د بل د یو ملت ديونوي په پروسه کې د قومي شخړو د پړاو يوازې د سوله ییز ګډ د عملياتو په بڼه په سوله او یا نظامي ترسره کیږي، یوازې د تشدد لاره، او یا؟

پیوستون - د نورو انسانانو سره چې ګنې دی پروسه. په توګه په خپله خوښه داسې يو شی، او په زور شته.

د "پیوستون" مفهوم په مسؤولین او ټولنپوهنې کارول. دا د یو قوم او یا د ځینو برجسته خصوصيات دا پورې اړوند برخو د تاوان په مانا ده. په پایله کې، دوی له نورو ملتونو د پور شويدي. په عمومي توګه، پیوستون هغه حقیقي قومي او کلتوري بدلون. دا واقع کې د يو واحد ټولنیزې ډلې د شعور، په استازیتوب یو ځل عام توپير لري.

نوعې مفاهیمو

د بل د یو ملت ديونوي پروسه په سوله او یا له خوا د پوځي وسايل اخلي ځای؟ د دې پوښتنې په ځواب روښانه نه ده. د "پیوستون" مفهوم ده بیلابیلو syncretism او ابهام.

د یو ملت چې ګنې دی د یو بل بهیر په خپله خوښه په ځینو مواردو کې واقع دی. دلته تاسو کولای شي د طبيعي پیوستون په اړه خبرې وکړي. خو کله ناکله د يو قوم بل ته د Fusion له خوا د تاوتریخوالي وسيله واقع دی. په داسې قضيو کې موږ د مصنوعي پیوستون خبرې وکړي.

هم د خلکو د ازادیدو د بهیر کیدای شي بشپړ يا قسمي، ټولنیزو او یا قومي.

پیوستون لاره

که ته د بل د یو ملت د ديونوي واقع طبيعي، د بهير د اوږد وخت ته اړتیا لري. په دې صورت کې پیوستون په تدريجي ډول ترسره کیږي. دا په توګه د مختلفو قومي ډلو د اړیکو په پایله کې ترسره کیږي. څخه د يوې ډلې بل ورته وخت کې د ځانګړو ټولنیزو او قومي- فرهنګي دودونو ته انتقال شوي دي.

که د خلکو يوه سره د نورو چې ګنې دی بهیر د تاوتریخوالي له لارې پېښېږي، نو د قومي او اجتماعي سیستمونو موخې پر له منځه وړلو.

مصنوعي پیوستون له امله په قصدي. د دې هدف ته په دې صورت کې ترلاسه اصلي لاره پوښښ له خوا د موخې پر دولت پالیسي ده. د یو ملت سره بل ارو د بهیر یوازې په توګه د استعمار، اقتصادي پراختیا، مذهبي، کلتوري او ژبني تسلط، اجباري شړلو په پایله کې رامنځته شي، د ملت پر kvaziobschestv ولاړې (د آرین نژاد، د شوروي خلکو)، او داسې د رامنځته کولو. D. اړ زیاتره پیوستون لاسته راوړنې له خوا ده سیاسي تجويز کوي. د پیوستون د مختلفو ډولونو زيات پام کې ونيسئ.

د کلتور د نفوذ

کله چې د سره د بل ارو د پیوستون د بهیر په څېر د خلکو یو په سوله او یا له خوا د پوځي اقدام وشي. نو، هغه کسان چې په یوه ځانګړی سیمه کې ژوند کوي او د یو ځانګړي قوم، کولای شي د ځان لپاره اخلي د يو ډېر توپير کلتور، سره د سیاسي اهمیت او يا تفوق.

د مثال په توګه دی د لاتینې کلتور تدریجي د تصویب او د خلکو د ژبې ملاقاتو اخته.

کلتوري پیوستون يا د ټکر په زور او يا واقع دی. د انسانانو د تاريخ د پېښو د لومړي او دوهم نسخې دواړه څو مثالونه راټوله. کله کله یو کلتور لاندې بل غيراختياری سره متناسبه. خو کله چې دا له خوا د ناوړه چلند کېږي. د زړو او بډایه کلتور په زور کمزوری ترکیبوي.

فرهنګ مهاجر

دغه اصطلاح "پیوستون" اکثرا د خلکو د تطبيق او په بل هیواد په خپله خوښه د هغوی لپاره ميشت. په نوي ځای کې، چې خپل راوړي، د موجوده عنعنات او رواجونه دلته څخه توپير لري.

د پایلې په توګه، اخلي په ټولنه کې ځای ځینو کلتوري بدلونونه. او د هغوی د معمول په يو اړخيز پروسه نه دي. د پیوستون د مفهوم په ډاګه کوي چې کمزوری کلتور حتمي ته یو لېږدونه، پياوړي. د خلکو د تطابق له لارې او د هغوی د مستقیم تماس له لارې دا ټول پېښېږي.

د پیوستون د دوام

د بل د یو ملت ديونوي پروسه ده پرله پسې په نړۍ کې پېښېږي. د ځانګړو هيوادونو او سيمو نه محدوديتونه شته دي. نو، د ژبو پوهېدل چې تاسو کولای شي زده کړه او په نړیواله کچه کار وکړي. دا به يو فرصت هر يو ګروپ ته ځان نه محدود ورکړي. خلک په مختلفو هېوادونو کې ژوند کوي، چې د یو نړیوال کلتور چې د ګمرکونو او د مختلفو قومي ډلو دودونو د بېلابېلو عناصرو replenishes د جوړېدو سره مرسته کوي.

کله ناکله د نورو انسانانو سره په يوه د شوق، ډېره په زړه پورې کلتور مختلف پړاو ته ځي، او همدارنګه د interconfessional او interethnic واده مواردو کې چې ګنې دی پروسه. د کرکټر اجباري پیوستون کیدای شي د خلکو په زوره د مهاجرت د قضيې خبرې، په د قومي ډلو (نسل) او د ځينو فرهنګي او ژبني پدیدې د دولت د مخنیوی د قسمي د داړلو په پوځي یوځای کېدو.

اړ پیوستون

د انسانانو د تاريخ سره د فتح قومي ډلې مجموعي بدلون د اساسي طریقو سره بلد دی. دوی په توګه تاسو د ژبې، کلتور او مذهب ته بدلون ورکړي. دا ميتود څخه استفاده فاتحان، د فتح د خلکو "پاملرنه د".

دا عمل معمولا په زاړه ورځو کارول، د استعماري فتحې پر مهال. که څه هم، د داسې لارو چارو په کارولو کولای شي نن ليدل کيږي.

د یوه نوي ټولنې د تولد

د یو ملت چې ګنې دی د بل په بهير کې د روش قومي پړاو کې واقع دی. کله چې د دوه د تماس، او کله ناکله نور خلکو کې زېږېدلی ټولنې چې نوي عنعنات او رواجونه لري.

دا د غبرګون محصول او د یورانیمو نه يوازې د کلتور، بلکې د هغوی د فردي کمیسیونو د عناصر دي.

د دې پروسې د يوه مهم پړاو کې د ژبني پیوستون دی. په دې پړاو کې ده د یوه نوي کلتور د جوړېدو د خلکو د کورني د وروستیو اړیکو وروسته پيل کيږي.

د قومي پیوستون پړاو

د د د خلکو د اړیکو د بهير په فعاله توګه له خوا د امریکا د ټولنپوه رابرټ پارک مطالعه شوي دي. د هغه په وينا، د قومي پیوستون لاندې پړاوونو څخه تېرېږي:

1. د تماس.
2. د سیالیو.
3. وزله.
4. Samu پیوستون.

د د د د د څېړونکي د خلکو تر منځ د وروستیو بهير اصلي باور د خپلو کلتورونو تاسيس شوي. اوس مهال، دا زیاتره لیدل. دا د نړۍ د اقتصاد internationalization یو بهیر کړی. په دې صورت کې پیوستون د ملي پالیسو یوه ځانګړي لوري څخه زيات نه وي، چې هدف دا دی چې د يو قومي ډلې غیر فزیکي د داړلو.

د خپریدو

قومي پیوستون په ځانګړې توګه ښه شي په هغه هیوادونو سره د اقتصاد په لوړه کچه لیدل شي. دا، د ټولو پورته، د هغو هیوادونو کې چې د کډوالو لوی شمیر موجود.

د بل د یو ملت ديونوي، په دې صورت کې په بهیر کې د یو بل د منځني د پخوا جلا قومي ډلې د واقعي انحالل ده، يوه د حاکمیت، ګڼ خلک په توګه. په ورته وخت کې وای چې د قومي هويت په کتابتون کې. د هغوی لپاره، دغه پروسه به ethnotransformational. له بل لوري به د etnorevolyutsionny د پروسې له لاري لاړ شي راهيسې خپل هویت د نه د هر ډول بدلون نه تیروي.

پیوستون نه يوازې د نن ورځې په پرمختللو هیوادونو شي مشاهده کولی شي. د بشري تاريخ په ټولو دورو دا پروسه شتون لري. تر ټولو څرگند مثال په توګه - د روسیې د خلکو د پیوستون، د فنلڼډي ژبي قومونو اندازه Moore او Meshcherov. دا بهير په موده کې هغه مهال رامنځته شوه Kievan Rus.

د تکثير ولاسټي

د خلکو د پروسو په بېلابېلو هېوادونو کې ترسره متفاوته همپالنې. د دوی سرعت دی چې په نوي چاپیریال کې د خپلو پاته شي، د حل د نمونو، د اشغال، د ټولنيزو او حقوقي حالت، د ګډ ودونه، مدني حالت او داسې په پای کې د فریکونسي په ترڅ کې D. له خوا دغه ډول الملونه د وای چې قومي ډلې د شمېر په توګه تر اغېز.

داسې باور کیږي چې د خلکو د اړیکو ډیر په چټکۍ سره واقع کيږي که په خپلو سوداګریزو فعالیتونو په اعظمي توګه ورته شته. که څه هم، د دې عامل د اغېز نا څرګنده ده. د قانون په توګه، د اقتصادي فعالیتونو د ورته د پیوستون د بهیر د افغان- مرسته وکړي. البته، په هغې اقتصادي چاپیریال ته نژدې کېدونکي قومي ډلې ښایسته په چټکۍ سره دا لارښود. خو په داسې حال کې د سیالۍ هلته جګړه ده. دوی اصلي او د پردیو د خلکو تر منځ واقع کيږي. دا، په خپل وار، دا خورا ستونزمن پیوستون پروسه.

هويت لېږدونه او سرعت په پراخه توګه د د کډوالو د کورنۍ حالت پورې اړه لري. راشه چې په نورو هېوادونو کې، عموما نارينه کار وکړي. په دې صورت کې د هغوی يو واده، چې له خپلو کورنیو سره او یا پرته، همدارنګه د لیسانس راغلل.

سره د بومي خلکو څه نارینه تر ټولو ژر لېږدونه؟ البته، dummy. دوی د ځايي نجونو د واده او یو نوی کورنۍ رامنځته کړي.

څنګه کولای شي په شان د کډوالو نورو کتګوریو کې چلند کوي؟ د هغه چا چې له خپلې کورنۍ سره راغی، د پیوستون پروسه به دوام اوږد. وروسته د ټولو، سره عزیزان اړیکو اجازه يې نه يواځې د ساتلو خو ته هم د زاړه قومي ټولنې مثل.

آن د ولسي کچه د هغو کسانو چې د خپلو کورنيو پاتې پیوستون پروسه ده. دوی د کور په فکر کې ژوند کوي او د کوربه هیواد دی یوازې یو موقتي ځاله ګڼل کېږي. البته، هغوی ته د موجوده ځايي شرايطو د خپلولو ته. خو په نوي چاپیریال کې منحل، دوی نه غواړي.

د د د پام وړ کچه نفوذ نسبت د دوه یا زیات تماس د خلکو کلتور پیوستون پروسه کچه. ژر تر ژره دې پروسه کې د زمینې په صورت کې ځي. د پیوستون او په منځني، چې لږ څه د کلتور د کچې زیات تماس قومي ډلې په لوړه کچه.

او هغه څه چې به که تيره توپيرونه واقع شي؟ په دې صورت کې د خلکو چې ګنې دی بهیر ډیر ستونزمن کیږي.

که پیوستون پروسو قومي ډلو لاس په خپل کلتور او ژبه (د بيلګې په توګه، د بېلاروس او روسي) ته ورته دي، هغه د بڼې چې د پام وړ کار دی چې په عادي توپير شمېر لاسه. په داسې قضيو کې، یو کولای شي د قومي konversatsii خبرې وکړي.

په داسې حال کې د سرعت سره چې د دغې بهیر دی چې د نورو د یوې ټولنې د يوځاې ترسره کړل، چې په کې د خپل د تحقق په لاره کې سره سره، هلته د یو د خلکو ځینو دایره ژبني او کلتوري راټولو. ورو ورو د یرغلگرو څخه، او کله کله د ټولو توپيرونو چې په لومړي سر کې د خلکو د مختلفو قومونو تر منځ اصلي شتون له منځه وړل.