د اسلامي دولت د څه ده؟ اسلامي هیوادونو: ډولونه، فيچرونه

د تاريخ د اسلامي د راڅرګندېدو د بهرنیو ده بیرن تړاو د همدې دين. دا مذهبی غورځنګ د محمد (ص) د کار له لارې را.

headwaters

په 6-7 پیړۍ د اسلام رسېږو. هغه اعلان او د ټولو مسلمانانو په منځ کې د ټولنې د مساوات، اخلاقي معیارونو سره جوړ، د خلکو تر منځ تويولو او تاوتريخوالي د منع. ټول واک، د دې مذهبی غورځنګ له مخې، د پيغمبر د لاس ته وسپارلې.

څرنګه چې دا ډېر نه ډېر وخت په تيريدو سره، د اسلام د پیروانو شو. د هغوی شمېر د د اوسیدونکو عمده برخه داخل پیل د عربي ټاپو وزمه. په سره د نظم د اړیکو دا ستونزه او د مذهبی تحریک د پیروانو د خلکو د کنټرول په تړاو. محمد (ص) په چټکۍ سره دغه دنده مقاومت وکړ. نوموړي په انفرادي او مشر چې د الله په رڼا لاره د اميرالمؤمنين په مشرۍ شو.

د محمد د مرګ وروسته د خليفه له خوا بريالي شول. آیا د اسلام پيروان، چې د پيغمبر د ځای کړ. د خپلو دندو پر ټولو مسلمانانو د قدرت د واکمنۍ د تمرین شامل دي.

د تیري نیت

وروسته محمد د مرګ پيل قوت تر لاسه کړي د "جهاد" جګړه د نظر. او د دې حقیقت سره سره چې د جهاد د لومړي ځل لپاره د دفاعي موخو لپاره يوازې کارول. یواځې وروسته خپل ته سپارلو په وسیله تدریجي بدلون و او د کافرانو ونيسي. دا د يو اوږد خونړي خلیفه جوړولو پيل وکړ. اسلام په دې بهیر کې له اجزاوو عامل و.

خلافت

متحده عربستان، ټولو هغو خلکو پيروي د مسلمانانو د ايمان، د 7th پيړۍ په لومړۍ نيمايي راهيسې. ما ته د جګړې د ترسره کولو پيل وکړ. عربانو مصر، سوریه، فلسطین او ايران فتحه. دوی په شمالي افريقا کې د خپل قدرت څخه وغځول، د اسپانيا جنوبي سیمو، په منځنۍ آسیا او قفقاز. په پایله کې، چې په يو ستر اسلامي دولت، چې د ده په توګه د عربي خلافت په نامه د سوبې جنګونه. د دې لوی قدرت په مرکز بغداد کې د ښار و. په لوبغالي کې بند پاتې د حل عربستان یوه لویه پیمانه درابرسیره.

په خپل سياسي نظام دا د اسلامي دولت د بنده د ځانګړنې ولري، خو په ورته وخت کې په چټکۍ سره شو په توګه فيوډال Reborn. د فتح ځمکو د لویو سیمو ملکیت د دولت له خوا شوي دي. دوی د بزګرانو ته اړ ته ماليه ورکوي خپلو ځمکو کې په کار بوخت دي، چې د ميراثي اجاره يې مساوي.

د نومو

د خلافت د شاهي مرکزي فورمه رامنځته شوې ده. په دولت سېکولر او معنوي مشر و. دوی د خليفه په توګه دنده. د اوسني انګړ يوه مهمه ځانګړنه کې یو کس د اتومی، معنوي او temporal د قدرت وه. همدا لامل دی چې د اسلامي خلافت د دولت کولای شي چې د فيوډال او دیني ته منسوب شي. سر د حکومتي چارواکو د باچاهان ګمارل په منځ کې اصلي رول لري. په خلافت غټ اهميت د لوستو sofas پیرودل.

د د دولت د سيمو مشرانو اميرانو وو. دوی د خلیفه له خوا ټاکل شوي دي. د فيوډال ټوټه د بڼه وروسته، څو چې اميرانو خپلواک واکمنان شو.

د د دولت د پرمختګ په لومړي پړاو کې، چې د خلافت، دين او ته یو لېږدونه او د حق په توګه. د قانون اصلي منبع د قران و ګڼل. د دې لیکوال د رسول محمد دی. د اسلامي قانون "شريعت" نومیږی، چې دا مانا "د نيغه لاره ده". دا نه يوازې د چلوله شامل دي. د اسلامي خلافت د مدني، جنايي او د کړنلارو د قانون د لیکلو لپاره اصول راوويستلې.

د دودونو کلکسیون شته وو په اړه د محمد د محکمې پریکړې، او همدارنګه د کارونو، د مسلمانانو د قانون جوړوونکي د تفسير په ګډون کړې. دغه لیک د قران یو بشپړونکي په توګه کار کوي. هغوی دي او اوس مهال په کې د موجود قانون د تشې.

اسلامي خلافت بل ځانګړتیا ځانګړنه درلوده. د مذهبي، قانوني او اخلاقي نورمونو تر منځ د ویش نه و موجود. دوی یو واحد پیچلې جوړه کړه.

د اوږدې مودې لپاره د اسلامي خلافت د ټولو د ځمکې د دولت ملکیت ساتل. که څه هم، د فيوډال اړیکو د دې آلې بدل شو. دا پيل د خصوصي ملکیت ښکاري.

څه د دولت په پام کې کولای شي د اسلامي؟

د اسلام نه په ډیرو هیوادونو کې خپل ځواک له لاسه ورکړ. نن د اسلامي دولت د څه ده؟ دا هېواد، په اساس د کوم په امر اسلام دی. دا مذهبی غورځنګ دی د ټولې ټولنې لپاره د چلوله. شریعت - اساسي لیکلو، چې د اسلامي دولت له خوا بيامونده. په دې سند کې د مدني او د اساسي قانون، د اداري او جنايي، طرزالعملي او د کورنۍ د قانون د عناصرو لري.

د ملت جوړونې د اسلامي مفکوره ده څخه د غربي ډولونو توپير لري. د ټولو نه اول، دا ده چې د محمد (ص) له خوا رسم د قوانینو پر بنسټ. برسېره پر دې، دا د یادونې وړ ده په اسلام کې یادونه د حکومت د ډولونو ډېره سخته طبقه بندی ده.

د اسلام کلاسيکه تيوري سترګې په خپل باورونو ته واچوي. نوموړې د دې باور دي چې د محمد (ص) د لارښوونو د پيروانو د ملتونو په منځ کې نه شي کولای شریک شي. د دې دين له مخې، د مسلمان امت دي بيلتون. موجود د نړۍ د فدراسیون د سياسي نقشه، د مثال په توګه، ماليزيا او د متحده عربي اماراتو، د اسلام په نظر - نه د خلکو او دولتونو اتحاد. په دې هم پروت دی د دغو هېوادونو تر منځ پر څنګه د فدراسیون په غربي اروپا کې دی پوه د اساسي توپير.

د اسلامي دولتونو ډولونه

دا مفهوم دی چې د لویدیځ د قانوني رژیم نږدې. اسلامي هېوادونو کیدای شي sultanates او اماراتو د خلافت او امامت. د مسلمان دولتونه دا ټول ډولونه له خوا د خپلو وسايلو او د حکومت د میتودونو ځانګړتیاوې دي. نو، د هیواد sultanates - هغه کسان دي چې په هغه کې قدرت کې د سلطان د کورنۍ ده ثابتوي. دغه ډول حاکمیت تاریخي. په معاصر سياسي نقشه د سولې Sultanate - عمان، چې په عربستان او برونای کې پروت دی، موقعیت په جنوب ختيځ اسيا ده.

ډير لرغوني اسلامي دولت - دا د عمان د Sultanate. دا په دريم پیړۍ جوړه شوه او د په اوومه د منځني د عربي خلافت یوه برخه وه. د عمان په خاوره کې د عربو په ټاپو وزمه کې په ختیځه برخه کې پروت دی. له دې سره د دولت په پوله سعودي عربستان، د یمن د جمهوریت او د متحده عربي اماراتو. په 1970 کال د هغه د اوتجهيزات سلطان Kabus بن په وينا مشر وټاکل شو.

د برونای Sultanate - کوچنی اسلامي دولت. نقشه د جنوب ختیځ اسیا به موږ ته د هغه د ځای وښيي. برونای د بورنئو ټاپو په شمالي برخه کې پرته ده. دا دولت په شپږمه پېړۍ کې جوړه شوې وه. په زاړه ورځو کې دا د مسلمانانو د کلتور د مرکز ګڼل کېږي. تر اوسه پورې، د دې حالت دی چې په نړۍ کې د ټولو شتمن یو، او د هغې د سلطان دی په ځمکه کې د شتمن خلکو يو لست.

د وړو اسلامي هیوادونو شتون لري په هغه کې قدرت ته د کورنۍ د امیر پورې اړه لري، او یا د یو مشر وټاکي. هغوی د اماراتو په نامه دي. د دا ډول امریکا له ځانګړتياوو څخه خپل کوچني اندازه. دوی د ګامونه چې د خدمت د خلافت ژوندي ته د ډول په توګه بلل کیږې.

د سپتمبر 1919 کې د داغستان او چيچنيا کې د لویدیځ راهیسې په شمالي قفقاز امارت شتون لري. د مارچ په 1920 کال راهیسې دا يو اسلامي دولت د RSFSR برخه شو.
خو د اماراتو د ولسمشر له خوا رد شوی دی. خو په ورته وخت کې، د متحده عربي اماراتو د فدراسیون له چې په خپل غړيتوب د اوو اماراتو کې ګډون لري. له هغوی سره له اميرانو واکمني دي.

د بل ډول د اسلامي دولت د امام دی. د مذهبي مشر د روحاني مشر شته. دوی د هغه د امام غږ. د سیاسي او ټولنیز نظام دا ډول له خوا د پیروي ته د شیعه د پیتزبورګ ځانګړتياوو څخه دي. په دې دولت واک ته د نړۍ د ماهیت (د خلافت ورته) دی ورکړل.

د نړۍ د سياسي له 1829 تر 1859 نقشه. د شامیل یو دولت امامت وه. دا په اوس څه ده چيچنيا او داغستان کې پروت و. دا یوه اسلامي دولت د روسي امپراتورۍ له خوا لغو. د وايي د هېواد ستر ګل د امام شامیل د واکمنۍ، چې له 1834 تر 1859 دوام وکړ، په ترڅ کې ترلاسه کړي دي.

په 19th century. بل ورته اسلامي دولت شتون درلود. نقشه د یمن له 1918 تر 1962 ټکو ته په خپله خاوره کې د یمن Mutawakkilite انګلستان. د دغه وزارت شتون د دې هېواد د پاچا پر ضد د انقلاب وروسته ودرول.

د اسلامي دولت د خلافت څه شی دی؟ ته د اسلام د قانوني دکتورینو له مخې، دا یو واحد هیواد کې. په تیرو وختونو کې د خلافت د اصلي د عرب-مسلمان هیواد، په 7th پیړۍ د محمد رامینځ ته شوه. وروسته له هغې يو ستر دولت بدل شو، د عربو فتحه هېوادونو په خاوره کې پروت دی. واکمنانو خليفه وو.

د اسلامي جمهوریت د

د دیني آله، چې په منځني ختیځ کې عادي خبره ده يوه ځانګړې فورمه شته. يو اسلامي جمهوريت. دلته په مدیریت د مسلمانانو روحانيونو ورکړل اصلي رول لري.

د اسلامي جمهوري دولت د روغې جوړې ډول دی. دا شتون د استوگنې د اروپا د اصولو او د سنتي مسلمان سلطنت باورونو تر منځ.

په د اسلامي جمهوریت د افغانستان، موریتانیا، پاکستان او عراق دی. په دغو هېوادونو د قوانينو پر بنسټ د شریعت باورونو ته جوړ شوي دي.

د اساسي مفهوم

د قران نه تجویز د حکومت د کوم ځانګړي ډول دی. د اسلامي قانون د خپل اساسي قانون تيوري نه لري. که څه هم، د اسلامي دولت د هر ډول اساسي مفهوم دا دی چې د اسلامي لارښوونو د اړتیاو د پوره کړي. دا تاسو ته اجازه سره د هغه څه په اړه د اسلام سره د "سوپر دولت" ملکیت وقفي باور خبرې وکړي. برسېره پر دې، دا نظريه رامنځته د ټول موجوده سیستم ډیر د بنسټ. په ورته وخت کې چې غږوي اسلام کې د دولت د ماشينونو د فعاليتونو او اصول په یو مخکښ رول.

د پورتني بحث کې د د اسلامي دولت له اساسي مفهوم يو غټ مثال په توګه - چې دا په ټولنه کې، چې د محمد (ص) پيدا کړي دي. هغه په قضايي، اجرائیه او کنترول واک د هغه لاسونه راګېر کړم. او د پيغمبر سره د یو با اعتباره مسلمانان د شورا یوازې وروسته د وروستۍ پرېکړه وکړ. په خپلو لارښوونو محمد استدلال وکړ چې د يوه داسې دولت د رامنځته کولو د نظر الله ځان ورکول هغه.

د اسلامي قانون په تدريجي پراختيا. دا بدلون او د دولت له اساسي مفهوم دی. هغې زيات سیکولر نظر شو او سره د اسلامي لارښوونو د الهی باورونو ته د immutability ادعا ټکر کې ده. د د د د قانون جوړونې د SPHERE اصلاحاتو دوامداره پروسه ده. لکه څنګه چې د اړیکو، چې پخوا يوازې د اسلامي قانون له ليارې تنظيمېږي په پایله کې، شوي دي تنظيميږي او نورو مقرراتو سرچينې چې د اروپا د اصلي کړ.

دا پروسه-19th نيمايي پيړۍ کې پیل شوه. د ټولو نه اول دا هغو سيمو راکاوه چې سره کلاسيکه اسلام په ځانګړې توګه نه حاد جګړې. د پایلې په توګه، ځینې اسلامي هېوادونو ته د یو واحد خلافت بديل پیژندل شوي دي.

د مفهوم مشخصات

د اسلامي دولت د خپلو بې سارې ځانګړنې لري. اصلي ځانګړنه د خپل ټول فعالیتونه د اسلام د بنسټیز اصول د انګېزه ده. دلته، دا د د دولتي ادارو د فعالیتونو د خلکو د کنټرول کی راوستله. دا له خوا د اسلامي قانون فرض دی. په دې ډول، د دولت د خپلو اتباعو یو پر غاړه لري.

په ځانګړې توګه د يو اسلامي ټولنې په جوړولو مفکوره د اړتيا د يو شمېر بنسټونه جوړ کړي دي. د "د مشورې د" اسلامي اصل دی په هغو هیوادونو کې لیدل چې د یو مشورتي ارګان په سر شته دی. د دی مثال کیدای شي قطر کې. په دې دولت د يو مشورتي بورد، چې د امیر له خوا ټاکل شوي دی. خپل اصلي ځانګړنې څه دي؟ هغه د د دولت د واکمن مشوره ورکوي. د قطر د قوانینو یوازې سره چې د بدن د خبرو اترو سلا مشورو وروسته ترسره کیږي.

د اسلامي هیوادونو د اساسي قانون د اساسي مفهوم - د دولت دین، په نږدې څلوېښت هېوادونو چې د وعظ په توګه د اسلام د رسمیت. دغه اصل د چلوله د نفوذ په قران کې شامل دي، پر حق قوانینو روښانه نندارې دی. په دې موادو کې د متحده عربي اماراتو، اردن، پاکستان، او داسې نور د اساسی قوانینو کې منعکس شوي دي

د ګڼ شمېر اسلامي هېوادونو د اساسي مفهوم دا دی چې د قران په لوړه قانوني ځواک ترالسه کړي. دلته، د مقرراتو د سیکولر حق په تجویز سربېره، په موازې توګه د یو مسلمان د قانون. که څه هم، دوی دواړه یو د عام پراخه ساحه، نه یوازې د یو شخصي ماهیت د اړیکو، خو هم هغه کسان چې په اداري، جنایي او مدني حالت دي متاثره کوي. دا مفهوم دی د هیوادونو په توګه د پاکستان په عربي ټاپو وزمه کې موقعيت لري، او همدارنګه ځانګړتیا.

د یادولو وړ ده چې، د پرمختګ سیکولر لاره سره سره، د اسلامي هېوادونو د نه پورته د اسلامي قانون د تر ټولو مهم عامل ټاکلو قانوني شعور، د خلکو ذهنیت، او همدارنګه د مسلمانانو د سلوک په توګه ورکړي.

اساسي اصول

خلافت یو دیني دولت په توګه راڅرګند شول. له د خپل شتون ډیر پیل، د خپلو اساسي اصل د سیکولر او معنوي قدرت د وحدت ده. ټول د کنترول په ورته وخت کې د خليفه په لاس کې متمرکز شوي دي.

د تنظیم شرایط چې په قران کې ورکول کيږي، نه د د دولت د جوړولو يوه ځانګړې اړتيا نه ښيي. په دغو اصولو او د واک د میکانیزم نه دی مشخص شوې دي. که څه هم، په خپلو لاره د قران ځينې مينه وال تفسیر کتاب. دوی په کارونو کې چې د دولت د اسلامي مفکورې انعکاس پيدا. دا نظر، چې د دوی پر بنسټ شوي دي، په قران کې شته. دا څرګندوي چې د واک د يوازينۍ سرچينه الله دی. محمد یوازې د هغه د رسول، چې د ده لپاره د دنده به د معبود د کنټرول ثابت هم وه.

د دولت د اسلامي مفکورې په 10-11 پېړيو وده پيل شو. دا موده کله چې Abbasids خلفاؤ د کورنۍ له خوا رد او د هېواد په زوال لاړل وه.

د اوږدې مودې يو اسلامي دولت پر بنسټ د دوو طریقو جوړ کړي. د دين او قانون د وحدت د اصل د دغو لومړی مقام ولاړ وه. په مقابل کې، د يو متحد اسلامي خلافت د ساتلو په غير شرط يوه محتویات وه. خو د هغو او نورو کې د ټولنې د ټولو اړخونو د مقرراتو د اسلام د پریکنده رول ليدلي.

نن ورځ، په اسلامي هېوادونو ته د حق د واک د هر سيستم د جوړولو په پیژني. اصلي خبره دا ده چې د هېواد د شرايطو سره سمون.

د مخه په 20th century په لومړيو. تر ټولو اسلامي هېوادونو ته د ټولنې د سیکولر موډل وفات شو. که څه هم، د همدې پیړۍ په دویمه نیمایي کې، د یو رجحان به د دغو هېوادونو په ژوند کې د اسلام د رول د پياوړتيا مشري کوي. دا په ځانګړې توګه په ايران، پاکستان او د سوډان روښانه.