د بهرنیو چارو وزارت، د خپلو نښې نښانې رامنځته جنرال نمونو

جوړول د بهیر د دولت څخه ګام ابتدايي سيستم ته تمدن د بشري ټولنې د لېږد استازيتوب کوي. دا خورا اوږد موده توپير لري. په پام کې لا، د د دولت د رامنځته او پرمختګ په عام نمونو څه دي.

زېږېدنې او د ولادت په موخه

د د دولت د رامنځته مشترکې نمونو او د حقونو د پړاوونو کې له پخوا وختونو راهيسې چې د ځای د ټولنې کړ د مطالعې له خوا د تاريخ مشتق. په ډبره عمر دی غونډه، کبانو، ښکار، ګډ مالکیت تمدید شوي دي. نږدې 40 زره. له ميلاد څخه. e. قبيلې سيستم راڅرګند شو. خلک زده کړي تولید اور ته، اختراع وسیلې، پيل فصيح وینا جوړوي.

د 6-5 زره. له ميلاد څخه. e. ټولنه له ښکار او له اساساتو مسلکونه او elementary د کرنې د راټولولو ډول لېږدول. له هغه وخت راهيسې، چې موږ د پیل د د د دولت د اصلي، پرمختګ او فعالیت عمومي قوانین رامنځته شوي دي.

د خلکو د متقابل تړاو

د هر څه د وخت په تېرېدو د کار روښانه ویش دی. لکه څنګه چې د ټولنیزو فعالیتونو یوه جلا فورمه ورو ورو پيل څخه غواګانو ولاړ. د زراعت د سوداګرۍ شو جلا. وروسته، د سوداګرو - هغه خلک چې په ځانګړي توګه ګومارل شوي دي تبادله کړي. د د ټولنې د پرمختګ دغه پړاو کې له يو بل سره د افرادو د اتکا لوړه شوې ده. زه پيل ابتدايي ټولنې جوړوي. دا عمل د ډله خپلوان چې د عام ancestor درلود او په يوه ګډه کورنۍ مخکښ ډول په توګه.

matriarchy

تر منځ د قبيلې واکمن رول د ښځو له خوا لوبولی دی. نوموړې په غونډه بوخت وو، تولید وسایل او جامې، د ماشومانو د زده کړې. د ښځو homemakers وو. نارينه وو په عمده توګه په ښکار بوخت دي. د matriarchy د تاسیس لپاره یو دلیل ناشونې وه چې د ماشومانو د paternity وګڼو. له همدې امله، د ميراث د میندو د کرښې له لارې وفات شو.

د ژوند ابتدايي لاره تجزيه

د اصلي عمومي قوانينو په پام سره، د دولت د پرمختګ، دا ضروري ده چې د لرغونو خلکو د ټولنيز جوړښت کې د بدلونونو پاملرنه ده. په ډېرو لارو، دوی د د تمدن د جوړېدو وروسته پړاوونو کې دي. د کرنې او مالدارۍ د ظهور د نارينه د رول د پام وړ لوړه شوې ده. له همدې شیبې د ابتدايي ټولنې د پراختیا پيل شو. دا مل شو By:

1. د اضافي محصول راغونډېدنې او د ملکیت د طبقه توپیر رامنځته.
2. د لپاره د څارویو او د پروسس برخو کې د کار د يو زيات شمېر د اړتیا رامنځته. دا په پایله کې د جګړې د موخو د بدلون. له جګړې نه د ساتنې لپاره، خو د چپاول مخالفه جهاد پيل شو. ترسره چاپو د نورو په خاوره کې، د خلکو د بندیانو کړ، نو هغوی د غلامانو اړوي.
3. د انفرادي کورنیو ګوښه.

کنترول مشخصوي

په لرغونو وختونو کې، د قدرت د بالغ نارينه عمومي غونډه کې و. دوی د بېلا بېلو جرمونو په قبایلي، مدیریت، توليد، ويش د سزا د ستونزو د حل. د قومي مشرانو او سپين ږيرو د غونډو شوي اداري امتيازاتو ورکول. په دې صورت کې د خلکو د قدرت چې د کورنۍ د مشر ولاړ، جنګ سالارانو ته د جګړې وټاکل شو، پر بنسټ د خپل واک او د هغه لپاره د درناوي.

چې د مشرانو د شورا د قبيلې واکمني. په دې صورت کې هر ډول ګټې يې مشران نه لري. دوی له نورو هېوادوالو ته د کار په اوږدو کې، د غنیمت په همدې برخه ترلاسه کړې. د حقوقو او د جنس د غړو مکلفیتونه هم مختلف نه. په دې پړاو کې، د همکارۍ، د ګډې مرستې، یووالي قبائلو ته د بیلابیلو موضوعاتو جدي مخامخ پرته په نښه کړي.

د دخپلوۍ سقوط

د لاملونو او د د دولت ټکی پدیده د عمومي چې د ښې حکومتوالۍ او د مشرتابه د ارزښت په اړه د يو تدريجي پوهاوي قوانينو. ورو ورو پيل ته د حکومت د کړنو جلا. موږ د پیل د داسې برخو لکه حکومتدارۍ، پوځي مشران، مذهبي فعالیتونو جوړوي. يو قومي بيروکراسي وه. دا شو چې موخه یې د نه يوازې د ګډې ګټې د خوښي، خو هم د خپلو، ډلې، ټولګي.

په دې موده کې په عامه توګه د اسبابو او د د دولت د رامنځته نمونو مطالعه L. Morgan. نوموړي يادونه وکړه، چې د قومي بیروکراسۍ رژیم رابرسېره د پوځي دموکراسۍ. د ټولنې د پيل د يو غښتلي حکومت د مشرانو جوړ کړي. که څه هم، د اوسني ډله عناصر دي.

د دولتي چارواکو د اړتیا

د بشریت په یوه ټاکلي شېبه راغلې چې د یوې کیفیت نوې اداره توان د ساتلو او د ټولې ټولنې د ژوند د یو واحد اورګانيزم ډاډ ته د جوړېدو په اړتیا ښه خبر. په دې ډول پيل د عامه واک جوړوي. هغې پر سر ګام وو، شامل دي د خلکو د بوخت یوه ځانګړې ډله یوازې فعاليت درلود او د دې فرصت منظم اجبار درخواست. دا د حکومت د ډول په شمالي افریقا او جنوبي اسیا راڅرګند. د هغوی په منځ، په ځانګړې توګه، کولای شي د هند، بابل، چین، ډاکټر په ګوته شي مصر، آشور، د پارس.

د لاملونو او د د دولت د رامنځته عمومي قوانين

په پام کې نيولو سره د پورتنی معلومات برابر کړي، نو تاسو کولای شي څو نتایج ترسیم کړئ. د لاملونو او د د دولت پر بنسټ د لاندې فکتورونو پدیده عمومي قوانين:

• د اړتیا حکومتداري ښه کړي. دا له امله په سره د کار ویش، د اقتصادي چارو د پراختیا، د ارزښتونو د ويش د تغير، د نفوس زیاتوالی، د بیلولو دا غیر متجانس ډلو په تړاو د زياتوالي د ژوند د پیچلتیا وه.
• د اړتیا په قوم نظم د ساتلو. دا ټولنيز ثبات، چې د لاسته راوړنې د ټولو لپاره د اجباري معيارونو د معرفي لخوا ورکړل شوي.

جنرال نمونو او د دولتي وړاندو هم سره د اړتیا د ګټه ولس د ناخوښۍ د ټکولو، او په ورته وخت کې خپلې خاورې د ساتنې لپاره سره تړاو لري. په سره په جلا ټولګيو کې د قبيلې د بنډل په تړاو د مقاومت ته رسېږو. د جګړې په دې توګه منظم نه یوازې د دفاع، خو هم د نوي خاوره او د زندانیانو ونيسي.

د د دولت د رامنځته مشترکې د نمونو، په لنډ، عمدتا په ژوندانه کې د خلکو د نوي موخو د ظهور پورې تړلي وو. د ودې اړتياوو د پوره درلود چې د يوه ډاډمن او اغېزمن کنټرول د سيستم د جوړښت وي.

د بهرنیو چارو وزارت، د خپلو نښې نښانې رامنځته جنرال نمونو

لکه څنګه چې د خپلې لومړنۍ زده کړې د مهمو ځانګړنو څخه يوه هم د د تړلو استوګنځايونو د شتون دي. هغوی د زاړه قومي سيستم چې د دو لت په جوړښت خنډ پاتې شونو. یوه ځانګړنه له ځانګړتياوو پراخه ډله مالکیت وه. د خصوصي مالکیت په داسې حال کې هم شته، خو د خپلو Share ټيټه وه.

په مجموعي یو دولت، معبد، عام ملکیت ګڼل کېږي. د وخت په تيريدو دا یو اساسي بدلون ليدلې. په ځانګړې توګه، د زارروس او د کليسا د ملکیت د دولت ته انتقال شو. عامه برېښنا شو کاهنانو، کارکوونکو، د مادي ارزښتونو واکمنان شي. د تدریجي ملکیت او ټولنیزې طبقه تر يوه حده په پاتو ډلو د ادغام وده کوي. فولادو دريځ کاهنانو، د سترو جنرالانو، د اشرافو. هغوی د حکم ټولګي پاتې. بزګرانو او صنعت کاران وو ازاد خلک ګڼل. هم د غلامانو او نورو پورې تړلي کسان وو. د بورډ په بڼه استبداد په عادي توګه ترسره کړ. په لومړيو کې د امریکا نامحدوده ميراثي شاهي قدرت وه.

تيوري

د دولت او د قانون پدیده بیلابیلو پوهانو له خوا مطالعه عام نمونو. د لیکوالانو د مخ د مختلفو نظريو، اچوي تر ټولو معمول چې لاندې مفاهیمو دي:

1. ادار کیږي.
2. د روحانیونو.
3. د تړون په.
4. عضوی.
5. د تاوتريخوالي د تيوري.
6. Materialist.

د ادار مفهوم

د دغه تيوري پیروان - ارسطو، St. Michael، St. Basil. په چوکاټ لاندې نظرونه وړاندې:

1. د د دولت سره د تړاو په بڼه رامنځته عمومي قوانين د ادار د کورنۍ، د خپل ترکیب او د کليو، چې بيا سره یوځای بڼه.

2. د يو شخص په توګه د سياسي حیواناتو ګڼي، سره د ژوند د بقا لپاره د نورو خلکو اړیکې ته ننوځي.

3. د حالت په لاندې توګه په توګه د کورنۍ د اړيکو په پایله کې وړاندې کړې. د Monk قدرت په دې توګه د واک (اسقف) د پلار په توګه درملنه.

د روحانیونو د تيوري

خپل پیروان - Foma Akvinsky، د Hippo Augustine. په دې چوکاټ کې د پدیده د بهرنیو چارو د عمومي قوانینو سره د نړۍ د خدای اصل، چې په موخه د ګډو ګټو د پلي کولو دنده بوخت دي. دا تيوري د سیکولر قدرت د روحانيونو د واکمنۍ توجيهوي. هر یو کس باید ځانونه د خدای مخکې عاجزي، چې د دولت د جوړولو، د نورمونو تحریم د کلیسا له خوا اطاعت.

د روحانيونو واکمن مقام تصویب شو چې د "دوه تورې" مفهوم لاندې ترسره. د هغې په وينا، پرته د وړتیا لري چې د مځکې د ستونزو د حل لپاره د کلیسا، د واکمنان، چې په خپل وار په توګه د هغې د کارکوونکو او د نورو خلکو بادارانو عمل قدرتونه د خپلو ځينو ته سپاري. د روحانیونو د تيوري د ابد د نظر او د عامه چارواکو immutability ته وده ورکوي. له دې چې د اړتیا په unaltered فورمه ټولو عامه حقوقي بنسټونو چې په ټولنه کې شتون د ساتلو د ادعا.

خبرو اترو مفهوم

دا تيوري شو ارتقا Spinoza، Grocka، روسو، هابز، کانت، Radishchev Kozelskiy. د مفهوم د د د د د قرارداد د اړیکو، چې د غړیتوب په دی توګه د منطقي اراده یو عمل ليدلي د جوړولو او ښه والي د دولت پدیده عمومي قوانينو سره نښلوي. په یوه واحد اتحاد د افرادو د ټولنې ده ګڼي په توګه عدالت، نظم، د آزادۍ لپاره د طبيعي غوښتنه او د انسان د نسل د ساتلو.

عضوي مفهوم

دا د ارسطو او افلاطون وده کوي. دا مفهوم د سره د پروسو اخلي کې د انسان په بدن ځای د دولت د رامنځته عام نمونو په ګوته کوي. سپنسر د 19th century په نظر څرګنده کړه. نوموړي يادونه وکړه چې د دولت د يو ټولنيز اورګانيزم دی. دا جرګه د افرادو. هر کس سره د بدن د حجرو په ګوته.

دولتي ادارو معادل دي، په خپل وار، د بدن د برخو. د وينې د دوران سيستم، د قانون څخه د - - کنټرولونو سره د مغزو، مالي او اړیکو په ګوته شوي دي سره د مرکزي عصبي نظام او داسې نور. د بدن په څېر، د دولت د وخت د نفوذ لاندې ده. داسې ښکاري (زېږېدلی) وده کوي، د دولت ضد عناصرو او بیا مړ شو.

د تاوتريخوالي د تيوري

دا ارتقا Kautsky Gumplowicz Dühring. د مفهوم د د د د د دښمنۍ، د نورو کسانو په منځ کې د تاوتریخوالي انګېزه د دولت د رامنځته عمومي قوانينو سره نښلوي. خلک دي د نوي خاوره، نيول شوي بنديان ورغلې. دوی د کنترول د سيمې پراختیا، مدیریت ته اړتیا لري. د دې دنده پلي دي عارضي ادارې جوړې، د نظم د ساتلو.

مادي مفهوم

د د دولت د رامنځته مشترکې نمونو (د Neolithic انقلاب) د اقتصادي عوامل چې په ټولګيو سره مخالفت ګټو ته د ټولنې د ویش په مرسته کم دي. دا تيوري له خوا مارکس وړاندې. وروسته، دا له خوا انګلس، لینن او Plekhanov جوړ کړي دي. لکه څنګه چې د خلکو د جلا اساس د خصوصي ملکیت د راڅرګندېدو په ګټه.

نارمن تيوري

په دې مفهوم، د د دولت Rus په نوم د راڅرګندېدو په پروسه تشریح. دا بايد وويل شي چې دا تيوري او اوس د اختلاف موضوع ده. د مفهوم له مخې، د روسیې د دولت د د شهزاده کورنۍ جګړو د پړاو ښکاري.

Normanists دې باور دي چې د لرغونو روسانو نه وو توانيدلي چې په خپلواکه توګه کنټرولونه جوړ کړي. دوی د خاورې يو ثابت مبارزه مخته ځی. برسېره پر دې، له ګاونډي قومونو يو ثابت خطر شته وه. د داخلي بې اتفاقي rusichi ځکه نه شي په اغیزمنه توګه سره د بريد معامله. په پایله کې، 862 تنه د Vikings، Rurik، sineus او truvor د واکمنۍ ته غږ وکړ.

د حقوقي سيستم جوړول

جنرال د نمونو، د دولت او قانون لاملونه دي ورته. دا د خپلو گډو ماهیت او تاریخي اړیکو له امله. سره سم، د په پام کې د حق اصل، چې تاسو کولای شي هم د روحانیونو، طبیعي، مادي، او نورو مفاهيمو په اړه خبرې وکړي. په همدې حال کې ساینس پوهانو د اساسي نظريو شمېر پېژندل. د هغوی په منځ:

1. تاریخي مفهوم. له خپلو غړو څخه نه دي په توګه د دندې د دولت په پایله کې یو قانوني نظام په پام کې، او په د يو توليد، په بڼه "د ملي روحيه." قانوني معيارونو د عنعنات او رواجونه چې د ډېرو پېړیو جوړ کړې د ښه والي له امله وې. دولت د دندو شامل دي د څارنې او تر ټولو د موثرو د الزام د چلند د اصولو په بڼه تامین.
2. د بخښنی مفهوم. دا نظريه چې د قانوني سيستم په توګه د خلکو د سيالو ټولنو تر منځ د اړیکو ساده کولو لپاره یوه وسیله عمل کوي.

شته بل مفهوم - مقرراتي. نوموړې په ګوته کوي چې حق لري چې د اړتیا په ټولنه کې د متقابل عمل يونيفورم طرزالعمل رامنځته بڼه مسأ. د حقوقي سيستم لپاره د اصولو جوړولو داسي يو وسيلې بدل شوی.