Claude ادريان Gelvetsy: د ژوند، پیداګوژیک مفکورو، انځورونو

Claude ادريان Gelvetsy یو materialist فیلسوف او فرانسوي ليکوال و. د هغه په لویو ودانیزو عوامل چې بڼه د بشري نازل. د هغه کتابونه چې د پیداګوژی د پرمختګ مرسته کړې ده.

د هغه د بدلولو مخکې فیلسوف څوک و؟ څه چې د هغه د سترو کارونو یو وشول؟ څه نظر یو فرانسوي د زده کړو څخه وو، په ګډون د ښوونې او روزنې په برخه؟ دا کیدای شي د مادې څخه وکتل شي.

ژوند ليکونه لنډ

Claude ادريان Gelvetsy (زېږېدلی 01.31.1715) په پاریس کې وزږید. د هغه پلار د محکمې معالج و. د کورنۍ کولای شي د هغه د زده کړې وړاندې کوي تر څو هغه د لویس لوی د کالج زده کړې. شته، هغه ته scholasticism چې روغ هغه تر خپل مرګ یوه کرکه احساس کاوه.

دا چمتو شو د مالي افسر کار وکړي. هغه هم په توګه له خپل تره، چې په قانا د ماليې راټولونکی د و د معاون دنده. د درې شل کاله عمر، Claude ادريان Gelvetsy، چې يو انځور یوازې د انځورونو په بڼه وړاندې ده، د ماليې د راټولولو په توګه وټاکل شو. دا د خپل پلار پالنه په غاړه واخسته. هغه یو شتمن Parisian شو.

په 1751 Claude واده انا کاترین او د عمومي مالياتو بزګر خپله څوکۍ پاتې. د کورنۍ په توګه د هغه په پاریس کې خپل کور کې په غل chateau وخت مصرف، او همدارنګه د. په د فرانسې په مرکز فیلسوف زه Diderot، Holbach، منتسکيو Voltaire خبرې وکړې. د خپلو کورنيو دی پېژندل شوی دی چې، په دې ځای کې چې تاسو کولای شي په ازاده توګه خپل افکار څرګند کړي.

سره د شپږ دېرش کاله، Claude پرېکړه وکړه چې له علمي او ادبي آثارو ځان وقف. د خپل ژوند په اوږدو کې، د فیلسوف انګلستان (1764) او د پروشیا (1765) څخه لیدنه وکړه. د هغه د سترو کارونو د ژوند په اوږدو کې د کاتولیک کلیسا له خوا وغندل شول او وي، منع دي. په فرانسه، د بشپړ کار به يوازې په 1818 خوشې شي.

Helvetius مړ په پاریس کې 12/26/1771، له سخت نقرس د اوږدې مودې لپاره اخته دي. خپل مرګ څخه مخکې، هغه سره د کلیسا د هغه د روغې جوړې لاس واخيست.

فیلسوف نظرونه

بهير د زده کړو د اتلسم او نولسم پېړيو نامتو متفکرينو اغیزې.

Claude ادريان Gelvetsy لاندې نظرونه درلودل:

• نړۍ ده لایتناهی او مواد؛
• موضوع تل روان؛
• فکر - دا د موضوع یو ملکیت؛
• هغه د د نړۍ د الهی اصلي مفکوره رد؛
• هغه په دې باور دي چې د ځان د مينې - د ټولو بشري فعالیتونو اصلي Impulse؛
• په شخصیت کې د چاپیریال له خوا لوبولی ټاکلو پریکنده رول؛
• هغه مالتړ ضميره absolutism فيوډال اړیکو پرته.

بهير

Claude ادريان Gelvetsy سره ډير نږدې Voltaire تړاو لري. که څه هم، د هغه د غوره معاصر د ټولو نظرونو سره موافق نه دي. د مثال په توګه، د سياست او فلسفې په برخه کې Claude یو ډیر سخت دريځ کړ.

د لومړي ادبي آثارو یو د "د پوهې مينه پېغام"، هغه په 1738 وليکل. په دا د لیکوال د ذهن چې نامحدوده تخليقي امکانات لري د مينې extols.

په همدې کال کې د هغه خپور "د خوښۍ پیغام." په دا د لیکوال د د شخصي ګټو د خلکو په حق ترکیب د نظر څرګندوي. هغه هم د فيوډال ملکيت وغندل.

په 1740 هغه په کوم کې چې لیکوال د نیوکی د د "د ذهن غرور او کسالت د پېغام" خپور مذهبي نړۍ. د يوه خالق خدای نظر Ridiculing، هغه پرتله کوي چې دا د يوه غڼه د خپلو موادو له مادي نړۍ رامنځته کوي.

له 1741 تر 1751 د هغه په توګه په شعر "نيکي"، چې یوازې د فرانسې د نابغه د مرګ وروسته د رڼا وليده یو فیلسوف کار کاوه. په خپل کار، د هغه د خوښۍ په دې درک، چې د ده له خوا د فيوډال ټولګي الهام رد کړ. هغه هم د ژوند د ascetic چال چلند پر ضد وه. هغه په دې باور دي چې له نیکه مرغه کولای شي د پوهې سبب شي. که څه هم دا مفکوره په ټولو یو ابتکاري او اصلي نه وو.

"د ذهن" (1758)

Claude ادريان Gelvetsy، چې د ژوند سره د فرانسې د غوره ښوونکو ده تړلي، يو کار چې د دویم شو چې د فرانسوي ماتریالیزم د تر ټولو مهم پیدا کړي یو شي جوړ.

په دې کتاب کې د سانسور په تصويب کې خپره شوه، خو د زاړه ژوند د مدافعینو له خوا د لیکوال په يوه بريد کې د پيل څخه وروسته. د څو مادو لهجه دومره ګواښ سره چې د لیکوال حتی د هېواد د وتلو په اړه فکر و. نوموړي په پای کې د هغه د کتاب، چې د لاس anathematized او وسوځول.

"د انسان" (1769)

سره "د ذهن کې" د کار د قضيې يو څو کاله وروسته، Claude ادريان Gelvetsy په بل کتاب، چې په مساوي شي مشهور کار پیل کړ. په پیل کې، هغه غوښتل چې د يو مستعار لاندې یوه نوي کار په خپور کړي. نو ډېرو ښوونکو وکړل چې د وخت. وروسته، هغه پرېکړه وکړه چې هغه به خوندي وي چې تر هغه د مرګ د چاپ وځنډوي.

دواړه کتابونه د فیلسوف اصلي مفکورو پرانستل شو تر څو د پوهنې د فکر د پرمختګ يوه غوره ونډه او.

د پیداګوژی تأریخ ته بسپنه

Claude ادريان Gelvetsy، پیداګوژیک مفکورو چې د لومړي ځل لپاره ابتکاري وو هغه عوامل چې د بڼې له بشري نازل. هغه د چاپيريال د هغوی تر ټولو مهم د نفوذ په نامه. د هغه په وينا، د سړي دی د حالاتو او د مغايرو د محصول. خو هغه په ناسمه توګه د ټولنیز ژوند کې د بدلون یوه وسیله زده درک.

د ټولو لپاره د ښوونې او ګډې موخې، د هغه په اند د عامه ښه دډیرو. هغه وويل، چې د پوهنې ده قدیر، خو دا د هر ماشوم د انفرادي توپيرونه نه اخلي.

د scholasticism غليم، چې د هغه په Jesuit کالج زيات اورېدلي، Helvetius ټينګار وکړ، چې د عامه زده کړو شوی سیکولر. هغه هم په ښوونځيو کې د لاتین د تسلط پر ضد وه.

د مضمونونه چې په ښوونځيو کې زده کړې شوي دي، د فیلسوف ګڼل:

• مورنۍ ژبه؛
• تاریخ؛
• د پالیسۍ؛
• اخلاقو؛
• شعر.

په دې صورت کې د زده کړې د روښانه او پر بنسټ د زده کوونکو د شخصي تجربه وي. هغه ته د نارينه او ښځو د زده مساوي حقوق پلویتوب کړی دی. ښوونکي هم درلود چې د خپلو علايقو د خلکو وي. هغه ټینګار وکړ چې دوی سره د موادو د برابر او په ټولنه کې نړیوال درناوي له خوا محاصره شوي دي.