"د سقراط ترپایه" - کلمه ښه ښوونکي لیکل يوه ليواله مرید

د افلاطون "د سقراط ترپایه" لیکلو ممکن دی، او نه د ډاډ په Athenian محکمې د وینا واستوي. ډېر امکان، چې دا ارزښتناک سند دی چې دا یوازې د هنري او stylized تفسیر. د محاکمې، په آتن کې جوړه وروسته، دا ډېر لوړ و، او د افلاطون یوازې توګه د سقراط د يو زده کوونکي، او یو د خپل نږدې ملګري په دا حاضر و. نو تمه د هغه ښه د دې قضاوت د ټولو پیښو کولای شي او نه په اړه معلومات.

دا امکان لري چې "د سقراط ترپایه" اساسا له یو ارمان لیکل بيارغونه زموږ د اولادې او د هغه د عتيق تورن شو او په ټولو اعدام باندې د ښوونکو د وړتیا. افلاطون ترڅنګ دا یوازې د لیکوال چې په محاکمې کې د خپلو خبرو د اولادې ته وړاندې نه ده. د سقراط په نامه حق، لکه د اتن Xenophon، د انطاکيه، Diago Theon او نورو لیکوالانو چې د بندیانو د فیلسوف په لوړه کچه اخلاقي کس او د مناعت په متفکر وبلل.

د سقراط - يو کس، لري د افلاطون د نړۍ تر ټولو ستر نفوذ، نو دا د امن د ویلو ده چې د Platonism ټوله تيوري مازې ده د نظرياتو او د هغه د ښوونکو د علمي نظريو د پراختيا، په تاریخ کې د یو نوي پېر پرانيستل د لرغونې فلسفه.

د سقراط د غوره وړتيا ده چې د هغه توان څخه cosmology ته د مشخصو خلکو د ستونزو د حرکت و او د بشر د ذهن ولټوي پيل شو. په هغه وخت کې دا یو کې د فلسفې په نړۍ کې د انقلاب ډول وه، نو د هغې د کرکټر ټاکل شوې وه د قرباني شي، د هغې د وینې، نويو مفکورو د وشيندي.

"د سقراط ترپایه" - د خپل ارمان د تحلیل کې د بشري احساس وضاحت د موندلو، د له منځه چې ناوړه ده غوره وژغوري. عتيق الله د دې مفکورې منلو ته چمتو نه وو. یونان په هغه وخت کې يې تر اوسه د انتقاد نه پوهيږي. هغه ډارونکی naveivaet ويرې په نامه، نو د فیلسوف د impiety تورن شو، او د Athenian محکمه د دولت د واک، چې د ځوانانو د فساد سرچپه ککړوو د هغه، او آن د نامعلومو خدايانو عبادت.

زه د قدر او د سقراط ليدلي ژوند کې د خپل مرید د افلاطون د نوي فلسفې سمبول. "د سقراط ترپایه" موږ ته استوي د لیکوال چال چلند، د نظرونو او د بيالنس متفکر، څنګه چې دا د ليکوال پوهېدل ځان لاره تورن دي. په دې کار هغه واچول د سقراط او رامني او د بيان د سختو نوي فلسفي افکارو د خولې، د درې برخو څخه جوړه ده. د محصول د ده په دواړو هنري او محتویات يو منطقي ټکی څخه ډیر بډایه.

په یاد ولرئ چې یوازې د "سقراط ترپایه" - يو مغمون، د خبرو اترو په بڼه نه وي ليکل شوي، د افلاطون د کارونو د نورو په شان. ډير لوړ هنري اړخ د فوايد. دا موږ ته استوي د منونکی او عجيبه انځور مناسب کس، stately او عزت د خلکو ظلم ته د مرګ سزا د هغه دوکه تورونه منعکس.

سره له دې د دغو تورونو شته ترکیب چې، د منطق د هغه ځنځير دی په داسې يوه لاره چې تاسو ته اجازه درکوي په اسانۍ سره پوه شي او په پای کې چې يوازې په generalities دي جوړ. که د تورونو مشخصو حقايقو وو، نو بيا د "د سقراط د افغانانو حق دی به« د په خپلو wrongness څارنوالانو وغوښتل د ناوړه طبیعت انتقادونه لري. موږ په دې کار وګوري، يوازې يو ارمان ته د هغه د نظریاتو د صحت عامه قانع.