شرايطو پوره اراده:

• د حج په وخت يو کس بايد د يو بالغ وي.
• همدا راز تاسو بايد په دې وخت کې د آزادۍ، روښانه ذهن او جسمي روغتيا ولري؛
• د حج (د مقدس ځایونه حج) کفاره به په کس ترسره شي، که هغه د کافي بوديجې د دې وخت کې له ځان سره مرسته، او د هغه د کورنۍ لري؛
• تاسو باید د حج په وړاندې له ټولو پور ورکولو کې، او تاسو کولای شي نه په پور دا؛
• تاسې باید نه په خاطر د خپل امنیت او په لومړيو وتلو تنظيم د د rite د پلي کولو په پيل ته ناوخته وي.

برسېره پر دې، د حج په ترڅ کې کولای شي د ځينو کړنو د نه ترسره:

• منع ته زیان ورسوي او یا د ټولو ژونديو مخلوقاتو (څاروي، حشراتو، نباتاتو، د خلکو) ته زيان؛
• څوک کوي حج باید نه د تجارت او کار د دې نړۍ د ژوند په اړه د څه؛
• د مختلفو د تامينولو عمل منع دی، او همدارنګه د جنسي اړیکو؛
• منع کوي یو haircut، چې مذبوحه ده، د خوشبويۍ څخه ګټه اخلو، چې د ګاڼو او ګاڼو واغوندي؛
• هم د تاسو نه شي په دې وخت کې سګرټ.

که د هر جنس څخه سرغړونه، د حج کولای محسوسيږي او بې اعتباره وګڼل شي.

لپاره کفاره تيارۍ

دا لازمي ده چې د پاکولو او د حج سره داتړون حالت - احرام. دا لاسته راوړنې په بشپړه توګه د بدن، چې له هغه وروسته د نارينه حاجيانو په ساده سپين دوه پوښونه جاموکې، چې یوه یې دا ده چې د مومن پښې څخه ورنونو ته په ګونډو وتړي برش له خوا، او د دوهم بايد د چپه اوږه باندې ځوړندې شي.

د ښځو هم باید ستاسو د بدن کافی سپين کالي په بشپړ ډول پټوي، او د هغه د مشر سره يو دستمال تر پوښښ لاندې. د پایلې په توګه، باید خلاص پښې، لاسونه او مخ پاتې شي.

د مومنانو دا ډول جامې چې دا مانا لري، چې په نړۍ کې د خپل موقف په پام کې، مخکې له دې چې د ټولو په توګه د خپلو سوچه افکارو په اړه د خبرو له لارې د الله سره مساوي دي، او همدارنګه د. په یو ځانګړې ځای miqat په نامه په داسې کالي جامې. دا د کعبې څخه په اړه څلور کيلومتره دی. که څه هم، چې دا ډول ناوړه نه ګڼل ته د حق په الوتکه جامې، که د حج څخه لرې کوي.

وروسته miqat وفات شو، نو تاسو باید د لمانځه، چې د احرام د خاص دولت د ننوتلو معنی ولولئ. دا تاسو ته اجازه درکوي د دود لا د پوره کولو ته دوام ورکړي.

په دې ډول، موږ کولای شو، چې د حج - ده یو ځانګړی عمل دی چې د مسلمانانو لپاره د لوی معنوي اهمیت.

د حج د مراسمو په دوام

د دود په میاشت کې، چې د ذي الحجې په نوم پیل، په د هغه د ورځې په اوومه. دا پيل په مکه، د حاجيان بايد په مسجد حرام د القاعده جومات barefoot ته ننوځي. د حج د دوام ښکلوي یا د تور ډبره، چې، د (legend) سره سم، يې تعلق د لومړي سړي ته په اشارې - ادم. دا لپاره مکې ته زما د سفر څخه.

وروسته چې تاسو باید د کعبې اوه ځلې (بروزر). دا rite دی طواف وکړ. په دې وخت کې، موږ باید د دوه کونجونه سر ټيټوي او وايي د لمانځه. کله چې پاس بشپړ شي، نو تاسو بايد د کعبې په دروازه باندې وباسي، او یو لمونځ وايي، هغه د هغه د ښي لاس راپورته کړې. بيا د مقدس زام Zama څخه د اوبو دوه واخلي، مستی او oblivshis دا.

وروسته کفاره ده، چې تاسو ته اړتيا لري چې په راتلونکو ته ولاړ شي. دا د صفا او مروه د غونډیو تر منځ منډه وهي. نږدې د هر باید دعا. دا عمل د اجرا وړ ګڼل کېږي چې د کوچني حج (عمرې) پای وي. که مؤمن نه غواړي تر څو د کفاره ادا ته دوام ورکړي، نو داسې حال کې د احرام د دولت څخه.

د حج نور مراسم په ډلییز ترسره کړ. اوومه ورځ د ذي الحجې بايد په اړه د حج ته څنګه چلند يوه خطبه اوري.

د مزدلفه، او مينا دره

په اتمه ورځ تاسو بايد د سفر د اوبو ترلاسه کړي. دا اړينه ده چې ددې لپاره چې د حج د مراسمو پر دوام د دره له لارې انتقال کړي. حج ته دوام ورکوي. دا ورځ په ورځ د حیواني سره (د القاعده فسټيوال tarviya) ځکه چې د اوبو سره د خپل تړاو په نامه.

د مؤمنانو وروسته د شپې په کې د مينې د دره کې ولګوي، او د غرونو په مرکزي rite ته نږدې د ماسپښين په ترسره کيږي (د هغه په اړه په لاندې).

د غره د عرفات

نو ته نږدې د غره د عرفات د حج ته ولاړ. دا دوام سره شېبه کله به چې لمر په خپل رومې، او تر څو داسې وخت کې دا راځي وه. پس دا خبره بايد د خطبې ته غوږ او يو لمونځ وايي، چې د يو رب ته راجع. دا ته اړتيا لري څو ځلې ولوستل شي او په لوړ آواز.

دوام حج

وروسته د لمر لاړل، دا باید د مزدلفه د دره کې يو ډېر چټک سرعت ته ستون شي. لمونځ د جومات، چې ټوله شپه دوام څخه بهر ترسره کیږي. او نه يوازې هغه کسان چې د حج، خو د مسلمانانو په ترسره کولو په ټوله نړۍ کې.

د حج په لسمه ورځ وروسته له لمانځه باید بېرته د مېنې په دره ته ولاړ شي. بيا تاسو بايد له مزدلفه اوه تيګې په پوست کې، چې د ده د شيطان سمبول غورځوي.

وروسته دا لسمه ورځ په کوم چې تاسو ته اړتيا لري تر څو يو د نذرانې په (وزه او يا غويی)، د مؤمن د خوراک لپاره یوه وړه برخه، او پاتې ته ورکړي دی.

وروسته، چې نارينه بايد په بشپړه توګه ږيره ويښتان يا لنډ دوی ږيره او د ښځو یوه قلف پرې کړي. هغوی بايد په مينا دره کې خاورو ته وسپارل شي. وروسته له هغه، هر څه مکې ته راستون شو، چې بيا د کعبې وشی.

په راتلونکو درې ورځو کې د اميرالمؤمنين بايد د مينا د دره سفر ته دوام ورکړي، قربانۍ ترسره کړي. د حج پر څوارلسمې ورځې په بشپړه توګه بشپړ کړ. حاجيان د حاجي لقب ترلاسه کړي.

کله چې ټول مناسک بشپړ، د حج د يو ځانګړي حالت شوه. دا يوه شنه لونګۍ او سپين جامې (jellabiya)، په کوم کې چې دا مکلف دی چې د جامې له خوا ښودل شوې. په کور کې له ویاړونو هغه مبارکي.

په مکه کې د حافظې فضا

کله چې مکې ته د حج بشپړ، په دې ښار کې ډېر پاتې مقدس ځایونه چې په ځينو لاره سره په اړیکه کې د محمد (ص) دي ادوه. د حاجيانو د لوی شمېر د جبل القاعده نور (د رڼا د غره) ته ځي. یوه غار کې چې د رسول الله د هغه د قرآن په لومړي وحي ترلاسه شته.

لکه څرنګه چې د حج، کله چې بشپړ شي نور لاړ، مدينې ته. چې مخکې، دوی د طائف، هلته يې عباس جومات کې ګډون وکړ د ښار ته ولاړ شي. شته دی د مومنانو په يوه ګډه لمونځ کړې.

مدينه - د ښار هغه ځايه چې پيغمبر مربوط

دا ډېره مهمه لپاره د حج ده چې د مدينې مقدس ښار ته سفر دی. چې دا د هغه د ژوند په اوږدو کې د محمد (ص) او د هغه نږدې همکارانو په قبر. دا په د مسجد د القاعده نبي پروت دی. بيا يې د رسول الله ځانګړي هرکلي لغاتونه تلاوت، نو لمونځ ترسره کړي. وروسته له هغه حاجيان بايد د محمد اصحابو ته ولاړ شي، له خوا ورته ګامونه تکراروي.

لکه څنګه چې د ښځو لپاره، دوی کولای شی نه مراجعه وکړي. هغوی کولی شي یوازې د پيغمبر په جومات کې د لمانځه د ترسره.

چې د سفر وروسته د نورو سپيڅلو ځايونو، حاجيانو چې د حج د ترسره کړي. مدينه د يو زيات شمېر، په توګه د رسول الله يو ډېر اوږد وخت دلته ژوند کوي. د مثال په توګه، د القاعده تقوا جومات او کیوبا. تاسو باید لومړی غسل دې وکړي، بیا کیوبا ته لاړ، هلته د يو لمونځ رامنځته کړي. وروسته له هغه، چې د القاعدې د تقوا جومات ته ولاړ شي. همدارنګه، نارینه باید د غره د جبل ریندي. دا چې د محمد د کورنۍ د قبرونو، او همدارنګه د نورو مؤمنانو، چې په جګړه کې د احد ته نژدې وژل شوي دي، شتون لري.

نو ولې کله چې د حج بشپړ شوي دي د دغو ځايونو ته ولاړ؟ دلته پروت دی د د پيغمبر، چې څرګندوي چې د حج باید د هغه د قبر ايښوده، په بدل کې، هغه به د خپل ځان د محمد ورته تر لاسه د لارښوونو يو.

د حاجيانو د کتنې پر سپیڅلې دود

هغه کسان چې د حاجيانو چې د حج د ترسره کولو، ډېر ليواله کتنې روان شو. د هغوی لپاره، دا په رښتيا سره د مالک او ټولو مؤمنانو د يووالي. دا د حاجيانو تر منځ یو لوی د عامو.

اوس ډیری شرکتونه چې دا ډول سفرونو په هر تنظيم شتون لري. که تاسو ته د حج، انګوشيتيا ترسره پریکړه وکړي، چې آیا ستاسو د اوسیدو اصلي ځای او یا هم کوم بل تاسو کولای شي چې د مناسب ثابته شرکت چې د ټولو په لوړه کچه کې تنظیموي سره تماس ونيسئ.