روح - دا ... The "روح" کلمه چې معنی لري؟

روح څه شی دی، او د روح څه شی دی؟ نفس او روح - ده ورته مفاهیمو، یا هغوی له يو بل سره توپير لري؟ هغه پوښتنې چې نوي نه دي، په ژوره، سره قطعي ځواب نه ... خو موږ يې پوښتنه نه شي کولای. زمونږ د searching جوهر، نارامه، تل سرګردانه او په تیاره کې تېروي، خو ځکه چې د ژوند، دریښتینو، وده او نه ختميدونکو. که موږ د حق حق پورته کړنالرې او په سترګو د هغې په لټه ورکړل شوي دي، چې موږ بايد په هماغه فوري ورک، ورک شو، ځکه چې دا به د خپل ماهيت له همدې امله خپل وجود لپاره دلیل له لاسه ورکړي، او. له دې امله، چې په د دې پوښتنې په ځواب نن د "روح -؟ څه دې" آیا د حقیقت یوه کوچنۍ برخه ده.

تونغ

د پیژندلو چې سړی نه یوازې د دوه اساسي مواد (د جسم او روح) څخه جوړه ده، خو تر اوسه هم د رحمن سوغاتونه دریم - - روح کې د ارتودوکسو ایمان په زړه کې د بشري طبیعت يوې برخې په توګه trichotomy ګروهې، بل ډول ده. که څه هم، د کلیسا د بشري trohsostavnosti تدريس ښوونکو، له بده مرغه، نور "ځان څرګند" په طبيعت څخه دا په بشپړه توګه و او په پراخه توګه د پیتزبورګ د پراختيا، له دې امله چې په دې اړه شته تل د شخړو او اعتراضونو وو. خو مخالفین یې trichotomy ټينګار وکړ، چې د انسان جوهر يوازې د جسم او روح څخه جوړه ده، لکه څنګه چې په قرآن دکتابو، د "روح" او "نفس" کلمه موندل - مبهم مفاهیمو.

په خپل وار سره، د بشر د طبيعت trohsostavnosti تيوري پلویانو هم نه له خوا يووالي سره توپير لري. ځينې دې باور دي چې د روح - مطلق immaterial موادو، د روح د ټيټ مظهر، ځکه چې د مادي کولای شي یوازې د انسان د بدن وي. نور بل روح اجازه - د انسان یوازې د روحاني برخې، داسې حال کې چې د بدن او ذهن په طبيعت مواد دي او د يو واحد ټول واحد ته شوي وي، کله ناکله د کتابو مهاله "غوښه" راجع.

د دغو پوښتنو، دا ډېر کتابونه ليکلي. دا بیشپ Ignatius، "د خبرو اترو او د St. Macarius لوی عبارت،" "د روح او فرښته" د د مرګ کلمه نوموړي زياته کړه: "- نه د بدن او روح،" بیشپ Feofan، او داسې نور. د دلايل په زړه پورې، ژورې او ګټورې، خو، د دې د شخړو د حل په ذاتي ناشونی دی ځکه د هغې ژوره ده لایتناهی، له همدې امله - ده ته رسیدل.

د د اسلام د روح مفهوم

په اسلام کې، شتون لري داسې شيان د "نفس" (روح) او "ruh" (روح). دوی څه مطلب دې؟ عالمانو او د قرآن د شنونکي دي، اختلاف. ځينې دې باور دي چې دا کلمې مترادفه، او د توپیر یوازې کولای شي چې په هغوی کې د کیفیت او مال پيدا کړي. د مثال په توګه، د (روح) کلمه "ruh" کولای شي لکه معادل، د "rih" لري - د باد، د یوه نوي ژوند، "PABX" د راڅرګندېدو پلوي - د سولې او د "نفس" (نفس) د مفهوم له "نفيس" راځي - ګران، قيمتي، او د "tanaffasa" - تنفس. د نورو تر څنګ دي ژباړونکي وايي، چې دغه شخص په ولادت ورکول، "حیات" (ژوند)، "ruh" (روح) او د "نفس" (روح). روح - دی د خدای، دا رڼا ده، او د نفس - د بشري، د خټې او د اور څخه جوړ.

که څه هم، چې د پيرانو وغوښتل، نه د دا د روح او ماهيت په اړه خبرو اترو کې ښکېل دي، ځکه کله چې د رسول الله په اړه هغه څه چې د روح (روح)، هغه نه یو روښانه ځواب ورکړي، د الهي وحي په زغم انتظار څخه غوښتل شوي و شته دي. نازل ايت درلود د یوه ژور او هوښيار، "د روح زما د رب د امر له خوا ولویده، او تاسو کولای شي په اړه ډیر لږ پوهیږي." په بل عبارت، دا د روح او د هغې د الهی اصلي شتون تاييدوي، خو د دا د نوموړو ورڅو په پټ او پټ پاتې دي. د بشر د ذهن محدود دی. هغه نه د يوه روښانه بڼه او رنګ نه لري مفهوم تصور، نه د يوه ټاکلي اندازه چې نه وزن شي نه لري او یا کوم بل لاره زده کړي. له همدې امله، که په پوښتلو سره یو قطعي ځواب ترلاسه کړ، نو تر هغې به نه وي چې پوه اورېدلي کولای، ځکه "امر د نړۍ" نه تعریف چې د ده ستر وي او یا کوچنۍ، سور، شين او مربع او یا پړاو دی. د روح په اړه استدلال، موږ یوازې د هغه څه په اړه له يو يا د روح بل، هغه څه يا هغه څوک کیدای شي پر دا يو اغېز، چې کېدای شي ته بيايي دا یا ورسوي لري راځي خبرې وکړي. په بل عبارت، خلک کولای شي يوازې د نفس د بڼې په اړه خبرې کوي، او د الله تعالی د حق پېژني.

القدس - د یوه ځواک په

په اسلام کې، په د پورته سربېره، د "ruh" (روح) مفهوم، شتون لري یو نظر. خدای هغه څوک چې د نورو په روح په هغه باور څخه ملاتړ کوي، "الله تعالی د هغوي په زړونو ايمان ليکل، او سره له هغه څخه روحيه پياوړې يې" (د قران 58/22). دا ده چې، د روح سربېره - د روح، چې په اصل کې د انسان د بدن د خپلې ارادې له مخې موقعیت لري،، د خدای د ملاتړ ورکوي او نور ترکيبات استوي. نو له دې کبله "روح" کلمه په یوه ځانګړې مانا اخلي: روح - قدرت دی. له دې امله د هغوی وايي: "قوي روحيه" يا "د انسان کمزوری روح"، د "غږ ذهن احساس." خو په د روح خلاف - د روح، د مرګ د روح. دا ورک کله چې د بدن مړ شي.

عادي معجزه

کله Sergius، سره د monastery د وروڼو د یو خوراک، ناڅاپه د جدول څخه پاڅېده، بدل او لویدیځ ته ټيټ کړ او ويې ويل، "د ږلۍ تاسو، د مسيح د رمو شپون، د مالک برکت له تاسو سره وي." ډیره د حیرانتیا راهبان، نه مقاومت او د قرآن د پلار، د چا د دغو کلمو شوي دي حل غوښتنه وکړه. د خپل ناڅاپي puschee حتی تصور کله چې Reverend وايي، چې په monastery له اتو Miles مسکو Stephen د Perm بیشپ روان ودرول. هغه ته سجده وکړه د قرآن د تثليث او د کلمو کیدائ: ". د سولې د ستا سره د روحاني ورور وي،" له دې امله د سرګي او ورته يي وويل. د قرآن مشرانو په ټول لغاتونه نه باور مه، ځينو ته ډېر د SPOT رارسيدلی، او ډېر ژر په رښتيا نيول Stephen، او د St. Sergius مشتمل دي.

د پورته مثال دی د حیرانتیا خبره، خو ساری نه. لکه څنګه چې د ایمان د خلکو، او د پوهانو د ځلې په سلګونو درلود سره داسې پدیدې چلند وکړي. لومړنی هغه د الهی معجزه په نامه پېښېږي، زه معمولا د د کارونو د دویم منطق لري. د دې ستونزې ته په علمی توګه مراجعه تېر هڅه (ج Richet، پشۍ، اولیور کښتۍ) او د وړاندیز کې د د انرژۍ سوچ دماغ پټ وړانګو يوه تيوري، يعنې د، هر فکر - انرژي چې radiated او دی دواړه رواني او فزیکي ځانتياوې.

نفس او روح

څوک حق دی، او هغه څه چې په دې صورت کې سمه ده؟ دا غوره معما. نفس او روح - یو شی دي او په اصل کې د ورته، دوی ته د یو واحد وصل دي، او د هغوی د اصلي دی الهی. دوی لومړني، دا په پیل او د ټولو شیانو د لیدلو وړ او پټ سرچينه ده. که څه هم، توپيرونه شته دي. دوی څه دي؟ روح - د لمر، د ستر، روښانه، د تلپاتې. روح - دا د لمر د انرژۍ، د وړانګو چې هر رڼا او تودوخه ترسره څخه راځي. روح - ده سره نښلوي تار، پټ خو ډېر قوي، چې د دوی او د خدای تر منځ د هر چا او هر څه سره نښلوي. په دې ډول، د روح له لېږد او د ايمان د ځواک، د تجربو، احساساتو، پوهې ویشي، د ټولو په دقيقې او بې هوښه، چې اوسمهال په کې ده. د پیاوړي ژور روح، او د روح، د زیات لایتناهی او ټول ځان پټوونکی پاکيزه.

په منځ کې د خپلوانو، د مور او ماشوم، مین هر نورو خلکو يو خاص معنوي په اړیکو کې چې د خلکو نه یوازې د انرژۍ ډېر شریک جوړ، د انرژۍ د انتقال د يو بل د يو خاص کیفیت په توګه. البته، دا ناشونې ده چې د تشريح، د اندازه کولو او یا ارزونه څه ده چې زموږ د تفاهم بهر پېښېږي. په یقین سره، ته رسیدل د کميت، کيفيت او د معنوي اړيکې د قوت معلوم، څو په بشپړه توګه پوه شي او هغه هضم کړای شي، او موږ وکاروي الفاظ دي خپلوان او شرطي. دوی یوازې د چې موږ د یو کوچنی نظر ورکړي.

بد روح

خو، نه تل د روح ارام، هوښيار او نری دی. دا کېدی شي چې د پرمختګ په مختلفو مرحلو کې وي، د معنويت د مختلفو درجو لري، او یا په راځي د شرايطو د ټولو ډولونو سره. د کلمو د پولوس رسول، د خلکو معنوي (: 14 1 kor.2) شتون لري. هم شته چې د خلکو، څارويو، د خلکو، نباتاتو، خلک دي پرښتې. لومړۍ کټګورۍ خلک شامل دي، معنويت چې د instinct د پړاو ته ورسېد او د روح پرته غوښه د وروستنۍ نژدې. له همدې امله، د مخابراتو او ژمنو په مختلفو ژانر. يو زړور فلمنګ د زړه د جګړې روحیه، د غیرت او ناموس د روح، د نورو روحونه په سلګونو igniting د پراخولو لپاره بهر. نور، د مور د زړه، د هغې د سينو د ماشوم نښلول د مينې يو نرم او خواږه جريان واچوله. او دريم، تحريف سره د یادشوې او نفرت شخص بد روح emits، د انرژۍ، لامل ویره، اضطراب او یا هم متقابل نفرت او ظلم.

د یو ملت روحيه

انکار نه شي کولای شي او د همدې ملیت د خلکو تر منځ د اړیکو د ځانګړو. د "ملي روح" فلسفي مفهوم، اشاره سپرا-فرد، د د د همدې خلکو د استازو په موخه د روحیې د ډولونو کې موندل کیږي، نو کولای شي په توګه د خلکو "یو وينه" تر منځ د نامعلوم په تړاو، چې د يووالي جوړوي تفسیر شي. د وينا له مخې د هغې په مرموز ډول د عقیدې، ارزښتونه، پوهې، تجربې، مينه، خاص کیفیت د دې خلکو بې ساري خوړونه گامونه اخيستل. دغه ځواک په پرله پسې خوځښت ده، خو په د تاریخ او د خلکو په ناکراره ځلې، نو کولای شي سره بې ساري ځواک په ډاګه شي، يوه وياله شي، د بند ټول سپاره.

د خبرو د ملي روحيه، دا ناشونې نه د روسیې د روح ذکر دی: "Magic کلا! په ارام خلک شته دي، خو هغوی وايي، د دواړو په اړه اندېښمن دي. شته، د کرملین، د Arbat څخه تر Pluschikha otvsyudu سوچه روسي روح تنفس "(Nekrasov). دا څه دي؟ دلته يو رښتينی تناقض. دا ناشوني ده د تشریح، او یا پر ځای، دا په لاندې کلمو ممکنه ده: هغه په لوړه کچه روحانی، ژوره، ځواکمن، دوستانه، ورزشي، روښانه، خو هيچا epithet به د سل د دې پدیدې په سلو کې تفاهم نه ورکوي، او د دې سره سره، د روسیې د روح په اسانۍ سره پیژندل او د نړۍ په بیلابیلو برخو کې درناوی .

د مخابراتو او روح فورمه

روح، روح په روښانه ډول په مادي بڼو انعکاس. سربیره پردې، د روح بڼې رامنځته کوي. د مثال په توګه، یو سړی، د هغه د سترګو، پوزه، شونډې، د بدن شکل، حرکت او د مخ څرګندونې - د ټولو لوبډلو او په ورته وخت کې رامنځته نفس او روح. دا تيوري نوې خبره نه ده. په خپل کار "د Dorian خړ طولاني" آن Oskar په Uayld د لوستونکی راولي مفکوره چې آن تر ټولو ښکلي مخ او نرم، نازک بڼې د ښئي ايستلو د فشار لاندې په رسمیت هاخوا تحريف شوي دي، د نورو په کېکاږلو سره، د عمل او د انسان عملونه په سترګو کې پټ.

خو په د بهرنیو بدلونونه چې ناشونې پټ دي، او ځیرک، د یو کس د ظاهري بڼه inconspicuous ځانګړنې شته دي سربېره. تاسو په ښځې ته وګورو، د ښکلي د سترګې بڼه، plump ګلابي شونډې، پوره نيغه پوزه - هيڅ، په اړه د ښکلا دریښتینو مطلوب شکایت! که څه هم، د يوه نژدې نظر بيخي بل راز احساسات مخالف ښکاري. دا څه دي؟ هره ورځ، مخکې موږ ته دوه مخالف د عالمیانو څخه خپريږي. Viewable له خوا یو، نور، لکه د انسان د روح، له محتویات پټ. خو د خپل ارزښت لري معکوسه توګه د خپلو "لید" متناسب. د معنوي اړخ دی لومړنۍ. راځئ چې د روح ژوند ژوره موږ دننه، راځئ په بدن کې د روح له محتویات پټ دی، خو دا زموږ ریښتیني د "زه"، او دا بايد د "فیشني جامو" لاندې نه پټوي. يو دوه دقيقې يا، او د بل شېبه د پرخې په بشپړه توګه لاړ، او مخکې موږ د روښانه پسرلي د لمر د وړانګو لاندې د هر وژل شوي لرګي او يا لوی پاکولو دابرخه.

وهم او واقعیت

او پورتنی، دننه او بهر، د حق او پاتې ... خوښيږي او که نه، نه يوازې د خلکو، بلکې د "فزیکي فضا" د دوو موضوعاتو څخه جوړه ده: د لیدلو وړ او د ویني. په نړی کې، چې د سترګو د الس رسي وړ، disembodied د ځمکې "روح" او په هسته کې د ټولو پیل په پيل کې، چې د پيدا کوي او د فورم او محدودې خارجي نړۍ څخه ملاتړ کوي، ده. د زېږېدو، د مرګ، د موسمونو د بدلون، د اقلیم د بدلون، د خوځښت د جیوتکتونیک plates د ځمکې - د ټولو ژوند کوي او ژونديو تجربه کوي، له یوې خوا، د دریښتینو د ژوند ډرامه، او په نورو - دا یوه استعاره طرحه په روښانه بڼه جامې دي پټ داخلي نړۍ. د څه شي؟ ښايي د امریکا د هر پیدا اجازه د هغه د بې ساري، ناسمه، خو اصلي سره يوه نښه د دروازې د مهمو مرسته وکړي: "د نړۍ د حقيقي روح."