شعر تحلیل پلان (ټولګي 9) لپاره د ادبياتو: مثالونه

د هدف د شعر د تحلیل "پیغمبر" الف S. Pushkina دی چې د خلکو په ژوره توګه د مذهبي او څوک چې د دکتابو په بشپړه توګه معلومه سره په نړۍ کې د ځوانانو د شاعر بنیادتوب د نړۍ د بدلون ښيي -. خټګر P. اکرامات Chaadaevym او P. الف Vyazemskim.

Lyceum موده

د فرانسې د روڼ اندۍ د کارونو، په یوه کورنۍ کې چې د دين سره د ټيټ فشار، د ځوان، ښایي یو هلک درملنه را پورته، د 14 کلونو کې د لومړي تقریبا مذهب ضد شعر مې وليکه "Monk." په هر ډول، د هغه په کورتۍ د دين ته اشاره کوي، نه perceiving دا د انسان روح لوړه لاسته راوړنې په توګه. هغه په دې نه پوهيږي، چې څنګه د درې مفهومونه وويشي - د خدای په توګه خالق او د خالق د هر څه، د یوه اصول او د سيستم د باورونو، د چرچ، چې enslaves کې د يو سوچه بهرني رعایت سخت رعایت سړی مذهب.

سره P. اکرامات اشنایی. Chaadaevym

دا په 1816 وشول. په دغه وخت، Peter ياسين دوه کاله د Masonic وړلوسره جوړه شوې، چې ځان "یو عیسوي فیلسوف." د خټګر، کله چې دا لنډه او ساده وايي موخه، د نړۍ د بدلون، له پرمختګ رکود د هغه د حرکت و. Pushkin د خپل ملګري د ته سيخه خلکو یو دې وخت کې په پام کې. Chaadayev د الف S. Pushkina د کارونو د کرښو ډېر وقف. په لامپ worldviews Peter Chaadaev شامل د تحلیل پلان د شعر (9 ټولګي). مثالونه: د هغه په لاره کې د روسیې او د اروپا د پرمختګ په دوامداره توګه تعجب ولې اروپا په غورځنګ لوړېدا کړل، او د روسي په پرتله "کنګل کړي."

سره P. الف Vyazemskim اشنایی

Peter A. هم Freemason وه او، البته، لکه څنګه چې د همدې موخې Peter Chaadaev. دوی ته د زړی لوظ، د خپل ملګري شوي دي معرفي او د هغه چال چلند تر اغېز. معنوي تکامل ښودنه بايد غونډال کې شعر تحلیل پلان په 1826 د "کتاب د Isaiah" Pushkin د پوهې او درک سره چې نبي شته دی: په ادبياتو کې (9 ټولګي).

مخونه چې د Mikhailovskoye

په 1826، A. S. Pushkin کې په هزار مایکل جلاوطنۍ وه. هغه لاړ چې په Trigorskoye الف P. Osipovoy، چې پراخه Masonic د کتابتون درلود او د کلام علم ژور وګورئ: د ماسونیزم په ژوره توګه د مذهبي خلک دي او ښه ولولي. 9 کرښو دوستانو ته یو څو مکتوبونه، خداحافظ د مینه چې یو ځل و درد، لنډه ځيرېدنې: په 1826، د هغه د شعر "پیغمبر"، چې د ټولو د شاليد چې په دې کال کې د شاعر د قلم څخه به وړاندې ولاړ وليکل . دا هم بايد په جلا توکی داخل د شعر تحلیل پلان (9 ټولګي) لپاره literature.

پرتله stanzas

مخکې لدې چې هر زده کوونکي د متن باید دروغ. Disassemble هر قهرمان، هيڅ ورک په لاندې، د لوستلو د عصري د ښوونځي زده کلمو نه پوهيدو د کورس تشريح لکه "د ګوتې"، "خوله"، "Zenica"، او نور.

نو، په پيل کې

په مستقیمه توګه په فصل کې 6، د Isaiah، تر ټولو grandiloquent کتابو د پيغمبر 1 ايت بنسټ، Pushkin لیکلي څنګه، ولې او هغه څه چې د یو کس کولای شي نبي شي، او له خلکو څخه د الوتلو په شاوخوا کې په ورځني ژوند کې دا څومره توپير لري.

هیله ده چې هغه به خلک واوري څه د خدای په اند له لاسه؟ د ګناهونو او ګناهونه، جګړې ځپلې ښارونو او ځمکې، د خلکو لاسونه، وينو سره سره د وینې. او داسې خلک دي د هغه د قربانیو. خو خدای زورونکي د غوايان او پسونه، د خوشبويۍ او د رخصتیو د وینې. څوک به د ترخو خدای د ارادې د harbinger وي؟

دا هغه شخص چې د دښتې لرې ده، ځکه هغه د روح تريخ تیارو، او یوازې په خلوت هغه د اشرفي هيله لري چې دا به د خالق ذهنونه روښانه: په رڼا کې د شاور يو څراغ دی.

د ټولو نه اول، نه د راتلونکي پيغمبر د معنوي emptiness چې هغه احاطه، د سرو زرو د تعقيب، نه د قناعت وړ "د ړندو، کڼو" د خلکو لپاره د چا د لا ښه، که د غرمې ډوډۍ او د ډوډۍ شته. د لویو او څه په پرتله د خلکو زیات او دا ضروري نه ده. او يسعياه غواړي چې د تر لاسه څخه لرې، پاک شي. خو څرنګه او چېرې؟ شته، هلته چې نه په دښته کې یو. او سره د روح د تريخ او melancholy بشپړ، وربشی ستومانه، د خلکو، otrinuvshego نړۍ یوازې سرګردانه. چیرته او پراخېدو سره، هغه خپل ځان نه پوهېږي او د دغه سرک څخه نه پوه شي، او په پای کې وشليږي. نو د پیل شعر تحلیل. پلان 9 ټولګي تر اوسه نه ده کولای چې خپل جوړ کړي، خو په عمومي ټکي روښانه.

پديده

په رب د ښاخۍ سړي ډاروونکي ننوتنه یا ساین اېن استوي: خپل ډېر نژدې، چې یوازې په یو ورانو اور او د خدای پرښته له مينې سره اور: د شپږ ښکولۍ seraphim. پر دوه مچانو لاسونه - د دوو وزرونو په هغه د هغه د پښو، دوه تر پوښښ. دا دوام شعر تحلیل پلان (9 ټولګي) پر ادبياتو.

څه شی د seraph

په زنګ چوپتیا، چوپتیا، پرښته آسانه او بې درده زده کوونکي (د مڼه - يو زده کوونکي) راځي چې د ښکته يو کس، چې د د نړۍ په کتابتون کې د هغه د ليد ډېر ژوروالی، له دې امله چې د هغه سترګې نه تړل شوي دي. دوی په څېر يوه مرغۍ شي دي، پرته لېمه.

او بيشکه - خو دا کافي نه ده، فرښتې غوږ راکاوه! د لومړي ځل لپاره د ټولو ده، او بیا د سړي واورېدل. دا معمول غږونه، دا زموږ د ورځني ژوند، نه ده چې د مرغانو او د سپي پوستکی، چې په بازارونو کې د پلورونکو او پېريدونکو خرڅیږی، چې کېدای شي لعنت او بدمرغه واورېدل شي د غوغا. هغه واورېدل چې موږ نه دي ورکړل شوي - د موسيقي او د آسمان هم آهنگی، په سمندر کې د کبانو د اوددخانياتو د ودې - د پټی (رکود د ودې ده) د غنمو، په تاکونو د شيري د غورځنګ. او هغه لا اوري او په خپلو ستر امکانات ټول شیان دي چې خلک کولای شي اندازه نه شي او تجربه نه ګوري. دا ځکه چې هلته شعر تحلیل (9 ټولګي) لپاره د ادبياتو ده. نور ازمايښت ته دوام ورکړ. په ځای ګناه pustoslovnogo ژبه Serafim ته د مار چيچلو پيغمبر خوله اچوي. د پخوانيو خلکو باور د مار هوښيار او د ددنياخزانې د پټو پوه: د پوستکي په کتابتون کې هر وخت هغې بيا نه پيدا - خلک دا نه ورکول کيږي. او د پيغمبر مار ژبه د حکمت، ښکلې او رښتا په غصه.

نور هم ډاروونکي seraph ته دوام فعاليت - دا په سینه له لارې تلل او را وباسی د خرابیدو په وېره په زړه، خو پر ځای اچوي یو فلمنګ اور سکرو. شاړې اور به اجازه نه ورکوي چې د شخص ته کرار، تر څو په سوله او ارام ژوند پيل کړي.

څه وشول

Seraphim متقاعد. په دښته کې د جسد پاتې دي. يوازې خدای د مړو سړي څخه راپورته کړې، چې د هغه د ارادې د اجرا د عمل د هغه په نامه. د پیغمبر دنده - ته وګوري او ټول هغه شیان چې نه شي کولای چې په پايله کې او هره ورځ اندېښنې د خلکو وګورئ واوري. رسول باید د تياره، چې څه به پېښ ته يې ورسوي، تر څو په شان tocsin غږ، د سوځولو لمبه. د پيغمبر د خبرو له لارې د خالق خبرې وکړي. دا شعر د تحلیل. پلان 9 ټولګي لا کولای شي پوه شي - د شاعر د رب د پلان د توضیحاتو.

لا د پيغمبر څه پیښیږي

دا په څرګنده توګه په شعر یادونه نه کوي، خو په دې پوه د مستقیم څرګندونو څه ډول به ملامتیا دا ضروري ده: د ډبرو او لښتو گاډي کې - دا د لږ تر لږه دا ده چې د رسول الله به رنځ وړي. د دنده ټولګه - د ویښ کړه، چې د رکود او د خلکو د ګناهونو څخه وباسي. او دا ډارونکی. د جمعيت ښايي د یاغیانو او مات پرته د رسول، کله چې هغه خپروي "خپل ګناهونه لرې، ستاسو ګناهونه دي قبر او سور په توګه د وينې، ودروي، او به تاسو ته وبخښي، سپين لکه د واورې." د خلکو په پرتله آسانه د لوړ وسپارل قاضي، څوک چې د يتيم نه د دفاع لپاره ودروي، او د کونډې په صورت کې د هغه په مخکې راغلي؛ آسانه د خپل ښار ته یو پاچا دنده په اړه هېر واستوي د حق يو ښار و. نو منطقي باید د پيغمبر صورت کې واقع کيږي. دا د Pushkin د شعر پر پلان د تحلیل دی. 9 ټولګي باید د حق د خلکو د غبرګون استازيتوب وکړي. سره د خالق (ص) د خبرو وروسته پوه شو چې په لاره کې هغه يوازې يوه لري، له ډار پرته او بې له شکه ته د ټولو ترخه حقیقت سره مخامخ دي. او که څه هم هغه دا نه خوښوي - دا نه یو ښکلا، چې د هر چا لپاره ښه، آن د هغې د کرکې او د پاچا او د خلکو ده. رسول غواړي چې د شهادت: هغه ډاډمن دی، چې د واکمن او د دوی د حواس د مضمونونه، د وينې او د ګناهونو لاس واخلي او د خدای د ارادې په یاد.

دا د شعر تحلیل پلان (9 ټولګي) لپاره literature. Pushkin نه د بشر د مبهم تفسير اجازه نه نبي چې په مستقيمه توګه هر څوک ووايي کېدو: "د رب روح په ما ده، خو زه به د پاچا له ډاره نه وي." وروسته د ټولو، د پيغمبر - نه غیبګو، خو هغه څوک ګوري او ټول په يو ځل له لارې د اوسني او په ورته وخت کې اوري، او د خپرونې دا. رسول الله - په ځمکه کې د الله وټاکي.