فکري پرمختګ, تصوف
د مړو د مصر د کتاب په توګه په تېرو سفر یو conductor
بت فقه - چې د عقیدې ټولګه ده رښتیا ستر، ځکه چې دا د عیسوي تمدن ټول په پرتله خورا ډیر نور جوړ کړي دي. غلطي دا ده چې په غاړه واخلي چې د بت دين يوازې د عبادت مناسک تمرکز کوي چې د طبيعت ستر قوتونه غلي او په دې دنیا په ژوند کې د خدايانو د غضب وتښتي. له هغه وروسته چې سړی شو د خپل ځان خبر شته دی یو حتمي مرګ، هر مذهبي فکر مرو د اخرت د خلکو هغه څه چې د هغوی له مرګه وروسته په تمه ده د پوښتنې په اړه دي. د روح، چې د بدن څخه د وروستۍ سلګۍ جلا مفهوم کې، يو ډېر اوږد وخت شته وه، او د هغه څه په اړه په یو بل د روح په تمه فکر، پټ سترګو ناسوت نړۍ کې، چې د مړو شمیر کتابونه لوړه ورکړه.
باطنی لارښوونو د لرغونو خلکو د د د د د ژوند د نړۍ پټ قوانینو سيمې ته extrapolated. او که د بریالیتوب شته او سوکالۍ په پراخه توګه د علم او د خپلو سم د درخواست د قبر څخه بهر پورې تړاو لري، نو او شته، چې د ټپي کيدو د مخنيوی او سوکالۍ ترلاسه کولای شي هم پوهه وکاروي. د مثال په توګه، یو سړی چې د اور سره معامله د ضروري مهارتونو په ماستري، ښايي دا د هغوی د اړتياوو په خدمت کې واچول او له اور څخه ډډه، او د هغه د مرګ وروسته، د اړتيا وړ معلومات لري، چې تاسو کولای شي د بد طاغوت د زیان د مخنیوي لپاره، د ښه ملاتړ ضعيفي او په پای کې، د ځينو راشي چې يو خوندي ځای ته د تل لپاره کامياب. د سړی سره د مرګ د finiteness نه پخلا، د هغه له خوا د جادو د لرغونو کتابونو د رامنځته کولو په لټه کې ددنياخزانې.
د پېړيو، د فلسفې د جنازې مراسم په پراختیا کې د یوه ځانګړې وتلې جوړ لرغوني تمدن د مصر. سپیڅلي متنونه لیکل شوي دي، لنډیز د تصرف، کایناتو، ښکاره او پټ علم. دا دوه د عالمیانو دي بیلیدونکې پټو تارونو، مشهور يوازې د کاهنانو سره تړاو لري. په لومړي مشهور د مصر په تاريخ کې د تش په نامه "هرم د متنونو"، د ډرون د Unas (په اړه 2400 ميلاد) د قبر د ديوالونو - د مړو کتاب. دا مذهبي متن منعکس د astral په تړاو د فرعون، د د خلکو "هرم" په سر کې ولاړ، سره د خدايانو په نړۍ کې. فرعون دلته په توګه Primate تر څو د خپلو مضمونونو لوړو قدرتونو.
د د نجات د فقه د لا پرمختګ سره شي د هر فرد خبره ده. د مړو د مصر د کتاب په ګڼ شمېر ورته نصوص، د مثال په توګه انعکاس دی، په یا "تابوت د متنونو" "د Duat کتاب". دا هم د خلکو د بشر د روح په اړه نور پیچلي نمایندګیو شي. لرغونی عقیدې دي نه ومنو روح په یوه قبر تړلي د هغه د بدن نه ژوند کوي، د انسان روح KA يو ستر رڼا کې skyward لیږدول. په هغه لاره هغه بد پيريان لوړه، خو د goddess Isis، د بشریت د ترحم بشپړ، خپل وزرونه لاندې ونيوه، د حکمت الله Anubis، چې د د د د Osiris د کليسا د عادلانه محاکمې د لاندې د ټولو د محوه دهلیزونو د روح له خوا بدرګه شو.
په حقیقت کې، د مړو د مصر کتاب دی لفظي "د ورځې په رڼا کې د محصول د کتاب." نومیږی په دې ډول، دا وقف چې ته مړي، او رښتیا هم ژوندی نه. "مرګ په توګه له ناروغۍ د اوږدې حبس وروسته لمر بیرته، د دواړو محصول ښکاري." د مرګ له منځه، چې له د تلپاتې ژوند په لور بد پيريان په منګولو وتښتي - چې د دغو سپیڅلي متنونه ریښتیني موخه دا ده. دا د 180 hymns دی ټولګه لپاره دی او دا تشریح کوی متنونو کې د مرحوم د قبر ځای پرځای شوي وو. د د نجات د فقه ستره ګل د تېبس مختلفو مقبرو کې د XVII dynasty ترلاسه کړ، لرغون موندل ډېر papyri، سينګار سره د غوره انځورونو سره د ښخولو د پردې، د نفس د "ګالري د شپې د" او د Osiris د محکمې له لارې سفر کوي.
او Fivskaya او Saitskaya د مصر د کتاب د مړو ته ووايي چې څنګه Anubis او روح د Abydos لويديز ته لاړ شي، چې د غره چې د اسمانونو څخه ملاتړ کوي. بيا، په لوړه د غرونو په ماتولو، دوی ته د لاندې Heffron کښتۍ په د شپې په ګالري د سيند ته لاړ شو. Apophis ماران او نور مخلوقات هڅه کوي چې د روح اولری: baboons، ماران، اژدهاوې دي، ناوړه حزنده هڅه کوي چې په دا مغشوشه او له ډاره د ختمولو لپاره، خو د روح، له خوا د زړه د عالم د اوحرمت دغو ازموینو له لارې ولاړ شي.
خو چې د ټولو نه: د د اووه ګېټس او لس د نغلو برېښنا د ازموینې لپاره د انتظار په مخ کې. ټول دروازې له خوا د خپل ساتونکي، د جادوګر او خدای پوښتنې څخه خوندي دي. تاسې باید د هر یوه لپاره د تله يې دابرخه پټو نومونه پوهيږي. دا نومونه، او همدارنګه د یو توانا يادول "زما لپاره دروازه پرانیزه، زما د لارښونکي شي" کوي astral د انسان روح ته خدمت وکړي. د Osiris د محکمې د ده د "د زړه وزن". روح باید توجيه او ثابته کړي چې د هغې د چا او ظلم نه زيان: "ما د وږي ... اوبه کړاو ډوډۍ ورکړه ...."
Similar articles
Trending Now