انساني - يوه مفکوره چې په حقیقت کې، پېښېږي، د لاتینې کس نوم څخه - «بشري». په دې ډول، د مودې د "انساني" ترجمه. او دا حقیقت چې دا د تطبيق د هر عمل او د بهیر، موږ به اوس وګورئ.
د بشریت د تولد
دا مفهوم د رېنېسانس پيل ورځو کې زېږېدلی. پيړۍ په منځنیو پیړیو scholasticism او عیسوي چلوله امر چې د ټولو د هغه کس په ګټه بايد د دين وي. ټول هیلو یقینا درلود سره لپاره د مغفرت او په لټه کې خدای مخکې د انسان الهی تزکیه لمانځه سره مل وي. د ادبیاتو، هنر او د اوږدې مودې لپاره د هنر د ټولو نورو څانګو موضوع په ځانګړې توګه د کلیسا وو. سربیره پردې، هغه د انسان د ژوند په ټولو برخو کې منلی دی. د کلیسا د ګټو له خوا امر شوي دي د صلیبي او اروپايي انقلابونو، د تاريخ په تفسير او د نړۍ د قوانینو. د پاچا د ژوند لاره او د پېړيو د بزګرانو ټاکل مذهبي مشرانو په اروپا کې د یو ټولنیز ژوند اداره کړي. په داسې حالاتو کې، يو کس په نړۍ کې په توګه کمې، د دوړو کمې نقير وبلل. د کلیسا ډېر د نړۍ په موخه د نړۍ مسایلو، چې پر وړاندې یوازې د مځکې خوښيو کمې وې پالنه. سربیره پردې، دوی زياتره د کلیسا د عقايدو سره په ټکر او غير قانوني دی. د نامتو د اروپا د کلتوري شخصیتونو لکه Boccaccio، Petrarch، لئونارډو داوینچي، توماس نور او نور د راژوندي، ته نه یوازې په antiquity، خو هم د سړي خپل ځان، د هغه د بدن او شخصیت د سود. فټو رنګ موندلې مجسمه او هنر، په خپل ټول ګټي او نيمګړتياوي یو سړی انځوروي. په دې ډول، انساني - په سړي او د هغه د شخصیت یوه لېوالتيا زياته شوې. په ورته وخت کې، د پېر ورکوي چې نوي فلسفي، ټولنیز-اقتصادي او سیاسي جریانونه زياتېدو. د غوره جغرافيايي موندنې، د feudalism د بحران، د پانګې د لومړنۍ راغونډېدنې او د پیچلتیا زياتوالي د ټولنیز طبقه ټولنې ته د مفکورو سره د هر فرد د حقونو په تړاو د راڅرګندېدو سبب کیږي. په دې برخه کې، انساني - د یو لوړ هدف، د لومړيتوبونو په سر د نورو ټولو ته د یوه ځانګړي کس د ګټو یو نوی فورمولبندي. په دې ډول د شخصي زېږېدلې ده د ژوند، حق آزادۍ او شخصي ملکیت دی. د حق د انتخابولو د حکومت او د فرصت څخه وټاکل شي، او داسې نور. دغه پروسې د انسان تر ټولو لوړ ارزښت او لومړيتوب دی.
بشریت او نورو تمدنونو
د پاملرنه کیدای شي چې لوستونکي له مخکې فکر کاوه: ولې د بشريت هلته زیږیدلی نه، هلته وه چې په عیسویت لکه کلک باورونو ته نه؟ سره د ژوند لږ سخت مقررات ټولنه، البته، وو. که څه هم، انساني - دا هم د يو اروپايي ماشوم. د ټولو نه اول، ځکه چې د يو ځانګړي کس د ارزښت مفهوم شو دلته زېږېدلی دی. په توګه د یوې نه بیلیدونکي بشریت هغه فردي ځانګړتیاوې هيڅکله نه په چين کې او نه هم په عربي نړۍ کې، او نه هم د Mesoamerican تمدنونو په منځ کې شتون لري. او د هغه څخه د استعمار یوازې وچه کې راغلل. خو، لکه څنګه چې څرنګه هغه ونيول، ټولنپوهانو او تاريخ نن استدلال کوي.
اوسني حالت
سره په توګه د پیتزبورګ د بشریت د ټولنیزو اړیکو د پراختیا او ټولنیز فکر زه ها خوا ته لاړ او نور زموږ د تمدن مشغول. په نننۍ نړۍ کې د انساني کول - د خلکو سره په کې ښکېل لپاره اعظمي د خوندیتوب د فعالیت په ټولو برخو کې د ښه والي. امنیت بيا، نه يوازې د ژوند او روغتيا لپاره، بلکې د انفرادي حقونو. نو، د کار د انساني کول شامل دي د کار د ادارې د ښه والي. د دې پروسې موخه دا ده چې د کارمند په توګه د هغوی د احتمالي تحقق امکان فرصتونه ډیر ورکړي. په ورته وخت کې، دا باید د کار د بهیر د امنیت، د یو د عملیاتو او دموکراتیک مدیریت پايلې عادلانه وېش ډاډمن کړي. په خپل وار، د جنايي قانون د انساني - دا یو اوږد بهیر، چې د شنونکو بوخت دي او چې د عذاب، چې د نظر چې د مجرم د ځانګړو حقوق لري او کولای شي ميتودونو-نرم بیا پر هغې انګیرنې په اساس چې د کم کړي. د مثال په توګه دی د نړۍ په ډیرو هیوادونو کې د مرګ د سزا په اړه رانقل کړي.