حقوقي پوهاوي او حقوقي فرهنګ، د هغوی د اړیکو او د میکانیزم د پراختیا

په هره ټولنه کې، د پرمختګ د ټولو تاریخي پړاوونو کې، تجربه او په لټه کې یو مصلحت خیالونه او د مختلفو خلکو د ارزښتونو. د "عادلانه" او "عادلانه"، "وقار" او "شرم"، په پای کې، په دولتي کچه د مفاهیمو د "قانوني" او د شرایطو کې منعکس شي "ناقانونه."

په دې اساس، دا ممکنه ده چی د دوو نسبتا خپلواکه تجريد، خو په ورته وخت کې تړلې مفاهیمو - د "د عدالت احساس د" او "د قانوني کلتور". په لومړۍ کتنې، د کلتور پر عدالت لومړیتوب تر لاسه کړی، په پراخه توګه ټاکي او تعریف دا. خو زياتره موږ قضیو او نظريات وګورئ. دا څرګنده ده چې بيلابيلو خلکو ته بيلابيل ارزښتونه او ټولنیز حقیقت په لور د چال چلند ولري. ځينې شعوري ومني او د اړتیاو د پوره کولو د قانون د حاکمیت، او د ځينو اجازه څخه د سلوک د عموما منل اصول (یا عمدا او یا نه) د وتلو. که څه هم د دغو مجرمانو د هغه څه چې دوی کوي یو روښانه پوهاوی لري ناقانونه ده، او دا چې د ټولنې په سترګو کې د خپلو کړنو ناوړه دي.

نو، موږ کولای شو د ټولنې د قانوني کلتور د شتون په اړه خبرې وکړي. دا په اوږدو کې له ټولنې سره د رامینځ ته کولو، د يو ارزښتناک مرجع، د عدالت د ارمانونو د جوړولو او د خپلو غړو د اکثریت سلوک اغیزه لری. د مثال په توګه، په یو بنده ټولنه وه نه د بنده د هويت په ارزښت، د هغه يوه خبره په توګه چلند، او د مالونو، خو په د ټولنې د وروسته نورمونو د خلکو د آزادۍ د دی تصویب شوی، او اوس، کله چې موږ د غلامۍ د قضیې په اړه واوري، موږ unreservedly غندو، خو په لرغوني یونان دا يو معمول وو نورم دی. يو کولای شي چې څرنګه د بشري تمدن د پرمختګ د قانوني کلتور بدل شوی دی څو مثالونه ذکر شي. د طرحې او د هغې د جوړښت هم په کتابتون کې.

د حقوقي ارزښتونو، ارمانونو او سلوکي نورمونو کوډ وختونه غيراختياری جوړ، خو اکثرا دا حکم ټولګي، مذهبي چارواکو او هم د جشنیزې د شخصیت له خوا تر اغېز. دوی په مختلفو درجو، ترسره لرې چې د ټولنې د نورو غړو دي، لامل يې چې په خپله خوښه او یا دبرابرولو د دې نوي قواعد پلي کوي. په دې ډول، د قانوني کلتور جوړښت کولای شي په لاندې توګه تشريح شي. د ټولو نه اول، دا د يوه رواني قانوني کلتور (د مثال په توګه، غلاوې ډېرې غلط او د شرم). ورپسې په سلوکي (زه به غلا نه)، او په پای کې، د فکري یادوونه (غلا - جرم).

په ګمرکونو، kutyumah، د قوانينو د قانوني کلتور ایډیالوژیکي برخه دا ده انعکاس. او لا لیکل او یا د یو د عدالت د راوتلو احساس د ناروغو اصولو - د د ټولنیز شعور فورمه، چې د قانون او د هغې د درخواست منعکسوي. په دې ډول، د قانوني او د قانون د کلتور په يو ثابت اړيکې دي. د پوهنې له لارې د حقوقي پوهاوي، په څرګنده توګه تعريف قوانینو او مقرراتو له لارې د زده کړو د کلتور اغیز وکړي. خو مقننه ادارو هم د خلکو څخه جوړ وي. - د ځینو حقوقي ارزښتونو وړونکي.

"د عدالت او حقوقي کلتور" مسافرخانه ده د عضوی او بيلتون. هغوی د يو بل اغیز، او د يو بل له امله دي. موږ کولای شو، چې د یو زیات منظم لومړي تصور، ځکه دا يو موجود قانون، او د هغه کیسه، د هغه د ښه لاسته راوړنو، او همدارنګه د نورو هېوادونو مثبت بېلګې په توګه پیژندل. حقیقي یا مطلوبه - دا د قانون د حاکمیت د نظرونو او مفکورو سیستیمک. حقوقي فرهنګ د عدالت پراخه احساس، او د یو لوی احساساتي او سلوکي جز انتقالوی.

او د عدالت او حقوقي کلتور په انفرادي، ټولنیز ګروپ او د عامه وېشل شوی دی. د موضوع کیدای شي ارزښتونو، کړو وړو او د عدالت احساس، نه سره عموما منل سمون نه. د ټولنیزو ډلو، چې خورا د قانون او د هغوی د درک (نه "ترلاسه او پېري،" او "ته د غلا او د څښلو") په لور د یو مختلف چلند جوړه شته دي، خو په ټوله ټولنه یتونو کې د فردي او ټولنیزو ډلو د هغو.

که څه هم، مثالونه چې د ټولنې د قانوني کلتور ده ساده ته د قوانینو کرل نه، څخه د نورو هېوادونو د قانون د پلي کولو غوره کړنې پور شتون لري. د مثال په توګه، د څارويو د انساني سلوک په قانون کې د سیاسي انګیزو څخه (لپاره د یوځای کیدو په خاطر تصویب اروپايي ټولنې)، په يوه ټولنه کې چې دا د عرفي په توګه د یو قانوني بنسټ زموږ د وړو وروڼو په پام کې نه وي، نو دا به له قانون سره د بشپړ درناوی او مقرراتو سره په ټکر کې مبارکي شي.